? ? ? 著名教育心理學(xué)家弗蘭克· 帕賈瑞斯指出: “教育中最棘手的那些問(wèn)題都不能用一種簡(jiǎn)單通用的方式解決缘薛。要解決這些問(wèn)題窍育，就必須關(guān)注我們生活中文化的力量⊙谝耍”文化蔫骂，涵蓋了特定人群的整個(gè)生活方式，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著人類(lèi)生活牺汤，影響著教育。
? ? ? 《教育心理學(xué)》第六章《文化與多元化》探討構(gòu)成社會(huì)結(jié)構(gòu)的多種文化浩嫌。通過(guò)學(xué)生案例體會(huì)多元化在生活中的意義檐迟；以文化的廣泛內(nèi)涵為基礎(chǔ)，探討構(gòu)成學(xué)生身份的社會(huì)階層码耐、種族或民族追迟、性別等三個(gè)重要維度；從多元文化教育的角度描繪學(xué)校改革的普遍趨勢(shì)骚腥，強(qiáng)調(diào)多元化的融合和包容敦间。
? ? ? 一. 當(dāng)今的多元化課堂
? ? ? 文化，是指特定群體中指導(dǎo)人們行為的知識(shí)束铭、技能廓块、規(guī)則、傳統(tǒng)契沫、信仰和價(jià)值觀带猴，文化是一種生活規(guī)則。文化的影響廣泛而深遠(yuǎn)懈万。
? ? ? 每個(gè)現(xiàn)代國(guó)家都存在多種不同的文化拴清。我們每個(gè)人都隸屬于多個(gè)不同群體，這些群體的界定可依據(jù)地域会通、國(guó)籍口予、民族、種族涕侈、社會(huì)階層和宗教等許多標(biāo)準(zhǔn)沪停。某個(gè)特定群體的成員身份并不能決定一個(gè)人的行為或價(jià)值觀，而是使得某種價(jià)值觀或某些行為更容易出現(xiàn)驾凶。每個(gè)群體內(nèi)部都有很廣泛的變異牙甫。這些掷酗，注定了文化的多元多樣性。
? ? ? 社會(huì)階層是人們生活中最有意義的文化特征之一窟哺。文化差異客觀存在泻轰，繼之，文化沖突不可避免且轨，文化融合也從未終止浮声。
? ? ? 二. 教學(xué)中的民族、種族旋奢、性別問(wèn)題
? ? ? 民族(文化方面?zhèn)鞒械男袨?和種族(生理上的遺傳特征)是人們用以描述自己和他人的重要的社會(huì)類(lèi)別泳挥。民族和種族是社會(huì)建構(gòu)的觀念。就個(gè)體而言至朗，種族是我們自我認(rèn)同的一部分屉符，通過(guò)理解種族理解自己，與人互動(dòng)锹引；就群體而言矗钟，種族與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系嫌变。
? ? ? 學(xué)校里某些民族群體學(xué)生成績(jī)往往整體偏低吨艇，這種學(xué)生成績(jī)差異往往源于學(xué)校和教師的差距，學(xué)校和教師的綜合差距揉合在一起腾啥，造成了很多有色學(xué)生的機(jī)會(huì)差距东涡，而機(jī)會(huì)差距會(huì)造成教育經(jīng)歷的差距。
? ? ? 教師和學(xué)生來(lái)自不同的民族倘待，文化背景不同疮跑，他們的信仰、價(jià)值觀和期望可能會(huì)有很大的區(qū)別延柠，而這些差異可能會(huì)引起沖突祸挪。文化沖突常常發(fā)生在那些深層的差異上，當(dāng)這些細(xì)微而不明顯的文化差異碰撞時(shí)贞间，就很容易發(fā)生誤會(huì)贿条。學(xué)生在某些特定文化中所習(xí)得的態(tài)度和行為可能更符合學(xué)校的期望。
? ? ? 不同族群的學(xué)生之所以會(huì)在認(rèn)知能力測(cè)驗(yàn)上有差異增热，主要是種族隔離整以、持續(xù)的偏見(jiàn)與歧視造成的。偏見(jiàn)是對(duì)某一特定群體的刻板的峻仇、不合理的概括——一種先入為主的判斷公黑。偏見(jiàn)可能針對(duì)某個(gè)特定的種族、民族，或是有特定宗教信仰凡蚜、政治立場(chǎng)人断、地理位置、語(yǔ)言的群體朝蜘，也可能是針對(duì)某個(gè)個(gè)體的性別或性取向恶迈。歧視是人們所受到的不平等待遇或不平等地對(duì)待某些特定的人群。
