首先翎迁，請(qǐng)不要這樣說：連婚都沒結(jié)過栋猖，怎么有資格談?wù)摶橐觥?/p>
說這種話的人，難道他們就不想想：一個(gè)偵探小說家汪榔，難道一定要?dú)⑦^人嗎蒲拉；一位拍戰(zhàn)爭電影的演員，一定要去過戰(zhàn)場嗎……
對(duì)于聰明的腦袋來說痴腌，他可以通過觀察周圍的現(xiàn)象雌团，然后用嚴(yán)密的邏輯和豐富的想象力，探索出很多事物的奧秘士聪。就像霍金在輪椅上便知道宇宙間有一個(gè)黑洞锦援；沒有坐過飛機(jī)離開地球的牛頓，卻發(fā)現(xiàn)地球是有引力的剥悟。對(duì)于婚姻這等小事灵寺，根本不用勞煩那些科學(xué)家曼库，稍加思索便探明隱藏于其中的一些秘密。
在我看來略板，無論婚前還是婚后毁枯，婚姻就本質(zhì)而言是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而非情感關(guān)系叮称。情感是后面的事种玛，有了孩子以后才會(huì)質(zhì)變?yōu)榍楦校谶@之前颅拦，婚姻不過是一種法律規(guī)定了義務(wù)和權(quán)利的經(jīng)濟(jì)關(guān)系蒂誉，切莫把它想的過高。
婚姻是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系距帅，在婚前表現(xiàn)為雙方的條件匹配上右锨。這些條件有些是顯性的，有明晰的標(biāo)準(zhǔn)可以衡量碌秸，有些是潛在的能量只等日后變現(xiàn)绍移，比如財(cái)富、相貌讥电、家庭蹂窖、性格、學(xué)歷等等恩敌，每一項(xiàng)都是天平的砝碼瞬测。在這些條件當(dāng)中，有的能以一抵十纠炮，有的在男女身上的重要性又各不相同月趟。
當(dāng)面臨選擇時(shí)，人們先自我衡量恢口，然后再把對(duì)方加以估量孝宗，砝碼相加之后再做量化，假如天平傾斜不大耕肩，初步意向便達(dá)成了因妇。
人類社會(huì)之所以能以婚姻為基本單位長久地維持下來，除了婚姻可以延續(xù)血脈和繼承遺產(chǎn)之外猿诸，更重要的原因是婚姻這生活模式可以節(jié)省日常開銷婚被，婚姻的經(jīng)濟(jì)關(guān)系屬性就體現(xiàn)于此。
千萬不要小看日常開銷梳虽，對(duì)于大眾而言摔寨，一生那么長，尤其是在古代怖辆，農(nóng)業(yè)社會(huì)里是复，一家子80%的收入都用來維持生存删顶，買米買面，節(jié)省日常開銷是頂頂重要的事淑廊，而婚姻就是節(jié)省日常開銷的最佳模式逗余。
假如人類只是為了延續(xù)血脈和繼承遺產(chǎn)的話，完全可以創(chuàng)造其他一千種生活模式來替代婚姻季惩，畢竟婚姻越來越暴露出種種弊端录粱，人類之所以采用婚姻而不是其他，就是因?yàn)榛橐鲞@種經(jīng)濟(jì)關(guān)系可以大大節(jié)省開銷画拾，舉例子：夫妻兩個(gè)共同生活啥繁，可以分享一套住房，合用一個(gè)廚房青抛，晚上可以點(diǎn)一盞燈旗闽，開一臺(tái)電視，可以把共同的衣服合在一起啟動(dòng)一次洗衣機(jī)蜜另，也可以兩個(gè)人一頓炒五個(gè)菜把它吃完适室，增加營養(yǎng)的多樣性，利于健康举瑰。這是現(xiàn)代生活捣辆，如果從節(jié)約的角度來說，婚姻這種模式在古代就更合理且必要了此迅。
我看過一個(gè)訪談節(jié)目汽畴，講的是某市的公園有一個(gè)老年相親角。節(jié)目里采訪了幾個(gè)老年人耸序，有男有女整袁，其中一位老人我印象十分深刻。他是一位60多歲的大叔佑吝，身體健壯，有住房绳匀，也有退休工資芋忿，他找了一個(gè)女朋友，比他年輕幾歲疾棵，身體健康戈钢，會(huì)操持家務(wù)。
在這之前是尔，大叔的生活是這樣的：他的屋里亂七八糟殉了，客廳的茶幾上，始終放著未刷的碗筷拟枚。每天晚上薪铜，他都躺在客廳的沙發(fā)上众弓，看著電視睡著了，直到天亮電視再次把他吵醒隔箍。從他的生活環(huán)境可以看出他很孤單谓娃，生活得也很粗糙，幾乎沒有家的樣子蜒滩。于是他來到了公園的相親角滨达，認(rèn)識(shí)了那位阿姨。
在他們交往的同時(shí)俯艰，每天晚上捡遍，大叔都會(huì)來到他去世的老伴兒曾經(jīng)鍛煉的地方，獨(dú)自在那里跟她說上幾句話竹握，一次他說：老伴兒画株，如果你在那邊被人欺負(fù)，你先忍著涩搓，等過幾年我去找你污秆，替你出氣。
他很愛他的去世的老伴兒昧甘，但同時(shí)良拼，他也需要人陪伴〕浔撸看了這個(gè)節(jié)目庸推，我的體會(huì)是：對(duì)于不同年齡的人來說，婚姻的意義也不盡相同浇冰，在這位大叔眼里贬媒，婚姻僅僅是相互照料，抵御孤獨(dú)肘习，甚至極端一點(diǎn)地說际乘，是不想自己突發(fā)疾病去世時(shí)，半個(gè)月后才被人發(fā)現(xiàn)漂佩。
