文/Dailei
學習筆記诺祸，思考與感悟环葵！
19|控制的兩分法：如何找到煩惱的根源浩嫌？
控制我們能控制的事情脊串，是專注和精進谭跨，而不妄想控制我們控制不了的事情抒倚，是為變化留下空間览露。
最近醫(yī)院的留院政策越來越差醋寝，作為最高分入院的那批人我們是很不服氣的口糕。究竟是誰的原因缅阳？我們一度抱怨是我們專業(yè)安排不合理，當然這也是事實景描，八年制的專業(yè)安排確實欠考慮十办。但是，現(xiàn)實就是現(xiàn)實超棺，發(fā)生了的過去向族，每當老師說我們臨床不行、科研不行棠绘，夸我們比還是比本科生強的時候件相，那種滋味確實無比難受。去年留院需要再讀3年博士后再去搞研究氧苍，今年醫(yī)院徹底不要人只留兒科專業(yè)适肠，不知道我畢業(yè)那年究竟會發(fā)生些什么。
外界大環(huán)境確實不好候引，但也不能作為我自暴自棄的理由侯养。最初我的努力來源于對醫(yī)院和學校的憤怒，后來我的努力來源于對自己一直無能的憤怒澄干。前者是僵固性思維和絕對化思維的體現(xiàn)逛揩，后者則展現(xiàn)出僵固性思維的痕跡柠傍。而現(xiàn)在，自己少了很多需要證明的東西辩稽，也少了很多抱怨惧笛，因為自己不是世界的中心，能控制的東西太少逞泄，做好眼前的事情患整，不要慌！
20|正念思維：如何活得不焦慮喷众？
自己私下經(jīng)常問這樣的問題各谚，給人的感覺就是自怨自艾。這些問題背后透露著自己的無力感和焦慮到千，但好像也只是想發(fā)發(fā)牢騷昌渤，博取他人同情。別人不給意見還好憔四，給了意見就更想反駁別人膀息，凸顯出自己的困難，強調(diào)改變的不可能了赵。既然心底里就覺得改變不可能潜支，那為什么又要問呢？打發(fā)時間抑或是彰顯自己的聰明（你看柿汛，我做不成都是我原生家庭的問題毁腿，資源的問題，運氣的問題苛茂，反正就不是我的問題已烤，我是很優(yōu)秀的）。真的妓羊，越具體的問題越有效胯究，越能彰顯自己的水準。從每次講座后的提問就能很明顯的看出來躁绸，哈哈裕循。
如果你在為一些遠的事情焦慮，也可以用這兩個問題把自己的思維拉回到現(xiàn)在來：我現(xiàn)在能做什么净刮？我愿意做嗎剥哑？
如何學習近的思維？
1. 第一條原則：用描述性語言淹父，而不用評價性的語言
2. 第二條原則：問具體的問題株婴，而不是抽象的問題
3. 第三條原則：關注現(xiàn)在能做的事，而不是關注事情的結果
21|思維彈性：思維事如何進化的？
心理學家皮亞杰提出困介，思維對環(huán)境有兩種基本的適應方式
- 一種適應方式大审，叫同化。簡單說座哩，就是用我們頭腦中已有的東西徒扶，去理解新發(fā)生的事情，把新發(fā)生的事情加以修改根穷，以符合我們頭腦中原有的認知模式
- 另一種適應方式姜骡，叫順應。我們不改變這些新事物屿良，而改變我們自己的認知模式圈澈，來適應這些新事物。
局部的知識管引、流淌的知識士败、不確定的知識闯两，會不斷讓新的東西東西進來褥伴。這會不斷改變我們的認知模式。這很痛苦漾狼，因為相比于固守某些絕對真理重慢，你的思維要經(jīng)歷太多的變化和不確定性。
可是逊躁，有彈性的思維似踱，會不斷迎接這種不確定性，讓它來改變我們自己稽煤。這樣核芽，思維發(fā)展才會快，你才會不斷發(fā)現(xiàn)你原來沒有發(fā)現(xiàn)的東西酵熙。
菲茨杰拉德說:“同時保有全然相反的兩種觀念,還能正常行事,是第一流智慧的標志”轧简。你怎么敢說自己的一定是對的呢？現(xiàn)在這個時代匾二，挑刺變得非常容易哮独，別人哪哪做得不對，哪哪講的不好察藐，總覺得挑毛病就能更凸顯自己的水平皮璧，自認為擁有極強的批判性思維。知識是局部的分飞，科學是可證偽的悴务。但是發(fā)現(xiàn)他們哪里是對的往往被人們忽視。心存慰藉譬猫，千萬不能自大惨寿。
