#敦煌印象#
成都川博張大千臨摹敦煌壁畫展
其中一幅“經(jīng)變”大幅畫作著實教人心頭一驚！畫作情境是佛祖為眾神講經(jīng)贯莺，背景宮殿是唐代畫師根據(jù)經(jīng)文模擬天堂宮舍的想象模樣八拱，從建筑格局和式樣來看兔辅，這不正是京都宇治平等院鳳凰堂的繪畫版嗎肤频！
京都是現(xiàn)今保存唐代遺風最完整的古都，與張大千臨摹畫作兩相對照瀑晒，一想象一寫實绍坝，好個天上與人間！
敦煌最美是飛天苔悦！
張大千在上世紀40年代花了近3年時間在莫高窟臨摹壁畫轩褐，一舉成名之后捐了不少畫作給四川，目前大多收在成都四川博物院玖详，其余另一部分贈給了臺灣故宮博物院把介。
張大千對后人重新認識敦煌珍寶起了推波助瀾的功勞，但當年大師在敦煌洞窟作畫時發(fā)現(xiàn)剝落的壁畫一角竟然畫后有畫蟋座，他推斷歷代的壁畫是層層疊加上去的拗踢，表層風化斑駁的宋畫之后一定藏有他個人獨衷的隋唐壁畫，于是大師在未經(jīng)報備批準的情況下向臀，先將壁畫臨摹后即強行剝落壁面巢墅，為的是一睹唐華風采！
大師為敦煌壁畫傳世做了極大貢獻，而這樁毀損國家寶藏的未明公案也沾污了大師一世英名君纫！果然應(yīng)驗?zāi)蔷洹拔灏倌陙硪淮笄А卑驯遇。?/p>
俗世印象中的佛陀一直是女性偏中性的化身，而從敦煌畫作來看唐以前的佛祖畫像其實很多是留著小胡子的男性蓄髓！顛覆啊...
千年后的今天看來雖然頗不習慣妹懒，但追溯到佛教發(fā)源地印度，悉達多原本就是個王子大帥哥双吆，據(jù)考證是中唐時期武則天做了女皇帝，母儀天下后下令在六朝古都洛陽開鑿龍門石窟会前，大佛造像就是以武則天本尊為藍本好乐，從此以后中原大地所有佛像逐漸由男尊變?yōu)榕穑F(xiàn)代用語就是武則天幫佛像做了變性手術(shù)瓦宜！
這又是佛教傳入中土漢化后中國人對世界的一大創(chuàng)舉蔚万！
