曹德旺曾經(jīng)引用鬼谷子的語錄把人分為三類：
上等人惜字如金厅瞎，中等人拐彎抹角，下等人口無遮攔初坠。
他自嘲自己是個下等人和簸，說話直來直去，胡說八道碟刺。
比如锁保，他不但指出當(dāng)前中國和世界經(jīng)濟(jì)的困難，還怒懟中國式金融讓許家印把39億的個人資本做到2萬億的貸款。他還說爽柒，企業(yè)家不要貪心吴菠，要一步一步來，你想挖別人的心浩村，就應(yīng)該擔(dān)心自己的心會不會被別人挖走做葵。
雖然曹德旺自嘲自己口無遮攔，但他依然是一位令人尊敬的企業(yè)家心墅、慈善家酿矢，他口無遮攔，敢于抨擊事實怎燥，是因為他有足夠的資本和底氣瘫筐。
有人說，我也喜歡發(fā)聲刺覆，我也會對種種看不慣的直接表達(dá)出來严肪。
但對于一個能量弱小的人來說，你的發(fā)聲只能算作“口無遮攔”谦屑。
《道德經(jīng)》說:
知其白驳糯，守其黑，為天下式氢橙。
知其白酝枢，守其黑，就是面對一切事物悍手，不僅要了解它們的現(xiàn)象與特征帘睦，它們的外在變化形式與規(guī)律，更需要由表及里坦康，發(fā)掘那些決定事物外在現(xiàn)象和規(guī)律的內(nèi)在運作機(jī)理竣付，并能牢牢把握，靈活運用滞欠。尊重事物的客觀規(guī)律古胆，順勢而為，則無所不為筛璧。
“知其白逸绎，守其黑”，你明白什么是“白”夭谤，什么是“黑”棺牧，你做黑的事情，前提是你要有白朗儒。
白是什么颊乘？
資本参淹、底氣。
舉個例子:
一個公司的資深主管乏悄，他非常有能力承二，面對別人的詆毀，他可以選擇無視纲爸，不在乎別人的議論。這樣反而會贏得大家的贊賞妆够，因為大家知道他的實力识啦，他無視的表現(xiàn)反而體現(xiàn)出了內(nèi)心的大度。
你是公司新來的小白神妹，有人詆毀你颓哮，你也選擇無視，那么鸵荠，別人就認(rèn)為你這是心虛冕茅、默認(rèn)∮颊遥可能你還沒有在公司站穩(wěn)腳跟就被唾沫淹沒了姨伤。
所以，你想守其“黑”庸疾，你需要有“白”的實力作為基礎(chǔ)乍楚。
如果沒有，你就要控制自己的言行届慈，謹(jǐn)言慎行徒溪，千萬不要看別人心直口快你就效仿。
有人會問:我就是控制不住自己的嘴金顿，怎么辦臊泌？
“縱言”，也就是口無遮攔的原因是內(nèi)心的虛妄揍拆。
所以渠概，當(dāng)你口無遮攔的時候惊暴，你就要內(nèi)觀自己亭引，看看自己現(xiàn)在在干什么暖途，是不是心性正處于放縱之中郭厌。
在修言的路上肪康，人們遇到最大的問題是:覺得成效太低沟优。
這是很正常的敢朱，因為你內(nèi)心虛妄的生成是長期積累的結(jié)果玲昧，所以要消除內(nèi)心的虛妄窟蓝，也非一朝一夕的事罪裹。
《學(xué)經(jīng)》說:
妄言者饱普，猶如寒冬深山冰柱，利劍不足以削其存者状共，時勢造也套耕。又如江面冰封，非一日之寒也峡继。
那么冯袍，又會出現(xiàn)另一個問題：
虛妄之心如此根深蒂固，我們應(yīng)該怎么辦碾牌？
我有七字箴言可消冰化水康愤、修言去妄，這七個字就是:
不急不棄不求大舶吗。
這個世界的本質(zhì)是能量與信息征冷，當(dāng)我們一次、兩次誓琼、三次……修言的行為不斷地累積检激、疊加，我們的能量就在不斷地提升腹侣，這樣同頻共振的結(jié)果是我們越來越容易的做到修言叔收。
很多時候，并不是人們做不到修言筐带，只不過人們太心急今穿，總想速成，正是這樣的心理伦籍，往往使人半途而廢蓝晒。
為事者，喜大成之功帖鸦，然成事者芝薇，必當(dāng)實心用事，積微成著也作儿。余雖力微洛二，然勤而行之，不貪一日之功攻锰，不求一時之急晾嘶，自有所得。
“喜大成之功”這是不能堅持修言娶吞，無法改正口無遮攔的毛病的癥結(jié)所在垒迂。我們要實心做事，積微成著妒蛇。
當(dāng)你明白了口無遮攔背后的本質(zhì)机断，懂得了去除虛妄之心的要領(lǐng)楷拳，剩下的就是“勤而行之”的行動。
希望這篇文章能夠幫助到大家吏奸。
