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? 我很少剖析性方面的話題，不是因為覺得它在男女感情中的不重要驹饺，而是在很多時候钳枕，我們對它的解讀有些過了。很多人把性當(dāng)成是男女關(guān)系的“惟一“來看逻淌，好像人活著就是單純?yōu)榱诉@事兒來的么伯，狹隘了些疟暖。
? ? 生命大和諧這件事卡儒，確實重要，但它是有一個前提的俐巴，那就是想要獲得相對完滿的性骨望，離不開和諧的感情。但是完美的感情又是可遇不可及的欣舵，所以擎鸠，不完美其實是種常態(tài)。
? ? 人類的性從本質(zhì)上來說缘圈，在最初階段劣光，即在原始社會跟其他動物之間的交配并沒有太大的區(qū)別袜蚕。但隨著社會的發(fā)展，人類有了羞恥心绢涡，人類的性和其他動物的性就有了天壤之別牲剃。
? 很多人因為生存的現(xiàn)實考量而選擇了一個自己并不愛的異性結(jié)婚，或者說在對自己的身體和心靈都不了解的情況下雄可，倉促進(jìn)入到一段婚姻里凿傅。
? 幸運的人，可能磨合著磨合著就在各方面都和諧了数苫；而另一部分人聪舒，可能哪哪方面都不和諧，這種倒還好處理虐急，有條件以及有心理承受力的箱残，就干脆分開另覓良人好了；最痛苦的是這一種：哪方面都不投契戏仓，但是在性方面很匹配疚宇，你明明心里想要中途改弦易轍，但身體又很享受赏殃，甚至在內(nèi)心比較過敷待，經(jīng)歷過的異性都沒有眼前這個人帶給你的體驗好。
? 于是糾結(jié)不已仁热，患得患失榜揖，既想離開又害怕再也遇不上在這方面如此和諧的人，于是對這段婚姻陷入到雞肋般的復(fù)雜心理狀態(tài)抗蠢，這就是所謂地“痛并快樂著“的最大尷尬举哟。
? ? 這說明一個什么問題？關(guān)于人類的性迅矛，追求“身心靈”的大和諧狀態(tài)妨猩，當(dāng)然是最完美的，但是這種境界其實是很罕見的秽褒。
? ? 另一方面壶硅，并不是所有人都需要跟異性達(dá)到“身心靈”三者有機(jī)統(tǒng)一，才會愿意和對方發(fā)生性方面的聯(lián)結(jié)销斟，有的人對身邊的人并沒有多深的愛意庐椒，也依然可以在這方面得到相對舒適的體驗。
? ? 雖然很多女人表示：對于一個男人如果內(nèi)心里毫無愛意蚂踊，那么根本就不可能跟他發(fā)生這方面的聯(lián)結(jié)约谈，就算因為不可控的外力因素產(chǎn)生了身體上的聯(lián)結(jié)，也是勉強(qiáng)的不愉快狀態(tài)。但在實際的婚姻當(dāng)中棱诱，眾多女人們卻依然不得不跟一個自己根本就不愛的男人躺在一起共度一生泼橘。
? ? 但是如果你婚姻里的那個人，就是能和你在這方面達(dá)到和諧迈勋，你又不愛他侥加，這種矛盾沖突就會讓你我無所適從，離開吧粪躬，又心有留戀和不舍得担败，不離開吧，又在天亮以后反復(fù)掙扎镰官。
? 其實這背后很真實地反映了一個無可逃避的事實：缺失了愛與情感的性提前，哪怕它當(dāng)時有床上時有多么美好濃烈，一旦結(jié)束泳唠，它的種種不堪就會一一暴露在你面前狈网，讓你感覺到“這種短暫的得”實在是不值當(dāng)，于是你會懷疑笨腥，會極力想要掙脫拓哺。
? 也就是說，男女之間脖母，如果沒有感情和愛意打底士鸥，那些有著看起來還不錯的性，也依然掩蓋不了彼此精神與靈魂上的溝通缺失谆级，這種和諧是經(jīng)不起檢視的烤礁，是虛空的一種自我安慰。一旦發(fā)現(xiàn)這個真相并有機(jī)會逃離肥照，你就會再也無法忍受下去脚仔。
? ? 因為人類終究還是情感的動物，惟有感情深厚的性舆绎，才會帶來生理及心理上的雙重滿足鲤脏，而純粹的性，只是一種機(jī)械式的肉體交合吕朵，無法令人感到美好與深度愉悅猎醇。
? ? 支撐婚姻的東西大體上離不開這三樣：經(jīng)濟(jì)，情感和性边锁。
? ? 從貪婪的角度上講姑食，美好的婚姻是三者皆備波岛，但人生總是充滿遺憾的茅坛，往往無法全然皆得，如若三者能得其二，就算是很不錯的婚姻了贡蓖。
? 多冷靜思考下自己到底更看重的是什么曹鸠，更在意的是什么，是不是想要情緒價值比經(jīng)濟(jì)價值和性價值更迫切斥铺？一切的取舍彻桃，其實都只在于你自己的條件與能量夠不夠，你的底氣足不足晾蜘。
