關(guān)于作者
? 齋藤孝是日本明治大學(xué)文學(xué)部的教授许起，既是明星教師也是暢銷書作家。他擅長教人如何進行學(xué)習(xí)热某、閱讀和思考腻菇，并善于通過簡單易行的方法，實現(xiàn)溝通昔馋、交際等能力的提升筹吐。他曾著有《經(jīng)典的魅力》《如何打造你的獨特觀點》《深閱讀》等作品，非常受讀者歡迎秘遏，被稱為“日本的溝通大師”丘薛。
關(guān)于本書
? 許多人認為閱讀能力是天賦，但本書作者告訴我們邦危，閱讀是一種可以后天訓(xùn)練而成的能力洋侨。它要建立在長期舍扰、大量讀書的基礎(chǔ)之上，并通過聽書希坚、朗讀妥粟、筆記、變換閱讀速度等具體的訓(xùn)練步驟吏够，來形成這種能力。至于為什么要具備閱讀能力滩报，作者給出了兩個理由锅知，一是閱讀可以幫助我們形成健全的人格，二是它可以提升我們的交際水平脓钾。
核心內(nèi)容
? 閱讀能力指的是通過大量讀書培養(yǎng)出來的對事物的理解力售睹，以及與人交流的能力，簡而言之是一種思維能力可训，也是與人的本質(zhì)有關(guān)的重要能力昌妹。所謂的大量讀書，至少要達到一百本握截，如果以每個月讀兩本的速度進行飞崖，大概需要四年時間讀完。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練谨胞，閱讀會成為一種習(xí)慣固歪，也就具備了最基本的閱讀能力。而后胯努，我們就可以在形成健全人格牢裳、具備交際水平這兩方面獲得極大的提升。
閱讀是一種可以后天訓(xùn)練出來的能力叶沛，而且閱讀還能給我們帶來兩大好處蒲讯，一是形成正確的人格，二是提升交際能力灰署。
? 本書所說的閱讀判帮，就是讀書，紙質(zhì)書和電子書都可以溉箕。如果你平時愛瀏覽新聞脊另，讀雜志，只可以稱得上是喜歡閱讀约巷，但喜歡閱讀并不等于擁有閱讀的能力偎痛。
? 什么是閱讀能力？就是通過大量閱讀培養(yǎng)出來的對事物的理解力独郎，和與人交流的能力踩麦，簡而言之是一種思維能力枚赡。著名的哲學(xué)家笛卡爾有一句盡人皆知的名言，就是“我思故我在”谓谦，他認為有了思維能力贫橙，才決定了人與其他物種的不同，所以思維是人的本質(zhì)反粥。那么卢肃，閱讀既然是思維能力，也就是一種與人的本質(zhì)有關(guān)的重要能力才顿。
? 所謂的大量閱讀莫湘，究竟量要達到什么程度呢？答案是至少一百本郑气。作者舉了一個具體的參照幅垮，在日本，有一種出版物尾组，體積非常小忙芒，能裝在口袋里，這種書被稱為“文庫本”讳侨。日本的新潮出版社出過一套《新潮文庫本100冊》呵萨，包含了很多東西方的名著，比如《茶花女》《歐·亨利短篇集》跨跨，托馬斯·曼的《魔山》等等甘桑。作者認為，一個人歹叮，尤其是在成長期的人跑杭，需要大量閱讀這些文學(xué)名作。這100本咆耿，如果每個月讀兩本的話德谅，大概需要四年時間讀完，經(jīng)過這樣的訓(xùn)練萨螺，閱讀會成為一種習(xí)慣窄做，你也就具備了最基本的閱讀能力。而此后隨著讀書數(shù)量的增加慰技，閱讀能力還會隨之提高椭盏。
