為 何 要 按 著 圣 經(jīng)
文 脈 讀 經(jīng)
一闷供、學(xué) 習(xí) 圣 經(jīng) 文 脈 架 構(gòu) 讀 經(jīng) 法 的 目 的
使我們更深的，更真的，更全面的認(rèn)識(shí)圣經(jīng)瞒渠，學(xué)會(huì)正確的讀經(jīng)技潘，學(xué)會(huì)正確的思考，以至于學(xué)會(huì)正確的談話分飞，分享悴务，教導(dǎo)。
人的思想在亞當(dāng)里的思維先是私欲譬猫，然后懷胎生出罪來讯檐，以至于成為死羡疗。人的思想在基督里的系統(tǒng)先有神的話對(duì)付罪，勝過罪别洪，活出神話語的標(biāo)準(zhǔn)叨恨。
人的里面沒有重生的生命是混亂的，是失去秩序的蕉拢，是缺失神話語的特碳，是活在敗壞無知的里面。 一個(gè)人的思想若是有秩序晕换，有層次午乓，有邏輯，那么他的談話就會(huì)有邏輯闸准，就會(huì)條理清楚益愈。圣經(jīng)文脈架構(gòu)讀經(jīng)法，首先就是建立起一個(gè)有邏輯夷家，有思維蒸其，有生命的思想和秩序。我們說話常常是片段性的库快，也就是說我們的話題可以千變?nèi)f化摸袁，我們說話是常常斷層的，是從一個(gè)話題引申到另外一個(gè)話題义屏，而最初說的話題是什么靠汁？我們?nèi)羰撬季S條理不清楚，我們自己都不知道自己最初說的是什么闽铐！人的思想里就是敗壞的蝶怔，就是混亂的，天天所思想的就是惡兄墅，也不能夠達(dá)到惟喜愛耶和華的律法踢星，晝夜思想，就算有福隙咸！人真的達(dá)不到這種思想的境界沐悦。人的重生是從神的道生的，從神的靈生的扎瓶，從基督耶穌的救贖而生所踊！
因此人得到重生的生命，是因?yàn)樯系鄣脑捀藕伞Ｖ挥猩系鄣脑挷拍軌蜃屛覀兊乃枷搿兄刃颉羞壿嫞荒軌蚍殖龉饷骱秃诎德笛啵軌蚍直娉鍪菍偕竦奈笾ぃ€是屬撒旦的继薛！
? ? 為此，沒有上帝的道在我們的里面愈捅，我們真的就不能夠生發(fā)出屬靈的架構(gòu)遏考，愿神幫助我們！神的話語就是架構(gòu)出我們屬靈的思想蓝谨，如果沒有神的話語灌具，我們就不能有屬靈的思想也不能夠有屬靈的生命。
我們多讀圣經(jīng)譬巫，按著正確的方式讀圣經(jīng)咖楣。讀圣經(jīng)的時(shí)候也知道這是圣靈默示所寫出的圣經(jīng)，我們還要求圣靈賜給我們禱告的話語芦昔，讓我們邊讀經(jīng)邊禱告诱贿，我們才能夠有屬靈的內(nèi)容，我們的思想才會(huì)越來越有層次咕缎，越來越有屬靈的邏輯思維珠十！
人若不學(xué)習(xí)上帝的話， 他的思想永遠(yuǎn)是斷層的凭豪，永遠(yuǎn)是缺失的焙蹭，永遠(yuǎn)是混亂的，永遠(yuǎn)是不由自己的嫂伞，甚至是你的思維主導(dǎo)自己孔厉，就是犯罪，就是行惡末早，為此求神幫助我們學(xué)習(xí)圣經(jīng)文脈架構(gòu)烟馅！因?yàn)槭ソ?jīng)是圣靈所默示的是帶著圣經(jīng)文脈的，這就是我們學(xué)習(xí)圣經(jīng)文脈架構(gòu)讀經(jīng)方法的目的然磷。
二郑趁、學(xué) 習(xí) 圣 經(jīng) 文 脈 架 構(gòu) 法 的 態(tài) 度
1、要端正姿搜，認(rèn)真謙卑寡润，懇求。
2舅柜、這是屬靈的恩賜梭纹，不是口才技巧，乃是歸回圣經(jīng)里面致份，重建我們的人生变抽！
3、這是屬天的生命，因?yàn)樯竦撵`運(yùn)行在信主之人的里面绍载。
三诡宗、圣 經(jīng) 文 脈 讀 經(jīng) 法 的 特 色
1、首先界定它不是單一的查經(jīng)預(yù)備講章击儡，它乃是更加學(xué)會(huì)從圣靈的角度去思想→圣經(jīng)寫作的目的→寫作的特色塔沃。
2、這樣的學(xué)習(xí)阳谍，為了避免讀經(jīng)的時(shí)候蛀柴，斷章取義，要從整體思考圣經(jīng)矫夯，因?yàn)槭ソ?jīng)是整全性的鸽疾，一致性的，完備性的茧痒！
四肮韧、圣 經(jīng) 文 脈 架 構(gòu) 讀 經(jīng) 的 內(nèi) 容
1、包括對(duì)圣經(jīng)背景的研讀旺订。圣經(jīng)的背景有歷史背景弄企，文化背景，政治背景区拳，宗教背景拘领，還有圣經(jīng)本身的背景。
2樱调、包括對(duì)文學(xué)文脈語文的使用约素。
