? 執(zhí)念丸升，它一直客觀存在著儒溉。如同細菌一般，肉眼不可見发钝，卻無所不在。
? 人很容易產(chǎn)生念頭波闹，念頭存在著久了酝豪，人不肯放了，就是執(zhí)念精堕。
? 一般來說孵淘，執(zhí)念會漸漸變成兩樣?xùn)|西，一樣叫信念歹篓，一樣叫心魔瘫证。
? 我個人喜歡用感受來區(qū)分這兩樣?xùn)|西。信念庄撮，是令人舒爽的東西背捌，而心魔，是令人難受的東西洞斯。何以見得呢毡庆，因為人覺得這念頭是信念的時候，就會覺得它能給自己提供動力，提供積極有益的影響么抗，形成一個良性循環(huán)毅否，這就是信念。那么反過來蝇刀，所謂心魔就是覺得要克制它螟加，因而它成了一種負擔(dān)，造成消極有害的影響吞琐，形成了惡性循環(huán)捆探。不過，作為一個客觀至上的人顽分，這樣區(qū)分確實還不夠詳確徐许。
? ? 個人的感受當(dāng)然是一方面，還要考慮到別人的感受對自己產(chǎn)生的影響以及自己的選擇卒蘸。比如雌隅，喜歡畫畫，對于自己來說是種有益的執(zhí)念缸沃，但是對于家里人來說可能是種負擔(dān)恰起，而自己選擇遷就家里人，在這不停動搖間趾牧，“喜歡畫畫”那么個念頭很大的可能性就往心魔那方面發(fā)展了检盼。但是，如果信念堅定翘单，那么這就很大的可能性變成一種信念吨枉。你會很喜歡我的這句話，雖然它本身不一定正確:你將擊敗一切對你的質(zhì)疑哄芜，活出自己的一方天地貌亭。
? 說來，這世上的很多念頭都極其容易變成執(zhí)念认臊，一旦變成了執(zhí)念它就不再是原來的念頭了圃庭。愛也好，恨也罷失晴，都是這樣剧腻。我們很多時候只是堅持著喜歡一個人這件事，而不再喜歡ta這么一個人了涂屁。這也就是為什么书在，有很多人，他們明明住在我們的心里胯陋，但是當(dāng)我們面對他們的時候蕊温，卻依舊做不出本來想好了要做的那些會令他們感動的事情袱箱。因為，本能已經(jīng)告訴我們义矛，我們確實已經(jīng)不喜歡他們了发笔，這只是執(zhí)念罷了。只因為是ta凉翻，只因為還堅持著喜歡ta這件事晦毙。
? 因此泳猬，很多時候括勺，我不得不運用佛家那套消除念頭的調(diào)調(diào)均澳，執(zhí)念一旦成了，就很難出來了垃杖。在這踟躕獨行的時候男杈，真是痛苦不堪，身不由己调俘。我想經(jīng)歷過的人都明白是怎么回事伶棒，那是一種食之無味棄之可惜的心態(tài)，處在一種糾結(jié)的狀態(tài)中彩库，無法自拔肤无。
? 有人說我沒有是非觀念，但我想骇钦，如果順她意便是是宛渐，逆她意便是非，那么這是非又是誰的是非呢眯搭？而所謂是非窥翩，又是怎么樣范圍怎樣規(guī)定下的一種是非呢？我不得已而知鳞仙，或許就是我對于客觀的念頭太強鳍烁，所以已經(jīng)形成了一種執(zhí)念吧。
? 實際上繁扎，不論心魔也好，信念也好糊闽，除念也好梳玫，都是人心所向罷了∮矣蹋或許因為客觀事物的存在提澎，一直左右著我們的主觀意念。而且念链，哲學(xué)中也有說意識與物質(zhì)之間的聯(lián)系盼忌。但是积糯，喜歡唯心的人還是唯心，喜歡唯物的人還是唯物谦纱，喜歡理性對待的人還是理性看成，喜歡感性的人還是會感性。人心的復(fù)雜本質(zhì)上是主觀的一件事跨嘉，每個人都有自身對于這世間萬物的理解和在理解以后決定實施哪些行為的選擇川慌。這種差別造就了我們自身。
? 而我祠乃，依舊會質(zhì)疑這世上一切看似客觀實則主觀臆斷的是非觀梦重！
? 這就是我的執(zhí)念！我的亮瓷，道琴拧！