? 你可能會問，為什么作者列舉的出版物是日本的呢吻商？因為這本書的作者是日本明治大學(xué)文學(xué)部的教授齋藤孝掏颊。他既是大學(xué)里的明星教師，也是備受出版市場歡迎的暢銷書作家。他最擅長的就是教人用一些簡單并且易于操作的方法乌叶，明白如何學(xué)習(xí)盆偿、如何思考，尤其是在閱讀與溝通方面准浴，有很多讀到的見解事扭。他寫過的《經(jīng)典的魅力》《如何打造你的獨特觀點》《深閱讀》等作品，都與此有關(guān)乐横，而且非常受讀者歡迎求橄，所以他也被稱為日本的溝通大師。
? 介紹完這本書的基本情況和作者概況葡公，下面我將從三個方面來為你詳細講述書中內(nèi)容：首先罐农，閱讀的第一大功能，是幫助我們形成正確的人格匾南；其次，閱讀的第二大功能蛔外，是提升我們的交際能力蛆楞；最后，我們來學(xué)習(xí)如何培養(yǎng)閱讀能力夹厌。
我們先來看看第一個重點豹爹，閱讀是如何幫助我們形成健康的人格的。
? 人格矛纹，心理學(xué)稱之為個性臂聋，指的是每個人穩(wěn)定的心理品質(zhì)，它包括了人的信念或南、動機孩等、需求等等，也決定著我們的行為方式和現(xiàn)實選擇采够。如果人格不健全肄方，就會對身邊的人或事產(chǎn)生負面影響。
? 1995年蹬癌，東京發(fā)生了地鐵毒氣事件权她，造成多人死亡，數(shù)千人受傷逝薪，制造事端的是臭名昭著的奧姆真理教隅要。這個組織靠極端思想引誘了很多年輕人，其中不乏優(yōu)秀的理工科大學(xué)生董济。齋藤孝認為步清，以這些人的知識水平，本可以很容易看清邪教面目虏肾，但他們從小就處于升學(xué)考試的壓力之下尼啡，只知道學(xué)習(xí)暂衡，缺少精神、心理方面的培養(yǎng)崖瞭，所以人格建設(shè)并不健全狂巢。走上社會后面對激烈競爭，是很迷茫的书聚，進而面對邪教的蠱惑宣傳缺乏思考唧领，以為邪說能填補心靈空虛，就陷入其中不能自拔雌续，甚至成為罪惡的幫兇斩个。
? 齋藤孝認為，如果這些人在成長期進行過有效的閱讀驯杜，完全可以培養(yǎng)出有益的人格受啥，避免悲劇發(fā)生。而閱讀對人格地形成鸽心，是通過三步來實現(xiàn)的滚局。
? 首先，人格的形成不僅僅靠自己顽频，還要靠“人際關(guān)系網(wǎng)”藤肢，閱讀是打造這張網(wǎng)的有效途徑。
馬克思很早就說過糯景，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和嘁圈。我們在成長的過程中，要與各種人交往蟀淮，觀念和行為方式自然就會受到他們的影響最住，人格就在人際關(guān)系網(wǎng)中被塑造出來了。
閱讀也會提供人際關(guān)系網(wǎng)怠惶。當然這里的“人際關(guān)系網(wǎng)”要加上雙引號温学，因為它是虛擬的。通過閱讀不同的著作甚疟，我們?nèi)缤c各位作者面對面交流仗岖，他們帶來不同的故事或者思想：《亂世佳人》能給我們講一個人在戰(zhàn)爭困境中成長并理解愛情為何物的故事；柏拉圖的《理想國》览妖，能給我們闡述一種觀點轧拄，即如何去管理好一個國家；而《物種起源》能告訴我們自然界依靠進化論前行讽膏。這樣一來檩电，閱讀變成了溝通，讓我們體驗別人所擁有的真摯情感，或領(lǐng)悟深邃的觀念俐末。于是料按，作者們就成為了虛擬的老師、朋友卓箫，對我們產(chǎn)生影響载矿。這就是閱讀帶來的人際關(guān)系網(wǎng)，它讓我們不會與社會脫節(jié)烹卒，不會把自己隔絕起來闷盔。
