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? 這個人類主宰的世界佑惠，連角落都充滿著矛盾與分歧。比如我們把自己和歐洲分叫為東方西方，比如東西方對世界構(gòu)成元素的理解也有所不同：西方的四元素（水.火.土.氣），東方的五行（金木水火土）。
? ? ? 里面水火土三元素是相同的舔涎，可相同的元素在這個社會上的投影卻大相徑庭。水是生命之源檬寂，火是文明之基终抽，同樣的水火，怎樣交織出不同的樂章桶至？我們通過有關(guān)水火的神話昼伴，來看看不同民族的魂。
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? ? ? ? 仁者樂水镣屹，智者樂山圃郊，水的神話是怎樣見仁見智呢？
? ? ? ? 大禹治水的傳說女蜈，大家都不陌生持舆。上古時期，妖孽作祟伪窖，洪水泛濫逸寓，大禹繼父鯀之志治水，改堵為疏覆山，終治水有功竹伸。大禹治水是人與大自然抗衡的典范，它教育我們簇宽，為自己的未來敢與一切斗爭勋篓；改堵為疏策略的變通吧享，更是智慧的結(jié)晶，我們有的是智慧之勇譬嚣，不是匹夫之勇钢颂。
? 而這個時期的歐洲神話，卻是上帝因厭惡人類貪婪拜银，自私的品性殊鞭，決議用洪水毀滅這一切，卻又因喜歡諾亞的善盐股，而暗示諾亞做了方舟钱豁，度過一劫。西方的神話疯汁，總是神祗最大，人只有遵從神祗才可活命卵酪，并且人類也確實是按照神意而為才得幸免幌蚊。在他們的故事里，看不到創(chuàng)新與勇氣溃卡。
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? ? ? ? 有人說：因為有了火溢豆，世界才有了文明的光∪诚郏火的故事又是怎樣呢漩仙？
? ? ? ? 遠古時，人類茹毛飲血犹赖，便有燧人氏鉆木取火队他，教人熟食。他的傳說喻示著中國原始時代從利用天然火到人工火的開始峻村。如今看上去再普通不過的事跡麸折，卻是我們中華神魂所在，他反映我們祖先善于創(chuàng)新粘昨，勇于探索垢啼。是人與大自然的較量，不愿順從逆境的表現(xiàn)张肾。我們中華祖先就是這么激勵人心芭析，敢于天斗。
? ? ? ? 或許只讀上面的傳說吞瞪，你會不以為然馁启，不就是無意的發(fā)現(xiàn)嗎？所有的事物都是有對比才產(chǎn)生的尸饺，當你知道西方火的由來进统，你就不會再唏噓助币。
? ? ? 古希臘神話傳說中，人是有普羅米修斯創(chuàng)造的螟碎，他是一個盡職盡責(zé)的父親眉菱，不惜一切盜取了圣火，把火種帶到人間掉分。人們有了火俭缓，可普羅米修斯卻受到了宙斯最殘酷的懲罰。宙斯令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山上的一塊巖石上酥郭。一只饑餓的惡鷹天天來啄食他的肝臟华坦，而他的肝臟又總是重新長出來。他的痛苦要持續(xù)三萬年不从。這個故事很明確的在告訴人們惜姐，你需要的，都是神賜予的椿息，神不允許歹袁，你做了就會受到懲罰。它要人順從寝优，不要與自然作對条舔。
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? ? ? ? 故事都是生活的影子，不難看出乏矾，西方的故事更有利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治孟抗。而我們卻是教導(dǎo)人們該怎樣面對當下計劃未來。
? ? ? ? 這就是我們中華的魂钻心，我們東方水火交織的樂章凄硼。敢與自然斗爭，善用智慧創(chuàng)新扔役。并且我們還有著堅韌不拔的意志—愚公移山帆喇。勇敢，創(chuàng)新亿胸，智慧坯钦，堅韌不拔，還有什么我們做不到的呢侈玄？正因如此婉刀，我們才有了歷史上璀璨的篇章。我想大家的007也會因此更精彩序仙。
