有一個現(xiàn)象一直無法理解:無論在什么樣的團(tuán)體內(nèi),人們的素質(zhì)能力都是參差不齊的,優(yōu)秀和劣質(zhì)并存.
是否可以用棋盤來比喻,戰(zhàn)場中必定會有兵,那么兵與車的差別顯而易見了.
但生活我們是不是在盡力的占據(jù)車的位置?發(fā)揮車的能力?以更多的換取自己所需?
是適者生存的結(jié)果?
是帕金森定律的形式?
是勞動分工的產(chǎn)物?
是我們的前進(jìn)必須要某些人作出犧牲?
是智力的天然障礙使然?
是教育的影響所致?
是繼承的血統(tǒng)的引導(dǎo)?
無論如何,當(dāng)下可以確定一點(diǎn),政治對于我們的影響滲透到了所有領(lǐng)域,而我們存在的形式則是由這些被滲透的領(lǐng)域直接影響的.
那么兵的存在(大多數(shù)人),就是模式化的基石,既無足輕重又必不可少.
