? ? ? ? 化繁為簡固然是一種藝術，但藏繁于簡缀匕、于簡見繁才是真正的智慧。
? ? ? ? 如同所有深邃的湖泊碰逸，往往擁有平靜的表面乡小，而只有當你迫近、凝視饵史、諦聽后满钟，才會感受到它真實而可怕的深度—你可以迅速地看見，但不太可能快捷地看透胳喷。我們必須小心翼翼地湃番、謹慎地順著它的紋理去探索。而我們認識這個世界吭露，也總是從本身的簡單駛向由此及彼吠撮、由內向外的復雜，最后再回歸到簡單本身讲竿。世間所有事物纬向，只有當你看盡它的輪廓表象择浊，再閱透它的肌理、質地逾条，甚至是每一個細胞后，才能說真正了解它投剥。那個從表象進入到深邃中的逼仄师脂、繁雜的過程，是我們認識這個世界的必經階段江锨。
? ? ? ? 藏繁于簡要學會不忘本心吃警、保持初心、秉持素心啄育。只有保持素心酌心，詳盡了解，深思熟慮挑豌，去蕪存菁安券，從容應對，輕裝上陣氓英，最后才能滿載而歸侯勉。無欲則剛，在復雜的社會中唯有保持簡單才能抵御外界的誘惑铝阐、化解路途中的風險址貌。當簡勿繁，當繁勿簡徘键；簡繁得當练对，方能出效率，方能出成果吹害。人生如畫螟凭，惜墨或添筆，少少許應是朗清之月明星稀赠制，多多許應是豐盛之花繁葉茂赂摆。
? ? ? ? 王國維先生的詩詞三境界“獨上高樓，望盡天涯路”钟些、“衣帶漸寬終不悔烟号，為伊消得人憔悴”、“眾里尋他千百度政恍，驀然回首汪拥，那人卻在燈火闌珊處”便經歷了看山是山、看山不是山篙耗、看山又是山的過程迫筑。人生的發(fā)展宪赶、社會的發(fā)展、萬事萬物的發(fā)展脯燃，都是遵循這一否定之否定搂妻、螺旋式上升的規(guī)律。
? ? ? 仁者見仁 辕棚，智者見智欲主，簡單累積到一定程度就趨于繁瑣，繁瑣沉淀到一定程度就變成簡單逝嚎，唯有藏繁于簡扁瓢、于簡見繁是我們追求的至高境界。當我們洞悉簡單與繁瑣的關系补君，就會多一份謹慎小心引几，多一份深思熟慮—路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索挽铁！