? ? ? 教學(xué)中性別問(wèn)題同樣值得關(guān)注谱醇。性別角色是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己男性特征或女性特征的印象暇仲，是自我概念的一部分。生物學(xué)因素(激素)會(huì)影響性別角色的發(fā)展副渴，父母和教師對(duì)待男孩和女孩的差別化行為也會(huì)影響兒童性別角色的發(fā)展∧胃剑現(xiàn)實(shí)生活中的性別歧視和性別偏見(jiàn)表現(xiàn)形式多樣。很多研究表明煮剧，總體而言斥滤，教師與男生的互動(dòng)比與女生的互動(dòng)要多。
? ? ? 學(xué)校應(yīng)能有效地對(duì)男生和女生進(jìn)行教育轿秧，好的教學(xué)就是無(wú)論學(xué)生的性別如何中跌，教學(xué)目標(biāo)都是讓每個(gè)學(xué)生在學(xué)業(yè)上獲得成功。
? ? ? 三. 多元文化教育: 創(chuàng)建文化融合的課堂
? ? ? 多元文化教育是一個(gè)新的研究領(lǐng)域菇篡，旨在提高所有學(xué)生的教育公平。多元文化教育包含五個(gè)維度: 內(nèi)容的整合一喘，幫助學(xué)生理解知識(shí)如何受到信念的影響驱还，減少偏見(jiàn)，在學(xué)校創(chuàng)設(shè)一種促進(jìn)所有學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的社會(huì)結(jié)構(gòu)凸克，應(yīng)用使所有學(xué)生受益的教學(xué)方法议蟆。
? ? ? 文化關(guān)聯(lián)教學(xué)是多元文化教育改革的一部分。其是一種利用不同族群學(xué)生的文化知識(shí)萎战、先前經(jīng)驗(yàn)咐容、參照框架以及表現(xiàn)風(fēng)格，讓學(xué)習(xí)變得更有意義蚂维、更有成效的教學(xué)方法戳粒。文化關(guān)聯(lián)教學(xué)必須符合三個(gè)原則: 學(xué)生必須體驗(yàn)到學(xué)業(yè)上的成功；必須發(fā)展或維持自身的文化能力虫啥；必須培養(yǎng)學(xué)生形成桃戰(zhàn)現(xiàn)狀的批判意識(shí)蔚约。
? ? ? 有兩個(gè)因素維系著學(xué)生和他們的課堂，一個(gè)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我管理涂籽，即設(shè)定和追求目標(biāo)的能力苹祟，包括學(xué)業(yè)自我效能感、自我控制及自我決定；另一個(gè)則強(qiáng)調(diào)與教師树枫、同伴及家庭之間的一種充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的緊密聯(lián)系直焙。
? ? ? 面對(duì)多元文化課堂教學(xué)中所遇到的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)一般性教學(xué)原則: 了解學(xué)生砂轻，知道學(xué)生是誰(shuí)奔誓，有著怎樣的傳統(tǒng)，觀察和傾聽(tīng)學(xué)生在不同規(guī)模的團(tuán)體中與他人的互動(dòng)情形舔清；尊重學(xué)生丝里，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，相信學(xué)生自己体谒，真誠(chéng)地接納學(xué)生杯聚；教育學(xué)生，以持續(xù)性抒痒、嚴(yán)謹(jǐn)性的教學(xué)教給學(xué)生知識(shí)和能力幌绍，教給學(xué)生如何做一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生能夠積極健康成長(zhǎng)故响。