? 通過這張網(wǎng)，我們的眼界會變寬旅急。你會經(jīng)常產(chǎn)生類似的感覺：那就是原來還可以這樣看問題逢勾。這就是打造人格的基礎(chǔ)所在了。
? 我們再來看閱讀塑造人格的第二步藐吮，是喚醒內(nèi)心的“暗默性認知”溺拱，也就是說把現(xiàn)實體驗與閱讀感受結(jié)合起來。
? “暗默性認知”指的是對一些事情谣辞，你可能在主觀上并沒有意識到它的存在迫摔，但身體和潛意識卻有所認知，不知不覺地做出了某些反應(yīng)潦闲。這種認知很難用語言來形容攒菠，就像我們經(jīng)常說的“只可意會迫皱，不可言傳”歉闰。在成長的過程中，我們經(jīng)常會通過暗默性認知獲得經(jīng)驗教訓(xùn)卓起，比如第一次被爐子燙到和敬，雖然不懂這個痛苦怎么形容，但以后再看到爐子就會不由自主地躲開戏阅，這就形成了暗默性認知昼弟。
? 閱讀可以喚醒暗默性認知。當我們讀書時奕筐，可能經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)舱痘，原來書里說的感覺，我也曾經(jīng)有過离赫。那些模模糊糊說不清楚的感覺芭逝，被別人用明確的文字寫了出來，得到認同渊胸，就像孩子第一次知道“燙”這個字旬盯，原來能形容爐子帶來的痛感一樣，這就是暗默性認知被喚醒了。當你發(fā)現(xiàn)別人和自己有一樣的體驗胖翰，就會對自己形成肯定接剩，而獲得認可是人生存的力量源泉，它能使我們確信萨咳，自己走在了正確的道路上懊缺，這種信念是形成人格的基礎(chǔ)。
? 這種喚醒還能使自我得到進一步拓展某弦，使人格豐滿起來桐汤。這句話聽著有點抽象，我們來看一個例子靶壮。日本有一位知名的攝影家怔毛，叫藤原新也，在幾十年時間里浪跡了整個亞洲腾降，攝影拣度、旅行，尋找存在的意義螃壤。他說：“每一次踏上旅途抗果，我總是更加清楚地看見自己”。他的游記出版時奸晴，正逢日本在高速發(fā)展冤馏，人們在城市化的環(huán)境里打拼，變得機械化寄啼，缺少生氣逮光，不知生存的意義何在。而他游記里呈現(xiàn)的自然氣息墩划，喚醒了年輕人對生存意義的暗默性認知涕刚，經(jīng)常有人在讀了這本書之后，踏上了浪跡天涯的旅程乙帮。這就是閱讀促成的機緣杜漠，讓人嘗試拓展自我。
接下來察净，是閱讀塑造人格的第三步驾茴，即通過建立閱讀系譜，培養(yǎng)“三思而后行”的能力氢卡。
? 什么是閱讀系譜呢锈至？通俗地說，系譜有點像血緣關(guān)系异吻，比如巴金裹赴、夏目漱石這些作家喜庞，都寫有三部曲，主題的連貫性就是它們的血緣關(guān)系棋返。又比如同一個流派的作家延都，風(fēng)格也可以成為它們的血緣關(guān)系。通過閱讀有一定關(guān)聯(lián)的著作睛竣，對某一個領(lǐng)域產(chǎn)生了解晰房，或者說形成了一定的觀念，就可以說建立了一個閱讀系譜射沟。
