唐朝有位“嶺南第一人”，就是開元年間的名相張九齡辣吃。
張九齡是韶州曲江人（今廣東韶關）动遭，又稱“張曲江”，字子壽神得，出生于世代仕宦家庭厘惦，乃西漢留侯張良之后，是唐代有名的賢相哩簿。
他為人耿直宵蕉，盡忠職守，秉公守法节榜，直言敢諫羡玛，選賢任能。雖位高權重宗苍，但從不干那些徇私舞弊稼稿、貪贓枉法、趨炎附勢之事讳窟，也不懼與奸侫小人作斗爭渺杉。
他拒絕過武惠妃的賄賂，挫敗了她想廢立太子改立其子的陰謀挪钓。也數(shù)次反對皇帝任用奸侫小人李林甫是越、庸碌之才牛仙客，以致被小人讒言所害碌上，獲罪罷相倚评。
張九齡還很早就斷言過安祿山貌有逆相，不殺必為后患馏予，向唐玄宗奏請因罪戳之天梧，卻遭到了唐玄宗那二貨的反對。因為唐二貨認為山山長得很呆萌霞丧，硬是給放虎歸山了呢岗。張九齡死后，安史之亂起蛹尝，唐玄宗在倉皇逃難之時才想起張九齡之言后豫，卻悔之晚矣。
有這么多與壞人作斗爭的光榮事跡突那，張九齡必是剛正不阿之人挫酿。可是難能可貴的是愕难，他還有美儀容早龟。他舉止優(yōu)雅惫霸，風度不凡，世人稱“曲江風度”葱弟，連皇帝都欽慕不已壹店。他罷相以后，唐玄宗對宰相人選芝加，總要先問一句：“風度得如九齡否茫打？”
張九齡在文學上的成就也很高。他的五言古詩語言平實樸素妖混，懷有深遠的人生理想老赤，絕不空洞浮夸，一掃初唐沿六朝以來的綺靡頹風制市，重現(xiàn)漢魏風骨抬旺。他的詩委婉蘊藉，托物言志祥楣，情懷高雅开财，被贊為“曲江諸作，含清拔于綺繪之中误褪，寓神俊于莊嚴之內(nèi)责鳍。”（《詩藪》）兽间，認為他開了孟浩然历葛、王維詩風的先河。
他的詩風在被貶之后轉(zhuǎn)為“雄厲振拔”嘀略、“骨峻神竦恤溶，思深力遒”的剛健風格，獨具“雅正沖淡”的氣度帜羊，對后世嶺南詩派很有啟迪作用咒程，“粵人以詩為詩，自曲江始”（清人屈大均）
張九齡有三句傳世詩句讼育，也許你早有所聞帐姻，卻不知正是他之所作。
1奶段、思君如滿月饥瓷，夜夜減清輝。
自從你出門忧饭，我都沒心情在家擺弄那個老舊的織布機扛伍。我想你想得筷畦，連顏值都逐漸地憔悴下降词裤，就好像十五的滿月刺洒，十五之后夜夜都在減退清麗的光輝。
良人出門遠行吼砂，妻子在家倍感孤單與思念逆航。如何表現(xiàn)思婦的思念之情呢？漢代《古詩十九首》中通過“相去日已遠渔肩，衣帶日以緩”來描繪思婦的憔悴因俐，成為經(jīng)典。但是張九齡卻用滿月之后的減弱來比喻思婦的憔悴周偎，比前更有所創(chuàng)新抹剩，新穎獨特，美妙貼切蓉坎。
《賦得自君之出矣》
自君之出矣澳眷，不復理殘機。
思君如滿月蛉艾，夜夜減清輝钳踊。
2、海上生明月勿侯，天涯共此時甚牲。
海平面上升起了一輪明月焕毫，天涯相隔的我們共同欣賞月亮。此千古名句，可能沒有哪個中國人不知道吧填大！起句就有如此雄渾開闊的意境，構思巧妙膏执、渾然天成悄谐。
這是一首望月懷思的名篇佳作。張九齡遭奸相李林甫誹謗罷相矢空，被貶荊州長史時所作航罗。遠離故鄉(xiāng)，抬頭望月屁药，思念起遠方的親人粥血，不禁徹夜難眠。深夜對月相思不眠怎么辦酿箭？詩人說复亏，既然不能將我滿手的月光贈送與你，那就快點去睡覺缭嫡，在夢里與你相聚吧缔御！
天各一方的親人們抬頭看同一個月亮，以寄相思妇蛀，這也就是為什么每到中秋佳節(jié)耕突，CCTV的晚會主持就要高頌這一句笤成。
此詩寫得情意纏綿，感情真摯眷茁，卻不見感傷炕泳，讓人回味無窮，被評價為“五律中的《離騷》”上祈。
《望月懷遠》
海上生明月培遵，天涯共此時。
情人怨遙夜登刺，竟夕起相思籽腕。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋纸俭。
不堪盈手贈节仿，還寢夢佳期。
3掉蔬、草木有本心廊宪，何求美人折？
草木求美本是自然的天性女轿，又何須求美人的采擷呢箭启？我有才華、有美貌蛉迹，那是為了我自己傅寡，而不是為了求你欣賞、求你喜歡北救，你不要想太多了荐操！
蘭葉在春天的時候蓬勃繁茂，桂花在秋天的時候皎潔明凈珍策。蘭葉桂花欣欣向榮托启，在春秋自成一道亮麗的風景。誰想到那隱居于山林中的美人攘宙，聞到了蘭桂的芳香屯耸，心生愛慕之情。但是蘭逢春而葳蕤蹭劈，桂遇秋而皎潔疗绣，這是草木的自然本性，并不是為了博得美人的欣賞采折铺韧。
這首詩也是張九齡貶居荊州時所作多矮。用蘭、桂比喻賢人君子的潔身自好哈打、進德修業(yè)塔逃，乃是作人的本份讯壶，而不是為了沽名釣譽，揚名立萬患雏。此詩可以看作是詩人雖忠而被貶仍自勵名節(jié)的品德操守鹏溯。如果想表達一下自己的孤高清瑩罢维，不稀罕某人某事淹仑，就丟下這么一句裝逼吧！
此詩托物寓意肺孵，含蓄雋永匀借，寄托深遠，是張九齡五言古詩的代表作平窘。
《感遇》
蘭葉春葳蕤吓肋，桂華秋皎潔。
欣欣此生意瑰艘，自爾為佳節(jié)是鬼。
誰知林棲者，聞風坐相悅紫新。
草木有本心均蜜，何求美人折？
張九齡的詩歌表現(xiàn)出于窮達進退之中保持高潔操守的人格理想芒率。他想建功立業(yè)囤耳，但并不愿屈已媚世。他于入仕之中偶芍，保持隱士之志充择。正是這種人生態(tài)度與高尚品格，使他無論高居廟堂匪蟀，抑或遠處江湖椎麦，都不曾改其志。
而現(xiàn)代很多高官都做不到材彪，“常在河邊走铃剔，哪有不濕鞋”之類的話不過就是同流合污的開脫之詞。作官當學張九齡查刻，才能為時人與后人所敬仰键兜。
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