圖文/石海
從阿嵯耶觀音閣下來(lái)，走出崇圣寺惠险，月亮，已經(jīng)在洱海上空升起抒线，今日恰好農(nóng)歷十五莺匠，月圓星稀，淺藍(lán)色的天幕之上十兢，一輪銀盤(pán)懸掛趣竣，微微光里，三塔成了剪影旱物。
沒(méi)有車(chē)去雙廊遥缕，只好返回下關(guān)。
辦理酒店入住時(shí)宵呛，我選擇了六樓的房間单匣，以為這個(gè)高度會(huì)更安靜，沒(méi)有料想，卻是小樓一夜聽(tīng)「冬風(fēng)」户秤。
寒風(fēng)刺骨码秉，裹在黑夜編織的衣裳里，于城市上空游蕩鸡号，一盞燈亮起转砖，便被吸引了，爭(zhēng)先恐后奔撲過(guò)來(lái)鲸伴，樂(lè)此不疲府蔗，一次又一次重重拍打在玻璃窗上。
它本無(wú)聲汞窗，卻能借助一件外物姓赤，由虛轉(zhuǎn)實(shí)，與人們對(duì)話仲吏，聲明一種世間的存在不铆。
第二天，來(lái)到洱海東岸裹唆，最先印入眼簾的誓斥，是「海」那頭品腹，蒼山山頂飄浮著的一條綿延白云岖食，好似白雪红碑，又像長(zhǎng)龍舞吭，慵懶而悠然。
大理有「風(fēng)花雪月」的標(biāo)簽析珊，并且還流傳這樣一幅對(duì)聯(lián)：
「上關(guān)花羡鸥，下關(guān)風(fēng)，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花忠寻；
蒼山雪惧浴，洱海月，洱海月照蒼山雪奕剃≈月茫」
橫批是「風(fēng)花雪月」。
解釋下來(lái)纵朋，說(shuō)的是本地有名的四大景觀：
其中上關(guān)鎮(zhèn)在洱海北岸柿顶，是開(kāi)闊的草原，該地花朵姹紫嫣紅操软，被稱(chēng)為「上關(guān)花」嘁锯；與之遙遙相望的下關(guān)鎮(zhèn)，位于洱海南岸，是大理州家乘、市政府所在地蝗羊，這里是山口，有清風(fēng)徐來(lái)仁锯，便是「下關(guān)風(fēng)」耀找；
而巍峨雄壯的蒼山十九峰上皚皚白雪，是「蒼山雪」了扑馁；「洱海月」更為簡(jiǎn)單涯呻，就是那月夜里寂靜洱海之上的一輪明月。
以春花秋月腻要、夏風(fēng)冬雪等四時(shí)絕美風(fēng)物复罐，點(diǎn)綴一座古城的滄桑歲月，創(chuàng)意十足雄家，還顯得如此詩(shī)情畫(huà)意效诅。
在雙廊，我點(diǎn)了一碗鍋?zhàn)忻拙€趟济。矮矮的小方桌乱投，支在大樹(shù)下面，陽(yáng)光里行人寥寥顷编。不遠(yuǎn)處有個(gè)「飛燕寺」戚炫，寺廟不大，門(mén)前一群人忙忙碌碌媳纬，燒火双肤、砍肉、炒菜钮惠、洗碗茅糜，攤主大姐說(shuō)，村里有人在辦席素挽，請(qǐng)客吃飯蔑赘。
她一身白族服飾，細(xì)聲跟我對(duì)話预明，說(shuō)老人和小孩穿的跟中青年女子是不一樣的缩赛，主要體現(xiàn)在頭飾上。
我才知道撰糠，白族姑娘將「風(fēng)花雪月」戴到了頭上酥馍。
比如帽子彎彎的造型是「洱海月」，帽頂上一層白色絨線是「蒼山雪」窗慎，「蒼山雪」下繡上艷麗的花朵物喷，代表著「上關(guān)花」卤材，最后，帽子還有一縷垂下的穗子峦失，隨風(fēng)而動(dòng)扇丛，不是「下關(guān)風(fēng)」還是什么？
一種經(jīng)由民族選擇的審美趣味尉辑，發(fā)酵千百年帆精，流淌于生活的每一個(gè)角落。
「白人事佛甚謹(jǐn)」隧魄，自南詔時(shí)起卓练，白族崇信佛教，子弟教育與選官置吏购啄，多從佛學(xué)層面參考襟企。他們「熟悉佛典而少知六經(jīng)」，
不管家境如何狮含，屋內(nèi)都設(shè)有佛堂顽悼，人人手持念珠，時(shí)常齋戒几迄∥盗「故殺心差少∮承玻」
據(jù)說(shuō)木羹，還存在一種有趣的說(shuō)法，「保和（南詔勸豐祐年號(hào)）中解孙，遣張志成學(xué)書(shū)于唐坑填。故云南尊王羲之，不知尊孔孟妆距∏钏欤」
喜洲村口有座傳統(tǒng)門(mén)樓函匕，導(dǎo)游指著飛檐下的銅鈴介紹娱据，那代表著村子曾是茶馬古道的一部分，舊時(shí)期盅惜，馬幫能在此得到補(bǔ)給中剩，進(jìn)行貨物交易。因?yàn)榻煌ū憷慵牛瑲v史悠久结啼，喜洲曾是繁華之地。
古鎮(zhèn)更為吸引人的屈芜，是它的建筑郊愧。
都說(shuō)過(guò)去白族人「大瓦房朴译，空腔腔」，他們寧可馬虎吃食属铁，省吃?xún)€用眠寿，也要建造起氣派、舒適的大宅焦蘑，而「粉墻畫(huà)壁」盯拱，則是宅子最為畫(huà)龍點(diǎn)睛之處。
宅子四面墻粉成白底例嘱，藍(lán)色花紋在墻面上形成裝飾帶狡逢，布置各種幾何圖形的「花空」，然后在里面繪畫(huà)花鳥(niǎo)拼卵、山水奢浑，書(shū)寫(xiě)水墨書(shū)法等文人字畫(huà)。
白族人不僅用「風(fēng)花雪月」去概括生活腋腮、穿衣戴帽殷费，還將「王羲之」大筆揮寫(xiě)到了房屋之上。
想象一下低葫，在蒼山详羡、洱海，還有陽(yáng)光嘿悬、稻田之間实柠，堆放著一件件立體的書(shū)畫(huà)卷，裝點(diǎn)人們的日常作息善涨，這些書(shū)畫(huà)卷形成一個(gè)村子窒盐、一個(gè)城鎮(zhèn)，是多么盎然的詩(shī)意钢拧。
踩著光滑的石板蟹漓，沿著馬幫的腳印前行，在傍晚走在古鎮(zhèn)的巷子里源内，置自己于一種審美的趣味里葡粒，這時(shí)候，耳機(jī)里正聽(tīng)著一首古風(fēng)歌曲：
「風(fēng)是穿山過(guò)水拂面而來(lái)/花是零落成泥常開(kāi)不敗/雪是日出消融檐上落白/月是咫尺天涯千秋萬(wàn)載」
歌者吟說(shuō)膜钓，「風(fēng)花雪月嗽交，就是我想和天下談個(gè)戀愛(ài)∷绦保」▲
