福主善信面見道士皆以拱手為禮湿蛔，不行叩拜膀曾，因衆(zhòng)福主衆(zhòng)善信與道士一樣皆是道化道生，生而平等阳啥。正道以道育人添谊，以德服人，坐而論道察迟，自然無需通過這種摧殘人格尊嚴(yán)來彰顯斩狱。
福主善信也稱道士為道長(zhǎng)，道長(zhǎng)一詞出自 《易經(jīng)》泰卦的“君子道長(zhǎng)卷拘，小人道消”喊废。泰：“小往大來，吉亨栗弟。彖曰：天地交而萬物通也；上下交而其志同也工闺。內(nèi)陽(yáng)而外陰乍赫，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人陆蟆，君子道長(zhǎng)雷厂，小人道消也〉螅”
地天泰卦是《易經(jīng)》中的頂峰之卦改鲫，登泰山而萬里江山皆望矣，地天相交林束，心泰像棘、體泰、家泰壶冒、國(guó)泰缕题、 事泰，萬事亨通胖腾。然欲毖塘悖“泰”，必要善多惡少咸作，正衆(zhòng)邪稀锨阿，“君子道長(zhǎng)，小人道消” 记罚，道士負(fù)教導(dǎo)之責(zé)方有“道長(zhǎng)”之稱墅诡；若君子道消，小人道長(zhǎng)毫胜，外陽(yáng)內(nèi)陰书斜，泰卦倒翻成否卦诬辈，道長(zhǎng)變道短，棄道叛道也不足為怪了荐吉。