? 從一本書開始殊者，延伸到其他作品進行閱讀，閱讀系譜不但能拓寬閱讀面验夯，還能使人把不同的內(nèi)容猖吴、思想聯(lián)系起來思考。我們閱讀得越多挥转，對事物進行判斷的時候海蔽，考慮的東西也越來越多，下結(jié)論也就不那么武斷绑谣，這就是三思而后行党窜。
? 比如許多人最常經(jīng)歷的事情，是失戀借宵、考試落榜幌衣，每逢至此都會覺得，為什么我要遭遇這么痛苦的事情壤玫，想不開的時候就愛做點傻事豁护。但他們可以讀一讀小說《蘇菲的選擇》，它講的是一個女子在集中營里忍辱負重的故事垦细，當你看到主人公只能在兒子和女兒之間選擇一個活下來的時候择镇，就會發(fā)現(xiàn)挡逼，和真正的苦難比起來括改，自己的經(jīng)歷是多么微不足道。如果你再沿著“苦難”這個主題去閱讀《安妮日記》《平凡的世界》《活著》這類作品家坎，就建立了一個閱讀系譜嘱能，并從中明白，生存的意義究竟是什么虱疏，到底什么樣的事情值得自己做惹骂，什么又不值得去浪費生命。它甚至可能會影響你對未來道路的抉擇做瞪，這就是三思而后行对粪。
? 掌握三思而后行這種技能右冻，是通過閱讀塑造人格的最終目的。在這個過程中著拭，外界的信息與自我之間發(fā)生摩擦纱扭，相互說服，相互融合儡遮，最終使你變得更有包容性乳蛾。一旦這個過程進行完畢，一個健全的人格就會被塑造出來鄙币，轉(zhuǎn)換為正能量肃叶，促使我們繼續(xù)前行。
? 首先十嘿，閱讀會幫我們建立虛擬的“人際關(guān)系網(wǎng)”因惭，讓我們邂逅各種人生經(jīng)驗，開闊眼界绩衷。然后筛欢，閱讀會喚醒我們的“暗默性認知”，把現(xiàn)實體驗和閱讀感受結(jié)合到一起唇聘，形成新的認知版姑，使自我得到拓展。最后迟郎，通過廣泛的閱讀剥险，我們可以建立閱讀系譜，在不同的事物之間進行聯(lián)系思考宪肖，形成深入思考后再做判斷的能力表制，使心理品質(zhì)日臻完善，形成健全的人格控乾。
接下來么介，我們再說說第二個重點，就是閱讀能提升我們的交際能力蜕衡。
? 交際能力的關(guān)鍵是語言溝通壤短。其實語言溝通的過程其實非常簡單，就是抓住別人說話的要點慨仿，加以理解之后久脯，再用自己的觀點進行對話。通過閱讀镰吆，我們可以進行這方面的鍛煉帘撰。這涉及到三種能力需要掌握：歸納，替換万皿，分離摧找。
? 首先核行，抓住話語中的主干，這是人際交流的王道蹬耘，在這個過程中钮科，我們要學(xué)會歸納。齋藤孝推薦了一種“三色筆記法”來練習(xí)歸納婆赠，就是閱讀時绵脯，用一支有紅、藍休里、綠三種顏色的圓珠筆劃重點蛆挫。當你認為讀到了最重要的內(nèi)容時，就用紅筆畫下來妙黍，相對重要的內(nèi)容用藍色畫線悴侵，不那么重要但是也比較有意思的內(nèi)容，可以畫綠線拭嫁。
? 如果在閱讀時可免，不太好確定哪些內(nèi)容是最重要的，可以先暫時都用藍色筆畫下來做粤，然后再次閱讀畫線的部分浇借，從其中選出最重要的內(nèi)容，畫成紅線怕品，這樣比一上來就區(qū)分紅線和藍線內(nèi)容要更高效一些妇垢。時間長了，我們就能鍛煉出在大量信息里找到最重要內(nèi)容的能力肉康，應(yīng)用到談話中時闯估，就能迅速發(fā)現(xiàn)別人所說的重點是什么了。