既然婚姻是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系脖含，那愛情呢，難道世間就沒有愛情嗎投蝉？
有养葵，既然人類創(chuàng)造了愛情這個(gè)詞語，就一定有它對(duì)應(yīng)的實(shí)物瘩缆。
愛情关拒，其實(shí)是一個(gè)虛幻的假象。說它是假象，并非意指它不存在着绊，而是它以假象的方式存在谐算。在愛情里的人，彼此通過自我包裝畔柔，以一種盡量接近完美的假象呈現(xiàn)給對(duì)方氯夷，同時(shí)自己也迷惑于對(duì)方提供的假象之中。這個(gè)假象很難戳破靶擦，因?yàn)樵诖似陂g腮考，兩個(gè)人都會(huì)把人性的光輝發(fā)揮到極致，美麗玄捕、善良踩蔚、體貼、包容枚粘、幽默馅闽、機(jī)智，甚至是無私馍迄。在這種向著美好層層遞進(jìn)的過程中福也，愛情的假象愈演愈烈，虛幻愈來愈美攀圈，彼此也愈加擔(dān)心失去對(duì)方暴凑。
戳破愛情假象的是婚姻。任何一種關(guān)系赘来，一旦用法律的方式把它固定下來现喳，人覺得安全了，那么一切的偽裝和道具就全部卸下來了犬辰，自己終于可以活得輕松一些嗦篱，反正對(duì)方也跑不了，誰還能裝一輩子不成幌缝【拇伲可他就沒有想想，對(duì)方也是這個(gè)想法涵卵，都去掉了偽裝浴栽，突然發(fā)現(xiàn)，生活原來如此猙獰缘厢。
這就像一個(gè)村子舉行廣場狂歡，要求每個(gè)人帶一瓶好酒甩挫，來時(shí)倒入廣場上一個(gè)非常大的公共酒桶里贴硫，等狂歡開始時(shí)，每個(gè)人拿著酒杯去打酒，發(fā)現(xiàn)酒杯里面竟沒有一絲酒味英遭，裝的全是淡而無味的水间护。自己戴著偽裝，卻指望對(duì)方是真實(shí)的挖诸，這恐怕就是愛情的本質(zhì)吧汁尺，或許部分如此。
婚姻是真實(shí)的多律，真的像一杯水痴突，平平淡淡，淡而無味狼荞，這時(shí)候辽装，如果你說他怎么變了，不是原來的樣子了相味，其實(shí)拾积，此時(shí)才正是他（她）原來的樣子。
愛情有時(shí)候像童話丰涉，可以安慰人的心靈拓巧，給平淡的生活增添一絲情趣，愛情又像是一顆止疼片一死，在你遭遇生活苦難時(shí)肛度，吃上一片，可以幫你立即鎮(zhèn)痛摘符，但它終究不是營養(yǎng)物贤斜，你不能用止痛片來維持你的生命，婚姻才是一日三餐逛裤。
那些婚姻不幸的人瘩绒，往往不是對(duì)婚姻不夠重視，恰恰是把婚姻看得過于沉重带族，甚至把全部的幸福都押注在婚姻上锁荔。
我要說的是，千萬不要指望婚姻給你帶來幸福蝙砌，婚姻只給你提供一個(gè)保障阳堕，它是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，一種相互依托择克、相互照顧的關(guān)系恬总，充其量，它可以給你帶來部分幸福肚邢，如果你把全部的幸福統(tǒng)統(tǒng)押在婚姻上壹堰，你不但得不到幸福拭卿，反而會(huì)把婚姻窒息，遲早把它扼殺掉贱纠。
順著這個(gè)話題聊下去峻厚，接下來便是人的幸福究竟來源于何處？
這個(gè)問題不難解答谆焊，當(dāng)你做什么事感到快樂的時(shí)候惠桃，那就是你的幸福。這種快樂因人而異辖试，各不相同：完成一次創(chuàng)業(yè)辜王，寫出一本好書，來一次徒步旅行剃执，欣賞一部歌劇誓禁，登一回珠穆朗瑪，陪伴孩子逐步成才肾档，打兩場麻將摹恰，行一次善舉，看著球技精進(jìn)怒见，吃一頓美食……這些俗慈，都是幸福。
婚姻無法創(chuàng)造幸福遣耍，它只是提供一個(gè)婚姻雙方分享幸福的平臺(tái)闺阱，盡管分享時(shí)刻也是一種幸福，但更多的幸福舵变，來自于對(duì)審美的需求酣溃，對(duì)世界的豐富性的體驗(yàn)。人生活得精彩纪隙，幸福自然而來赊豌，如果你天天圍著婚姻打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，陪著愛人眼對(duì)眼绵咱，即使你守住了婚姻碘饼，也失去了幸福。
既然婚姻是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系悲伶，那么雙方關(guān)系人就要有契約精神艾恼，彼此忠誠、相互信賴麸锉，每個(gè)人扮演好自己的角色钠绍，合理分工，把家營造出溫馨的氛圍花沉，建造好隨時(shí)可以土靠的港灣纳寂。到那時(shí)，說不定泻拦，愛情的“假象”可以重新回來。
