每個(gè)人都會(huì)詢問(wèn)這個(gè)問(wèn)題：“人生的意義是什么算行？”在生活中遭受不幸的人會(huì)覺(jué)得人生沒(méi)有意義旨怠，而即便那些成功者也時(shí)常會(huì)迷茫于人生的意義是什么捂掰？我們要探討的不是價(jià)值觀是什么贝椿，而是生命的終極意義是什么想括。顯然我們要探討的問(wèn)題是不允許涉及宗教的，這將是一個(gè)迷人的問(wèn)題烙博。其實(shí)這是一個(gè)不可說(shuō)的哲學(xué)問(wèn)題瑟蜈，任何直面這個(gè)問(wèn)題的答案都難以服眾，我們只能繞個(gè)彎子渣窜，我只告訴你人性的原理和規(guī)律铺根，然后由你親自去找到符合你的情景的答案。
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這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期乔宿，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神（信仰）的缺失位迂，靈魂空虛、物欲橫流详瑞，人們的精神墮入虛無(wú)主義掂林，只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦蛤虐。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情党饮。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀驳庭。我們不禁要問(wèn)：生命的意義到底是什么刑顺？我們到底該怎樣活著氯窍？《重大人生啟示錄》正是在人類永恒的生命范疇內(nèi)揭示一種最幸福的人生價(jià)值，指引每一個(gè)人獲得真正自由蹲堂、快樂(lè)的一生狼讨。
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我們生活在比較之中，有黑暗才有光明柒竞，有恨才有愛(ài)政供，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰(shuí)朽基，自己在做什么布隔。一切都在比較中才能存在，沒(méi)有丑便沒(méi)有美稼虎，沒(méi)有失去便沒(méi)有得到衅檀。同樣，我們總害怕死亡霎俩，而如果人真的可以永遠(yuǎn)活著哀军，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒打却。
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人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無(wú)趣這兩者所構(gòu)成杉适。生命沒(méi)有終極意義。
我們需要在最沉痛的生命觀里重新審視當(dāng)下總讓我們痛苦的欲望柳击。
我們誕生在這個(gè)世界是被迫的猿推，這是最可怕的事實(shí)。
一種理想主義的人生觀是：生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗腻暮，它應(yīng)該是受你的心靈彤守、你的快樂(lè)的需要而去自主選擇。
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生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗哭靖，它應(yīng)該是受你的心靈具垫、你的美與快樂(lè)的需要而去選擇。人應(yīng)擁有這最重要的權(quán)利“死亡權(quán)利”试幽。
我們應(yīng)當(dāng)主張快樂(lè)人生筝蚕，就是但凡在你活著的每一時(shí)刻你都是安寧與快樂(lè)的，如果你受到了生命中的重創(chuàng)铺坞，你評(píng)估這種創(chuàng)傷是難以挽回的起宽，你可以自由地選擇死亡。死亡并不是邪惡的济榨、可怕的坯沪，沒(méi)有什么比它更為美好、純潔擒滑。
如果這個(gè)世界接受“死亡權(quán)力”腐晾，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的活著是輕松愉快而安詳?shù)牟嫦摇Ｃ總€(gè)人都將因此獲得真正的平等！
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生命如藝術(shù)品一樣藻糖，不論其長(zhǎng)短淹冰，都在生命的過(guò)程中彰顯著屬于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程巨柒，也許只是為了一段風(fēng)景樱拴，也許只是為了一段愛(ài)情，這正是生命的美好之處洋满【牵“死亡權(quán)利”將使我們存在的這個(gè)世界處處充滿生機(jī)、美和喜悅芦岂。
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有一個(gè)年輕人在森林里的伐木場(chǎng)工作瘪弓，卻在都市里租下房子居住，每天奔波于兩地禽最，他說(shuō)他喜歡燈紅酒綠、物欲橫流的都市生活袱饭，那讓他感到生命的激情和熾熱川无，他的理想是做一名上流社會(huì)的人。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了虑乖。我告訴他：你未得到而渴望的事物都籠罩著魔光懦趋，充滿蠱惑的力量，而等你實(shí)際擁有它的時(shí)候疹味，它會(huì)和你此刻握在手中的杯子一樣樸實(shí)仅叫。而他不能聽(tīng)從我的建議。他深陷入欲望中糙捺，由此偏執(zhí)诫咱，不能自拔。
欲望讓我們感到生命充滿激情洪灯，這是多么美好的坎缭，但如果你不了解背后深刻的規(guī)律便容易走入偏執(zhí)的痛苦深淵。
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最困擾我們的欲望签钩，其一是愛(ài)情掏呼，其二是性。當(dāng)我們所渴望的真的變成現(xiàn)實(shí)的時(shí)候铅檩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)憎夷，原來(lái)它并非那么華麗，有時(shí)還讓我們覺(jué)得充滿了極強(qiáng)的欺騙性昧旨。
——所有真實(shí)的都是樸素?zé)o華的拾给。所有激情的渴望和憧憬如果能給我們帶來(lái)快樂(lè)祥得，那我們可以擁抱欲望。如果它給我們帶來(lái)了痛苦鸣戴，我們一定要警覺(jué)它的蠱惑性啃沪！
（特別提示：那些因失戀而深陷痛苦中，長(zhǎng)久不能緩解窄锅，乃至有自殺念頭的人创千，一定有病態(tài)人格，我們用人生經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)已無(wú)法救贖他/她入偷，應(yīng)轉(zhuǎn)而尋求心理醫(yī)學(xué)的幫助追驴。）
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所有有關(guān)功利性的欲望滿足，包含有著強(qiáng)烈占有疏之、征服色彩的愛(ài)的滿足殿雪，都不會(huì)帶給我們太大的快樂(lè)，而且停留的時(shí)間非常短暫锋爪。而所有無(wú)關(guān)功利性的欲望的滿足丙曙，足夠忘我，而如同進(jìn)入永恒世界其骄。
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“所有真實(shí)的都是樸素?zé)o華的”亏镰，所有人的人生都是平凡的≌——還不止于此索抓，你所羨慕的那些你未得到、你渴望得到的一切幸福毯炮，不止于平凡逼肯，而且在愿望實(shí)現(xiàn)者來(lái)看，并沒(méi)有幸福桃煎，只有平靜和愿望滿足后長(zhǎng)久的空虛無(wú)聊篮幢。
你需要一種不平凡的生命，則唯有在非功利的“永恒世界”中去尋找备禀。你需要恒久的幸福則必須“向死而生”洲拇。
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每個(gè)人都沒(méi)有絕對(duì)的道德底線，只是誘惑不夠曲尸。也沒(méi)有任何一個(gè)人能經(jīng)受得住集體的道德審判赋续。我們要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)原諒別人另患。
? ? ? ? ? ? ? ? 本文轉(zhuǎn)自九九文章網(wǎng)?
? ? 望讀者大大們也能找到自己人生存在意義的答案
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