? 接下來我們要掌握的能力吼和，叫做語言替換涨薪。在抓住別人說的重點后，我們還要進行理解并重新組織語言炫乓，把別人的說法替換為更加容易理解的詞語刚夺，也就是“換個說法”，這就能讓對方明白厢岂，你理解了他所說的內(nèi)容光督。這好像是一個翻譯的過程阳距，齋藤孝稱之為語言替換塔粒，是溝通中的高級能力。它需要通過大量閱讀來掌握足夠的詞匯量筐摘，才能夠?qū)崿F(xiàn)卒茬。
? 掌握這種能力的竅門是船老，如果對方說的是抽象內(nèi)容，你可以把它們替換成具象的話語圃酵，而具象的內(nèi)容可以替換成抽象一些的內(nèi)容柳畔。比如對方和你談魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)這個概念的時候，你可以和他具體地說說馬爾克斯的某部作品郭赐，這就是把抽象的內(nèi)容替換成具象的語言薪韩。而如果對方說起《大話西游》這部電影里的某個情節(jié)，你可以問問他捌锭，是不是覺得這個設(shè)計有點后現(xiàn)代主義的風(fēng)格俘陷，這就是把具象的內(nèi)容替換成了抽象的。這樣的交流不但不會偏離主題观谦，還能顯得張弛有度拉盾，有種思想交鋒的感覺。
? 我們要掌握的第三種能力豁状，是要學(xué)會適度的分離捉偏。美國有一位傳播學(xué)教授，叫沃爾特·翁泻红，是傳播學(xué)媒介環(huán)境學(xué)派的核心人物夭禽。他認為，口語是一種使人相互靠近的溝通方式谊路，但在溝通時驻粟，僅僅靠近是不夠的，比如說有時彼此說得越多凶异，卻越說不明白蜀撑，所以我們還必須要學(xué)會分離的溝通方式，退一步看問題剩彬。
? 這里的分離酷麦，指的不是疏遠，也不是隔絕喉恋，而是找到一種媒介沃饶，來進行表達。沃爾特·翁覺得寫作就是最好的分離方式轻黑。雖然比起面對面的談話糊肤，寫作在人與人之間增加了文字這種媒介，形成了某種距離感氓鄙，但是比起口語馆揉，寫作更客觀、理性抖拦，能用文字進行更準確的表達升酣，傳遞出來的意思也更豐富舷暮，使人們在退一步的同時，減少了主觀性噩茄，增加了一些客觀視角下面，更清楚地看待事物，反而更有利于增進人們的相互理解绩聘。
? 所以通過練習(xí)寫作沥割，可以增強溝通能力。掌握寫作技能的前提仍然是閱讀凿菩，伴隨閱讀驯遇，再采用齋藤孝推薦的一種“三色寫作法”，就可以進行寫作訓(xùn)練蓄髓。
? 前面我們提到了用三色筆畫重點的方法來做筆記叉庐，三色寫作法，就是在這個基礎(chǔ)上会喝，從畫紅線也就是最重要的部分里陡叠，挑出一些內(nèi)容，抄寫在紙上肢执，然后寫出自己為什么認為這些內(nèi)容是重要的枉阵。這就是寫作的主干了。然后预茄，我們還可以找出一些畫綠線的內(nèi)容兴溜，也就是不那么重要但比較有意思的部分，也抄在紙上耻陕，再寫出為什么會覺得它們有意思拙徽，作為主體的有趣補充。這樣诗宣，一篇文章的大致內(nèi)容就寫成了膘怕。
? 類似這樣的方法，在齋藤孝在他的其他幾部作品里也都提過召庞，它的核心就是抓住幾處最能打動你的文字岛心，說出打動你的理由，也就是最直觀的感受篮灼，再對文字加以修飾忘古。這幾乎是和我們的直覺最接近的訓(xùn)練方式，比較容易掌握诅诱。如果你仍然覺得這樣有難度的話髓堪，可以從摘抄文章開始練習(xí)，畢竟，能學(xué)習(xí)作者遣詞造句的方式旦袋，也可以達到練習(xí)寫作的目的骤菠。
