監(jiān)督存在于生活的方方面面，學(xué)生考試有監(jiān)考老師域庇，馬路有電子監(jiān)控和違章拍照嵌戈，社會(huì)上有群眾明亮雙眼的監(jiān)督等等√螅可以說(shuō)這些無(wú)處不在的“監(jiān)督”熟呛，一定程度上束縛住了人性的惡，保障了社會(huì)的安定尉姨、人民群眾的生活的幸福感庵朝。
近日，中央再次強(qiáng)調(diào)監(jiān)督的重要性，發(fā)布《中共中央關(guān)于加強(qiáng)對(duì)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督的意見(jiàn)》九府，《意見(jiàn)》把黨章黨規(guī)中的有關(guān)規(guī)定進(jìn)一步細(xì)化椎瘟、具體化，突出對(duì)“關(guān)鍵少數(shù)”特別是“一把手”的監(jiān)督侄旬，是黨中央完善黨和國(guó)家監(jiān)督體系肺蔚、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的重要舉措。
第一儡羔、監(jiān)督要常態(tài)化宣羊、日常化汰蜘。比如：馬路上的違章拍照一天24小時(shí)不間斷開啟仇冯，就是為了不放過(guò)任何一次違法行為，不給任何人以懈怠放松的心理族操，時(shí)刻保持一顆敬畏之心苛坚。黨內(nèi)監(jiān)督、對(duì)“一把手”的監(jiān)督同樣要注重常態(tài)化色难，使監(jiān)督無(wú)處不在泼舱、無(wú)時(shí)不有。
第二莱预、監(jiān)督要靠自覺(jué)柠掂，要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身思想道德素質(zhì)依沮。當(dāng)處在監(jiān)督力量薄弱的角落涯贞，會(huì)發(fā)生什么？就好比在沒(méi)有路燈和監(jiān)控的馬路上行駛危喉，會(huì)肆意踐踏規(guī)則宋渔，毀壞公共設(shè)施嗎？答案當(dāng)然是不會(huì)辜限。一方面皇拣，大部分人思想道德意識(shí)較高，會(huì)自覺(jué)遵守規(guī)則薄嫡。另一方面氧急，一旦發(fā)生交通事故，違法成本極高毫深。所以吩坝，監(jiān)督固然重要，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)哑蔫，提高自身思想道德素質(zhì)钉寝，更加重要弧呐。
古代儒家經(jīng)典著作，給我們提高了經(jīng)典素材嵌纲。比如《大學(xué)》一書俘枫，書中指出天地生人的意義在于“明明德，在親民逮走，在止于至善鸠蚪。”接著师溅，指出實(shí)現(xiàn)的方法是“格物邓嘹、致知、誠(chéng)意险胰、正心、修身矿筝、齊家起便、治國(guó)、平天下窖维∮茏郏”最后，個(gè)人與天下的關(guān)系則是“一家仁铸史，則一國(guó)興仁鼻疮；一家讓，則一國(guó)興讓琳轿；一人貪戾判沟，一國(guó)作亂。一言僨事崭篡，一人定國(guó)”挪哄。可見(jiàn)琉闪，大學(xué)早九尾千古立志作君子者樹立了道德迹炼、為人處事的標(biāo)桿，影響了中國(guó)千百年來(lái)的讀書人颠毙。
外力靠監(jiān)督斯入，內(nèi)力靠修為。馬克思主義哲學(xué)學(xué)說(shuō)說(shuō)明了關(guān)于內(nèi)部矛盾與外部矛盾的關(guān)系蛀蜜。“內(nèi)部矛盾指的是:處于一個(gè)系統(tǒng)刻两、一事物內(nèi)部的矛盾。也稱為內(nèi)因涵防。外部矛盾指的是:事物與環(huán)境中任何事物的矛盾稱為外部矛盾闹伪。也稱為外因沪铭。辯證唯物主義認(rèn)為:在事物的發(fā)展過(guò)程中內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過(guò)內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化偏瓤。可見(jiàn)內(nèi)因的重要性杀怠。
我們生活在具有條條框框、規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)厅克，要守規(guī)矩赔退，不逾矩。違法違紀(jì)成本高昂证舟，讓每個(gè)人都不敢也不能出格硕旗，同時(shí)，我們都要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)女责，提高思想道德素質(zhì)漆枚，即便沒(méi)有外力監(jiān)督，我們也不愿抵知、不會(huì)思想出軌墙基、行為出格，爭(zhēng)做一個(gè)自律刷喜、修身残制、齊家的人。
