騎行、藏地植康、江一燕旷太，這是去看《七十七天》的理由。
沒看電影前，聽竇唯寫的主題曲《扎西德勒》供璧，不知所云存崖。草草聽過就關(guān)了，直至看完影片才大概懂的些許睡毒。就好像水滸傳里魯智深那句“忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖来惧。錢塘江上潮信來,今日方知我是我!”
關(guān)于藏區(qū)的影視作品越來越多，許多人心心念念的藏區(qū)開始被退去迷離虛幻的鏡像而呈現(xiàn)在眼前吕嘀。上半年的時(shí)候看張揚(yáng)的《岡仁波齊》违寞，雖然被視作是紀(jì)實(shí)類電影贞瞒，但冥冥之中依舊是導(dǎo)演的執(zhí)念偶房，是關(guān)于生死的構(gòu)架和靈魂的救贖。反而《七十七天》所呈現(xiàn)的樸拙到更加坦誠军浆，即便如生拉硬拽的兩條線使影片有了刻意拼接的痕跡棕洋。
看電影的時(shí)候，后排的觀眾小聲議論著理解不了為什么會(huì)有人獨(dú)自穿越荒原乒融。我知道這樣的議論掰盘，是多數(shù)人的議論，這樣的不解赞季，同樣也是多數(shù)人的不解愧捕。于是有了影片里江一燕的發(fā)問：“遇到了什么人生的不如意？”但那時(shí)的趙漢唐沒有回答申钩，反而又加劇了不解的程度：被人認(rèn)為是瘋子次绘。
那一刻，我覺得趙漢唐也沒有想好答案撒遣，除去內(nèi)心的執(zhí)著邮偎。這讓我想起獨(dú)自去騎禹王洞、去騎陀螺山义黎、去騎桃桃山禾进、騎張北草原、徒步去朝臺(tái)……或許就是一念起廉涕，萬物驟止泻云，一念生，前行不輟狐蜕。
趙漢唐說一個(gè)人旅行是不想別人麻煩壶愤，江一燕說一個(gè)人旅行是不想麻煩別人。兩人最終在三岔口各自離去馏鹤，那一刻我理解趙漢唐的心境征椒，更欽佩江一燕的勇氣。
江一燕有過兩次落淚湃累。第一次是看見珠峰時(shí)的喜極而泣勃救，那是她心心念念的圣地碍讨，所以那淚，是站在高山之巔時(shí)的幸福和滿足蒙秒；還有一次是再次到岡仁波齊時(shí)的痛哭流涕勃黍，那是她發(fā)生事故的舊地，所以那淚晕讲，是滑向低谷的喧瀉和釋放覆获。從到達(dá)山巔到滑向低谷，是一段旅程瓢省，更是一種人生弄息。于是有了江一燕絕決的態(tài)度，是與過去的告別勤婚∧×浚“只有死才是對(duì)命運(yùn)的蔑視”當(dāng)她咬著牙齒說出這句話的時(shí)候，就像是在宣讀自己的墓志銘馒胆，堅(jiān)定而強(qiáng)烈缨称。
與江一燕的哭不同，趙漢唐的流淚來自于兩匹狼祝迂，但他哭的壓抑睦尽、短促。經(jīng)歷了暴風(fēng)雪崩型雳、孤獨(dú)煎熬后的趙漢唐最終在兩匹狼的追逐中感到了恐懼甚至崩潰当凡。在影片的后半部分，兩只狼幾乎如影隨形四啰。
我將它們視作是潛伏人類心底的本性：貪婪宁玫、執(zhí)念、狡黠以及妥協(xié)柑晒。所以欧瘪，趙漢唐最后的與狼在賽跑無疑都是在與自己賽跑。至于后來那只不期而遇的小狼匙赞，無非是找到了一個(gè)與世界與自己和解的出口佛掖。至于閃過荒原夜空的閃電則是幡然醒悟，是醍醐灌頂涌庭，是涅槃重生芥被。
關(guān)于《七十七天》，有人喜歡那一句不想過30歲就死了坐榆，等到70歲再埋的生活拴魄；也有人感動(dòng)于我要自由，去他媽的命運(yùn)；但我始終覺得這些都抵不上那一句我決定放棄穿越匹中、改走昆侖山夏漱，走出荒原，回去過好每一天……
