在共產(chǎn)主義社會(huì)里到逊，任何人都沒(méi)有特定的活動(dòng)范圍铣口，每個(gè)人都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)觉壶，因而使我有可能隨我自己的心愿今天干這事，明天干那事铜靶，上午打獵叔遂，下午捕魚(yú)，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判已艰，但并不因此就使我成為一個(gè)獵人痊末、漁夫、牧人或批判者哩掺。
周末跟女友一口氣刷了《向往的生活》第二季凿叠，節(jié)目似乎有很強(qiáng)的代入感，感覺(jué)自己就站在那民宿的旁邊嚼吞，從不同的角度看著主角們過(guò)著樸素的農(nóng)耕時(shí)代的生活盒件，完全忘了外面陰雨不斷的天氣。
廚房里有打好的糧食誊薄，外面池塘里有肥妹的白條履恩，菜地里有蘿卜、白菜呢蔫，花點(diǎn)力氣劈個(gè)柴切心、燒個(gè)火，一日三餐便可滿足了片吊。像極了馬克思?jí)粝胫械墓伯a(chǎn)主義生活绽昏，只是晚飯后我們不搞批判，只是打打牌俏脊，做做游戲全谤，也可以 彈彈琴，唱唱歌爷贫，或者討論一下哲學(xué)认然。
不知道00后、10后眼里的自然是什么樣的漫萄。我們80后或許在年少時(shí)還與自然有著廣泛的接觸卷员。能夠感受到那種菜單上的麻辣小龍蝦和水田里挖出來(lái)的小龍蝦的區(qū)別。城市化隔絕了人和自然的交流腾务，讓人感覺(jué)像懸在空中的陸地生物毕骡，站不穩(wěn)，內(nèi)心充滿恐慌和迷茫岩瘦。
有人開(kāi)玩笑解說(shuō)“窮”字未巫，上面的寶字蓋是一個(gè)地方，下面的“八”代表八小時(shí)启昧，最下面的“力”代表工作叙凡，窮的意思就是一個(gè)人在一個(gè)固定的地方工作八小時(shí)。玩笑歸玩笑密末，這個(gè)解釋也確實(shí)讓人有種無(wú)奈的感覺(jué)握爷。古人云“窮則獨(dú)善其身”宰啦，窮，只是不得志饼拍，沒(méi)有出路的意思。久居城市中的我們田炭，可曾有過(guò)豁然開(kāi)朗师抄，揚(yáng)眉吐氣的光榮時(shí)刻？教硫！
浮云遮望眼叨吮，我們常常不記得來(lái)時(shí)的路，更不知道歸途在哪瞬矩。塵歸塵茶鉴，土歸土，或許日日與土地相伴的人們景用，比我們更知道這人生的終點(diǎn)在哪涵叮。當(dāng)你能看到腳下路的終點(diǎn)在哪時(shí)，應(yīng)該會(huì)更坦然伞插，更從容吧割粮。
當(dāng)然，若真將我置身這如世外般的民宿里媚污，應(yīng)該過(guò)不了許久便會(huì)心生倦意吧舀瓢。那不穩(wěn)定的電壓，到處亂飛的蚊蟲(chóng)耗美，吃壞了肚子無(wú)處求醫(yī)的恐懼京髓，壓根沒(méi)有或者信號(hào)很差的無(wú)線網(wǎng)絡(luò)等等，隨便哪樣商架，都可以成為我們搬回城市的堅(jiān)實(shí)理由堰怨。
隔窗聽(tīng)雨，開(kāi)門見(jiàn)山甸私，花開(kāi)花落诚些，云卷云舒，詩(shī)人口中的“采菊東籬下皇型，悠然見(jiàn)南山”似乎是濾鏡處理過(guò)后讓你看的照片诬烹，取景器以外的瑣碎與不堪是需要勇氣無(wú)視的。當(dāng)然弃鸦，若是英國(guó)富人那般有鄉(xiāng)下莊園的前提绞吁，自然另說(shuō)。
綜藝節(jié)目總歸是綜藝唬格，認(rèn)真不得家破。我們要認(rèn)真的是工作颜说、教育、醫(yī)療汰聋，煙酒糖茶门粪。若在這身強(qiáng)力壯的年紀(jì)，便像梭羅一樣躲進(jìn)瓦爾登湖烹困，似乎總還是說(shuō)不過(guò)去的玄妈。當(dāng)然，若能如《神奇大隊(duì)長(zhǎng)》里的父親率領(lǐng)孩子們?cè)趨擦稚钐庒鳙C髓梅、格斗拟蜻、攀巖、解剖枯饿、在篝火旁聆聽(tīng)古典樂(lè),學(xué)習(xí)樂(lè)器酝锅，講解歷史、哲學(xué)奢方、醫(yī)學(xué)搔扁、社會(huì)法律,開(kāi)放式熱烈討論的方式也不是不行，只是這阻力和風(fēng)險(xiǎn)非我等凡夫所能承受袱巨。
真的要這樣糾結(jié)下去了阁谆？我想并不見(jiàn)得。你要知道愉老，眼前的雨水也曾是那大海里的浪花场绿，吸進(jìn)鼻孔的氧氣也曾穿過(guò)金色的油菜花田，那頭頂?shù)年?yáng)光也照在草地里的牛羊身上嫉入。我們并沒(méi)有生活在“楚門的世界”里焰盗，也不在“穹頂之下”。
記得舒國(guó)治的《理想的下午》中寫到：
理想的下午咒林，要有理想的街樹(shù)熬拒。這也是城市與田村之不同處。田村若有樹(shù)垫竞，必是成林的作物澎粟，已難供人徜徉其間。再怎么壁壘雄奇的古城欢瞪，也需有扶疏掩映的街樹(shù)活烙，以柔緩人的眼界，以漸次遮藏它枝葉后的另一股軒昂器宇遣鼓，予人那份“不盡”之感啸盏。然而街樹(shù)成蔭的城市，舉世實(shí)也不多骑祟。
是不是眼前有浮起了你夏日去過(guò)的某個(gè)南方小城回懦，或許這就是你生活的城市气笙。
人要任性，任性怯晕，任性潜圃。如今，已太少人任性了舟茶。不任性的人秉犹，怎么能維持健康的精神狀態(tài)？他隨時(shí)都在妥協(xié)稚晚，隨時(shí)都在抑制自己，其不快或隱忍究竟能支撐多久型诚？ 自己要做得了主客燕。
你我都知道，這“任性”不是耍性子狰贯，而是一種心態(tài)也搓，一種堅(jiān)持，一種呼吸順暢的自在涵紊。
生活在哪里都是生活傍妒，至于向往，心之所向摸柄，才知這路該通往何處颤练。
