我初知敬天祈覆颍活動(dòng)大約有兩年時(shí)光彻况，當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上經(jīng)過一番搜索了解后谁尸，心中便有所感觸，想著有機(jī)會(huì)的話一定要去現(xiàn)場感受感受纽甘。今年能夠有幸作為良心讀書會(huì)代表參加敬天祈福症汹，甚是欣慰！
謝天謝地
“一陰一陽之謂道”贷腕，這是曾教授在講解《易經(jīng)》時(shí)最常說的一句話背镇。天地便是陰陽的一對(duì)重要代表，更是首要代表泽裳。六十四卦以天地（乾坤）為始瞒斩，傳文也多以天地開篇，足見天地的重要性涮总。敬天祈感卮眩活動(dòng)將地點(diǎn)定為泰山天地廣場是很有道理的。
其實(shí)瀑梗，天地就是我們中國人的信仰烹笔，我們腳踩大地、頭頂星空抛丽，無時(shí)無刻不在跟天地對(duì)話谤职。謝天謝地，其實(shí)就是要感恩天地的恩賜亿鲜，感恩天帶給我們的陽光空氣雨露允蜈，感恩地帶給我們的食物≥锪可以說沒有天地就沒有我們?nèi)祟惾奶祝匀艘幸活w感恩之心。從這個(gè)角度垒探，我們也可以說天地就是我們的根妓蛮。所以，學(xué)天圾叼、敬天蛤克、事天扔仓、順天滚澜，是我們一生不得不修習(xí)的功課强胰。
天地是自然而然的存在，人生天地間维蒙，就應(yīng)該效法天地儿倒，老子在《道德經(jīng)》中有言“人法地版保，地法天，天法道夫否，道法自然”彻犁。經(jīng)歷了疫情你就更能明白在天地自然的強(qiáng)大力量下，人類的渺小與無助凰慈，在這種情況下汞幢，我們也常常通過祈禱的方式來求得老天爺?shù)谋Ｓ印?/p>
我認(rèn)為敬天就是在跟天地交流，敬的不僅僅是天微谓。因?yàn)橐刺焐瘢偷枚Y地。而且我認(rèn)為跪拜磕頭是跟天地交流最好的方式豺型，也是最能體現(xiàn)誠意的方式仲智。敬天盛典中的六位敬獻(xiàn)官不厭其煩的一次又一次的跪叩興，足以體現(xiàn)他們的虔誠心以及對(duì)天地的無限敬重與敬畏姻氨。
不忘祖先
祖先是什么钓辆，是我們這一代的天，父母是離我們最近的根肴焊。我們一代又一代的繁衍前联，生生不息，靠的是血脈娶眷。我們都是炎黃子孫似嗤，身體上都流淌著炎黃的血液。一代又一代其實(shí)就是傳承茂浮，在這個(gè)過程中双谆，祖先的作用不容忽視。
祖先在中國人心中占有很大的份量席揽，清明時(shí)節(jié)、除夕夜祭祖無不體現(xiàn)中國人對(duì)祖先的敬重與懷念谓厘。在我老家幌羞，不論你是在城市居住，還是住在鄉(xiāng)村竟稳，每逢清明属桦，都得去墳地給祖先們上個(gè)香熊痴、磕個(gè)頭。但是隨著社會(huì)的發(fā)展聂宾，這種祭祖氛圍已經(jīng)漸漸淡化了果善。在這種形勢下，祭祖文化的回歸就顯得尤為重要系谐。
“慎終追遠(yuǎn)巾陕，民德歸厚矣”，曾子的這句話說的就是祭祀纪他，慎重處理親人的后事鄙煤，鄭重地祭拜祖先，這樣才能使社會(huì)風(fēng)氣歸于敦厚茶袒。作為人梯刚，不能忘根，不能忘本薪寓，我覺得敬天祈福在一定程度上是在呼吁這個(gè)亡资。
不忘祖先的方法就是祭祀，只有在這種嚴(yán)肅莊重的儀式下向叉，我們不敢亂想別的沟于，心才能收回來放在祭祀這件事情上。因?yàn)槿艘坏┯辛似碓钢部担拖胱屗烧婵跆囊簿蜁?huì)特別真誠。祭祖這種場合销睁，全家人參與才會(huì)顯得更有意義供璧，而不是只屬于男性，因?yàn)樵谖业挠∠笾卸臣牵芏嗟胤蕉疾辉试S女性參與祭祖活動(dòng)睡毒。
