? ? 前些日子看到一篇格隆的雄文，叫做《在自己祖先的土地流浪》（原文已經被外星人劫持了）塞淹，內容是屬于批評時政、討論經濟政策的專業(yè)文章，但是寫作手法與眾不同，文中處處引經據典组贺，古文、詩詞也是順手拈來祸挪，從屈原到伍子胥锣披，從賀鑄到顧炎武，從《涅槃經》到《日知錄》贿条，全文巧妙的把這些強烈的文化因素與刻板的經濟指數、冰冷的金融政策增热、以及中國民企所面臨的種種困境結合在一起整以，不但把觀點表達的更加清晰明確，而且讓整篇文章充滿了強大的生命感峻仇，真是讓人讀過以后無法不為之動容公黑。
? ? 中國文化綿延了幾千年，雖然“之乎者也”的日子早已離我們遠去，但刻在我們DNA深處的對于中華文化的記憶凡蚜，真的是無法磨滅的人断。所以我們才會在不經意間被一句古詩所打動，才會看到紅墻綠瓦朝蜘，雕梁畫棟時心里覺得如此美好恶迈，也才會從內心深處對與孝悌忠信、禮義廉恥谱醇、對于君子暇仲、小人的標準、乃至對于皇權副渴、專制奈附、一統天下甚至男尊女卑這些和現代主流思想格格不入的觀點有著那么強烈的認同。
? ? 那么作為一個炎黃子孫煮剧，我們究竟從哪里來斥滤？我們?yōu)槭裁磿鞋F在這種思維方式和行為作風？我們的未來將走向何方勉盅？其實這些問題的答案很多都藏在了我們祖先留下的經典里中跌。
? ? 被稱之為《經典》的古籍真的來之不易，除了因為造紙術菇篡、印刷術不發(fā)達漩符，一部書無論是刻在竹簡上還是抄一遍，都需要投入漫長的時光和巨大的人財物驱还，能留下就不容易嗜暴，更有歷代統治者根據自己的需要進行的文化洗劫，最后擺在我們面前的幾本經典议蟆，稱其為中華文化的精髓真是一點也不為過闷沥。
? ? 然而經典畢竟過于年代久遠，《春秋》咐容、《左傳》舆逃、《公羊傳》、《穀梁傳》戳粒、《周易》路狮、《詩經》、《尚書》蔚约、《儀禮》奄妨、《禮記》、《周禮》苹祟、《大學》砸抛、《論語》评雌、《孟子》、《中庸》直焙、《中庸章句》景东、《老子》、《莊子》奔誓、《荀子》斤吐、《管子》、《國語》丝里，這20本曲初，隨便抽出一部來研究，就足夠耗盡你半生的時光杯聚，而對于古文功底只有初高中水平的多數現代人來說臼婆，這些經典更是如同天書，基本上不知所云幌绍。然而颁褂，偏偏就有一些高人能夠讀遍這些經典，還能把其中最精華的部分串聯起來用你聽的懂的話來講給你聽傀广，是不是很贊颁独？熊逸就屬于這么一位，他的書最大的特點是可以把你帶進去再領出來伪冰，讓你一下子了解到這些經典到底在講什么誓酒，他們之間的關聯性到底在哪里，又讓你不至于陷得太深贮聂，拔不出來靠柑。《熊逸說經典》390頁的白話文吓懈，看遍20部經典歼冰，這樣性價比極高的好事，何樂而不為～