? 這就是本期的第二個重點內(nèi)容它改，閱讀可以培養(yǎng)三種能力疤孕，從而提升交際水平。首先央拖，閱讀能讓我們擁有歸納能力祭阀，可以快速地抓住語言中的關(guān)鍵。其次鲜戒，閱讀還能幫助我們提高語言替換能力专控，就是把別人的話加以理解，以自己的語言表達出來遏餐，做進一步的溝通伦腐。第三，閱讀可以鍛煉寫作能力失都，讓我們學(xué)會準確的書面語表達柏蘑，更有利于彼此的理解。
? 接下來粹庞，我們說說最后一個重點：閱讀不是天生的技能咳焚，它如同體育運動，需要經(jīng)過不斷訓(xùn)練才能形成庞溜，而且有具體的訓(xùn)練方法革半。
? 很多人都喜歡足球。足球有一項很基礎(chǔ)的技能流码，就是停球又官。如果停不好球，在激烈的比賽場上根本就沒法踢漫试，哪還談得上什么盤帶赏胚、射門。閱讀就好比是停球商虐，如果打不牢這個基礎(chǔ)觉阅，其他一切思維活動都很難有所突破。
我們可以通過四個具體步驟秘车，來循序漸進地訓(xùn)練閱讀能力典勇。
第一個步驟是聽人讀書。聽書時叮趴，人會跟隨語言去想象氣味割笙、聲音、畫面，想象力能被充分激發(fā)伤溉。作品的語言越細膩般码，人的感官越能夠得到磨練，越能有印象深刻的感受乱顾，求知欲也會隨之迸發(fā)出來板祝。這一步更適合孩子，成年人可以跳過去走净。
第二個步驟是朗讀券时。它對人產(chǎn)生的影響會更直接。日本東北大學(xué)的一個課題組伏伯，早在2002年就通過實驗證實橘洞，人在讀書時，如果朗讀说搅，大腦的活動區(qū)域比默讀時的區(qū)域更多炸枣。朗讀能增加注意力，那些在默讀時可能被忽視掉的字句弄唧，一個也沒法漏掉适肠。而在朗讀的過程中，如何選擇聲調(diào)套才、語速迂猴，又會影響到我們對文字本身的理解，所以朗讀還能使我們更容易理解文字中那些隱晦的含義背伴。
第三個步驟就是記筆記沸毁。剛才我們已經(jīng)提到了“三色筆記法”以及它的作用，說到底傻寂，畫線是一個鍛煉判斷力的過程息尺。而尋找重點這一行為，會使我們在閱讀中始終保持緊張感疾掰，集中注意力去理解書中的含義除盏。而當我們再次翻閱之前讀過的書時沪斟，只看畫線部分就能快速溫習(xí)重點士复，節(jié)省下來的時間可以進行深入的思考尉姨。
最后一個步驟，叫做變換閱讀速度拂檩，就是根據(jù)每本書的深淺程度侮腹，來決定該用多快的速度來讀。甚至在同一本書中稻励，我們也要去區(qū)分父阻，哪里應(yīng)該慢下來仔細讀，哪里大致看看就好。這需要有一定的閱讀經(jīng)驗作為基礎(chǔ)加矛，尤其是在讀過一些厚書或難讀的書之后履婉，我們就會發(fā)現(xiàn)，自己可以輕易地掌握閱讀的快慢程度斟览。訓(xùn)練這個技能的目的毁腿，是要學(xué)會同時閱讀幾本節(jié)奏不同的書，在多個內(nèi)容之間來回切換趣惠，這種并讀的方式會讓我們的腦容量越來越大狸棍，使思考能力得到提高身害。
? 經(jīng)過這些閱讀技巧的訓(xùn)練味悄，如果你能達到一種狀態(tài)，就可以說自己擁有了一定的閱讀能力塌鸯。這種狀態(tài)被齋藤孝稱為“伴隨緊張的愉悅”侍瑟，是閱讀時最理想的狀態(tài)。
? 我們在練習(xí)跑步時丙猬，始終會保持肌肉的緊張涨颜，在跑到一定距離時，甚至還會有疲勞感出? 現(xiàn)茧球。研究已經(jīng)表明庭瑰，長時間的劇烈運動，可以促使人體內(nèi)分泌出一些化學(xué)物質(zhì)抢埋，給人帶來愉悅感弹灭，這就是“伴隨緊張的愉悅”。和運動相似的閱讀揪垄，必然也會產(chǎn)生類似的效果穷吮。在一開始我們就說過，閱讀可以提供一個虛擬的人際關(guān)系網(wǎng)饥努，讓我們?nèi)缤鎸Ω鹘缇⒓裼悖雎犓麄兊慕?jīng)驗之談。當我們具備一定的閱讀能力后酷愧，浮躁的心態(tài)已經(jīng)不存在了驾诈，虛心求教的愿望占據(jù)始終，面對優(yōu)秀之人溶浴，我們會不由自主地緊張起來乍迄，注意他們所說的每一個細節(jié)。
? 除了心態(tài)戳葵，有的閱讀行為也會促成緊張感就乓，比如朗讀，它會檢驗我們的閱讀能力。遇到某個不認識的字的時候生蚁，如果是默讀噩翠，我們很容易含糊過去，但如果朗讀的話邦投，是沒法跳過去的伤锚，必須要搞清楚怎么念才行。而且只有在領(lǐng)會了文章含義的時候志衣，讀起來才會抑揚頓挫屯援，否則就會磕磕巴巴。所以在朗讀時念脯，我們?nèi)缤?jīng)歷一場考試狞洋，怎么會不緊張呢？更何況绿店，從生理上來說吉懊，朗讀時，我們必須拓寬自己能看到的文字區(qū)域假勿，要看到比所讀的文字更遠處的內(nèi)容借嗽，這種超出正常目視速度的做法也會讓我們緊張起來。
? 但無論怎樣緊張转培，當一本書的內(nèi)容能給我們帶來深刻印象的時候恶导，在我們的思想中留下一些東西的時候，那種愉悅感都會出現(xiàn)浸须，并成為我們的寶貴財富惨寿。它不會隨著時間的久遠而消失，反而會不時地浮現(xiàn)出來羽戒，讓我們再度產(chǎn)生充實感缤沦，使塑造自我的過程不斷得到完善。所以易稠，伴隨緊張的愉悅缸废，會讓我們在錘煉自我的境界中，感受到閱讀的力量驶社。
總結(jié)
? 閱讀之所以是一種有力量的行為企量，是因為它能給我們帶來兩方面的提升。一是能使我們形成有益的人格亡电，因為閱讀可以讓我們邂逅各種人生經(jīng)驗届巩，喚醒內(nèi)心的“暗默性認知”，把自己的現(xiàn)實體驗和閱讀感受結(jié)合到一起份乒，在原有人生經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成新的認知恕汇，并通過汲取多元的觀念腕唧，擴大視野，學(xué)會三思而行瘾英，使人格日臻健全枣接。
? 二是閱讀能使我們的交際水平得到提升，通過鍛煉歸納能力缺谴、語言替換能力和書面表達能力但惶，我們可以學(xué)會冷靜、客觀地看待事物湿蛔，使思想意識變得深邃膀曾、準確，更有利于彼此的理解與溝通阳啥。
? 而為了實現(xiàn)這兩方面的提升添谊，我們可以通過聽書、朗讀苫纤、做筆記碉钠、確定閱讀速度這四個步驟的練習(xí)纲缓，去訓(xùn)練閱讀能力卷拘。而最終，如果我們能達到“伴隨緊張的愉悅”這種狀態(tài)祝高，就可以說栗弟，我們已經(jīng)具備了相當?shù)拈喿x力了。