不論是祭祖，還是祭天冗栗，都是祭祀演顾。祭祀存在的意義絕不是那種儀式，而是內(nèi)心的那種東西隅居，更多的是一種精神的傳遞钠至。
敬畏圣賢
我們除了敬天敬地敬祖先，還應(yīng)該敬圣賢胎源。圣賢是那些有超凡智慧的棉钧，有著高尚品德與人格的一類人，他們通常最后都成了神明涕蚤，被供奉在廟宇宪卿。我們熟知的圣賢非孔子的诵，老子莫屬。儒釋道三家的思想一直影響著我們中國人的思想行為佑钾，是中華文化的重要組成部分西疤。除此之外，我認(rèn)為伏羲休溶、炎帝代赁、黃帝也處于圣賢之列。
圣賢不僅教會(huì)了我們智慧邮偎，還教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨轮拦芏濉Ｈ寮抑v的是人與人的相處之道，道家講的是人與自然的相處之道禾进，佛家講的是人與心的相處之道豁跑，而這些相處之道都能夠讓我們更好地成長。圣賢最大的貢獻(xiàn)就是在文化方面泻云，而文化是什么艇拍，是一種功法，類似于化功大法宠纯。因?yàn)槲幕梢愿淖円粋€(gè)人卸夕，而且是脫胎換骨般的變化。
儒家思想是對(duì)中國人影響最大的思想流派婆瓜，可以說是中華民族的靈魂與血脈快集，當(dāng)然也可以認(rèn)為我們自己本身就是儒家人士。歷代圣賢的思想影響了我們一代又一代廉白，如果沒有他們个初，我們就不會(huì)有當(dāng)今這么和平的生活，正如評(píng)價(jià)孔子的那句“天不生仲尼猴蹂，萬古如長夜”院溺。也正因此，我們要敬畏圣賢磅轻，不僅要有敬重心珍逸，還要有畏懼感。心存敬畏聋溜，行才有所止谆膳。
我認(rèn)為敬天祈福活動(dòng)包含了上述的三點(diǎn)勤婚，而且不止這些摹量，比如禮樂，漢服馒胆。參與此次盛典缨称，給我感受最大的就是莊嚴(yán)的儀式與華美的服裝。
這種儀式祝迂，在此之前睦尽，我也只是在電視劇中看到過。現(xiàn)場的儀式帶給我更多的是一種震撼型雳，在現(xiàn)場当凡，你會(huì)感受到你身體的每一個(gè)細(xì)胞都是與鐘鼓聲、禮樂聲纠俭、步伐同頻共振的沿量，你會(huì)把自己當(dāng)成其中的一員來完成整個(gè)儀式。就拿我個(gè)人而言冤荆，是鐘意這種儀式的朴则，當(dāng)然，我也傾心于古代的結(jié)婚儀式钓简。如今的結(jié)婚越來越西方化乌妒，儀式中少了那種中國味道。
其實(shí)服飾也是如此外邓，如今撤蚊，你可能經(jīng)常會(huì)看見身著漢服的女子走在大街上，她們常常引來很高的回頭率损话，其中一些人會(huì)覺得很好看侦啸，也有一些人會(huì)認(rèn)為是奇裝異服∩デ梗可是我覺得我們應(yīng)該感謝這一類人光涂，如果不是她們，我們不會(huì)知道漢服的華美與魅力豪诲，而且我認(rèn)為她們才是復(fù)興中華優(yōu)秀文化的力行者顶捷。
敬天祈福盛典讓傳統(tǒng)文化穿越千年而照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳承或者說是復(fù)興屎篱，其意義非凡服赎！現(xiàn)階段，敬天祈附徊ィ或許不被大多數(shù)人知曉重虑，但我相信，終有一天秦士，它會(huì)廣為人知缺厉，而且這一天，不會(huì)久遠(yuǎn)！
冉立旭提针，98年生命爬，字存陽，號(hào)懷旭辐脖，自號(hào)暢心居士饲宛，觀心道人。良心讀書會(huì)會(huì)員嗜价、志愿者艇抠，公眾號(hào)“立旭說文化”作者。
