【卦辭】損①：有孚处铛，元吉，無咎，可貞②撤蟆，利有攸往篙贸。曷之用？二簋可用享③枫疆。
【彖傳】 《彖》曰：損爵川，損下益上，其道上行④息楔。損而有孚⑤寝贡，元吉，無咎值依，可貞圃泡，利有攸往。曷之用愿险？二簋可用享颇蜡。二簋應有時，損剛益柔有時⑦：損益盈虛辆亏，與時偕行风秤。
【象傳】《象》曰：山下有澤，損扮叨。君子以懲忿窒欲⑧缤弦。
［注釋］
①損：卦名，兌下艮上彻磁，象征著“減損”碍沐。
②有孚，元吉衷蜓，無咎累提，可貞：孚，誠信磁浇。此言：只要心懷誠信斋陪，占卜的結果是可行的，大吉扯夭，沒有咎害鳍贾。讓人們去接受“損”是一件很難的事，但是有所損必有所益交洗。損下益上時，只有心存誠信橡淑，才能“元吉构拳，無咎”。
③曷之用？二簋可用享：《說文》：“曷置森，何也斗埂。”“簋”（ɡuǐ）古代盛食物用的器具凫海，用于祭祀呛凶，分為四簋、三簋行贪、二簋漾稀，二簋是最少的。此猶說：用什么來祭祀建瘫？用兩只簋就可以了崭捍，言貢品可以從簡。
④損下益上啰脚，其道上行：按《損》之卦象殷蛇，坤之上六下處乾三，乾之九三上升坤六橄浓，故說“損下益上”粒梦，損下之乾陽以益于上，陽氣上行荸实，故說“其道上行”谍倦。
⑤損而有孚：損為益上，心須有誠泪勒，有誠則元吉昼蛀。孚，誠信圆存。
⑥二簋應有時叼旋，損剛益柔有時：用二簋來祭祀神靈，祭神要按時守信沦辙。陽剛受損陰柔增益夫植，是隨著時節(jié)而變化的。
⑦山下有澤油讯，損：上艮為山详民，下兌為澤，澤愈深而山愈高陌兑，這正符合損下益上的道理沈跨。
⑧君子以懲忿窒欲：懲，止住兔综。忿饿凛，同“憤”狞玛。窒，堵塞涧窒，窒息心肪。
［參考譯文］
《損》卦象征著減損：心存誠信，大為吉祥纠吴，沒有災難硬鞍，有利于有所前往。減損之道用什么來體現(xiàn)呢戴已？（只要內心真誠）二簋淡食就可以用來祭祀固该。
《彖傳》說：所謂“損”，就是要損減于下恭陡，增益其上蹬音，其道理就是處于下者要奉獻于上。在有所減損時能夠心懷誠信休玩，就會大為吉祥著淆，沒有過錯，可守持正道拴疤，有利于有所前往永部。減損之道將何以用之呢？二簋淡薄的食物就可以用于祭祀呐矾。但是苔埋，奉獻二簋淡薄之食物應有合適的時間，減損陽剛以增益陰柔也應有一個合適的時間：世上的減損蜒犯、增益组橄、盈滿、虧虛要符合事物發(fā)展的規(guī)律罚随，必須在相應適宜時間共同前進玉工。
《象傳》說：高山之下有水澤，象征著減損淘菩。君子因此而抑止憤怒遵班，堵塞邪惡的欲望。
【爻辭】
初九潮改，已事遄往①狭郑，無咎。酌②損之汇在。
《象》曰：“已事遄往”翰萨，尚合志也。
九二趾疚，利貞缨历，征兇以蕴，弗損益之③糙麦。
《象》曰：九二利貞辛孵，中以為志也。
六三赡磅，三人行魄缚，則損一人，一人行焚廊，則得其友冶匹。
《象》曰：一人行，三則疑也咆瘟。
六四嚼隘，損其疾，使遄有喜④袒餐，無咎飞蛹。
《象》曰：“損其疾”，亦可喜也灸眼。
六五卧檐，或益之十朋之龜，弗克違⑤焰宣，元吉霉囚。
《象》曰：六五元吉，自上佑也匕积。
上九盈罐，弗損益之⑥，無咎闪唆，貞吉盅粪，利有攸往，得臣無家⑦苞氮。
《象》曰：“弗損益之”湾揽，大得志也。
［注釋］
①已事遄往：已事笼吟，指做完了事库物。遄：急速。
②酌：斟酌贷帮。
③弗損益之：弗戚揭，不也∧焓啵“益”與“損”對舉民晒，義相反精居，為“增益”∏北兀《呂氏春秋·察今》：“人或益之靴姿，人或損之〈殴觯”是說：人們或者增益它佛吓，或者減損它〈谷粒“弗損益之”的意思是：不但不減損他维雇，而且要增益他。
④損其疾晒他，使遄有喜：減輕他的疾病吱型，讓他快快好起來。
⑤或益之十朋之龜陨仅，弗克違：艮內虛而外實津滞，其形象龜，古人以龜為寶掂名，十朋之龜据沈，實為大寶，故不可拒絕饺蔑。十朋锌介，西周以貝為貨幣吓肋，十貝為一朋冷冗≡晁克屉佳，能夠。違翠忠，拒絕狠半。
⑥弗損益之：上九處“損”之極可缚，艮之終穴墅，使損之道在此終止惶室，損終反益。
⑦得臣無家：臣玄货，指的是群臣皇钞；無家，指的不是小家而是天下這個大家松捉。上九以陽剛之德益于下夹界，而不是損于下，這種損己惠民的行為隘世，使天下的廣大臣民對他不但心服可柿，而且十分敬佩鸠踪。
［參考譯文］
初九，已經具備損下益上的事務复斥，就應當迅速前往营密，那樣才不會有過失。（損下益上時）應當酌情所損之多少并考慮到時間因素永票。
《象傳》說：“已經具備損下益上的事務卵贱，就應當迅速前往”滥沫，這是因為初陽上合于“益四”之志侣集。
九二，利于守持正道兰绣，出征則會有兇險世分，不用減損自己就能達到益上之目的。
《象傳》說：九二之所以利于做事缀辩，就在于他以居中處正作為自己的志向臭埋。
六三，三人出行臀玄，損失了一人瓢阴，一人出行，得到了朋友健无。
《象傳》說：一人獨自出行能專心致志荣恐，而三人同行會因意見不一致而疑惑。
六四累贤，減損其疾病叠穆，迅速地接納上行的陽剛之氣以使其病愈是一件可喜的事，沒有什么災禍臼膏。
《象傳》說：“減損其疾病”硼被，說明六四接納初九的陽剛之氣有了十分可喜的結果。
六五渗磅，有人獻上價值“十朋”的大寶龜嚷硫，不能拒絕他，大為吉祥始鱼。
《象傳》說：六五之所以能大為吉祥仔掸，是因為他承受了上天的佑助。
上九风响，不用自我減損就能使他人受益嘉汰，沒有災禍，做事會獲得吉祥状勤，有利于有所前往鞋怀，因為得到廣大臣民的擁護就不再是一己之家了双泪。
《象傳》說：“不用自我減損就能使他人受益”，這說明上九使自己的心志大獲成功密似。
