最近 跟一個(gè)朋友討論一件事情蒜魄，發(fā)現(xiàn)他的出發(fā)點(diǎn)永遠(yuǎn)都是思想層面的扔亥，只要守住了道爪膊，剩下的什么都可以。我就總會(huì)去問砸王，那道如何能夠體現(xiàn)推盛？有了道就可以不守規(guī)矩了嗎？
文化谦铃、價(jià)值觀耘成、理念這些思想層面的東西是頂層設(shè)計(jì)，這些虛的主宰著實(shí)驹闰。而規(guī)范瘪菌、守則、KPI這些實(shí)際的行為和事嘹朗，是無中生有把虛轉(zhuǎn)化成實(shí)必須的方式师妙。其實(shí)是一體多面相輔相成的。不能極左也不能極右屹培，那是什么決定了我們的關(guān)注點(diǎn)會(huì)不一樣呢默穴？
我們討論不是一次兩次了，很多時(shí)候關(guān)注很談?wù)摰膶用娑际峭粋€(gè)事情褪秀。但是每次討論時(shí)對(duì)方提出觀點(diǎn)或者駁斥觀點(diǎn)的時(shí)候蓄诽，我總會(huì)莫名的激動(dòng)甚至嗓門提高幾個(gè)聲調(diào)，還會(huì)加快語速搶著說話媒吗。 從小到大被教育的有理不在聲高的道理都是白聽了仑氛。
當(dāng)面對(duì)他人的疑問，哪怕是關(guān)切和提醒性質(zhì)的闸英，我都會(huì)激動(dòng)锯岖。這個(gè)時(shí)候的注意力甚至都不在討論內(nèi)容的合理性上了，從討論變成辯論=_=b甫何。我的元認(rèn)知到目前為止還沒有真切的連接自己的潛意識(shí)出吹，調(diào)出當(dāng)初輸入這個(gè)回路的場(chǎng)景是如何的，看起來無從修改沛豌。
這種不斷重復(fù)很難改掉的習(xí)慣在佛教里稱為等流習(xí)氣趋箩，對(duì)應(yīng)的辦法也只有用新的內(nèi)容不斷的熏習(xí)和替換。就好像一件很臭的房子加派，你需要用熏香不斷的熏。熏到整個(gè)房間90%都是香氣分子而不是氨分子跳芳。
這個(gè)不斷重復(fù)的過程也是轉(zhuǎn)移思維模式的過程芍锦。我甚至根本不需要再去嘗試調(diào)出原來的回路重新修改。我的計(jì)算機(jī)進(jìn)程只會(huì)被新的回路調(diào)用飞盆。把注意力從滿園雜草轉(zhuǎn)向樹苗娄琉，當(dāng)大樹參天的時(shí)候次乓，院子里已經(jīng)沒有草的地方了。?
所以 我的注意力只需要在一個(gè)點(diǎn)孽水，不斷的重復(fù)票腰。這種寫下來的方式也是重復(fù)的一種，是如理思維的過程女气。要用各種方式無所不用其極杏慰，才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的結(jié)果。
就好像今天寫的東西莫名其妙炼鞠，我也要完成并發(fā)出來缘滥。我只是不想那個(gè)鏈子斷掉。
第11天谒主，打卡成功朝扼。
