2018年，3月14日冀宴，你悼念霍金了嗎灭贷？你的朋友圈里有人悼念他的去世嗎？
英國物理學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金（Stephen William Hawking）于2018年3月14日去世略贮∩跖保“漸凍癥”，“時(shí)間簡(jiǎn)史”逃延，“黑洞理論模型”览妖，諸如這樣的關(guān)鍵詞總會(huì)讓這位世紀(jì)偉人離世的新聞在各行各業(yè)衍生出一大推悼念的文章±肯椋科普讽膏，簡(jiǎn)介，鋪天蓋地的信息反映著我們所處的這個(gè)時(shí)代拄丰。當(dāng)見證歷史時(shí)刻的我府树，走過那個(gè)時(shí)刻俐末，回首那個(gè)瞬間的時(shí)候，傳遞驚訝亦或是沖動(dòng)的神經(jīng)遞質(zhì)在于受體結(jié)合后引起傳導(dǎo)信號(hào)改變挺尾，進(jìn)而影響下游信號(hào)通路鹅搪，最終引起靶器官的功能發(fā)生改變之后，一個(gè)問題出現(xiàn)在我的腦海遭铺±鍪粒霍金的死，給我們真正帶來了什么影響魂挂？
我知道漸凍癥甫题，肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥，一種病因不明的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元損害所造成的疾病涂召。根據(jù)人類目前的認(rèn)知坠非，認(rèn)為神經(jīng)信號(hào)在神經(jīng)細(xì)胞之間傳遞，造成效應(yīng)細(xì)胞器發(fā)生結(jié)構(gòu)與功能的改變果正，從而形成運(yùn)動(dòng)等行為炎码。而霍金他老人家負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)細(xì)胞不能接受信號(hào)，不能發(fā)揮效應(yīng)秋泳，所以他也就不能運(yùn)動(dòng)了潦闲。我也看過《時(shí)間簡(jiǎn)史》，從小學(xué)六年級(jí)看到現(xiàn)在迫皱，依舊看不懂歉闰，14日的下午是一個(gè)春日陽光的日子，我在Kindle上又翻出來看了幾頁卓起。以我目前對(duì)物理學(xué)掌握的知識(shí)和理論和敬，讓我很難跟上他的思維。很多情況下我們是不知道那本書是偉大的書戏阅，而是偉大的人告訴你這本書是偉大的書昼弟，于是你才知道這是一本偉大的書。就像那些你永遠(yuǎn)看不懂的偉大電影饲握。而于我而言私杜，能讓我一而再，再而三去閱讀瀏覽的書籍救欧，我就覺得那是偉大的書籍，能讓我不斷重放的電影就是偉大的電影锣光。盡管我有很多次看不懂笆怠，但是我內(nèi)心總能從那些字里行間，那些鏡頭畫面中尋找到讓我耳目一新誊爹，抑或浮想聯(lián)翩的東西蹬刷。
所以霍金的死瓢捉，影響到我這個(gè)普通的人了嗎？生生死死办成，司空見慣，太陽照常升起，沒人因?yàn)檎l而永垂不朽作瞄，也沒人因?yàn)檎l而刻骨銘心途凫。你們也許不知道柏拉圖是誰，笛卡爾而克、康德靶壮、羅素、黑格爾员萍、叔本華腾降、尼采是誰，也不知道牛頓到底長什么樣子碎绎，更不知道如果跟諾貝爾螃壤，愛因斯坦坐在街角吃烤串會(huì)談?wù)撌裁磫栴}。我們甚至連牛頓力學(xué)定理為什么那么偉大筋帖，為什么中世紀(jì)就是黑暗奸晴，為什么哲學(xué)是所有科學(xué)之源這樣的問題都不知道答案。而從哲學(xué)的角度而言幕随，很多程度上不是我們不知道答案蚁滋，是因?yàn)槲覀兒苌偬岢鲞@樣的問題。
我們會(huì)提什么問題呢赘淮？怎樣提高成績(jī)辕录，如何獲得高分，哪個(gè)小學(xué)好梢卸，男孩適合什么藝術(shù)課走诞，什么專業(yè)賺錢，什么專業(yè)好找工作蛤高。為什么就少有人去問蚣旱，為什么要提高成績(jī)，為什么要獲得高分戴陡，為什么要讀小學(xué)塞绿，為什么要學(xué)藝術(shù)，為什么要賺錢恤批，為什么要找工作异吻。盡管到現(xiàn)在對(duì)哲學(xué)的定義都是模糊的，但是我特別欣賞《中國哲學(xué)簡(jiǎn)史》馮友蘭先生的定義：對(duì)于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。這種“思想思想”的思想诀浪，也就是反思的思想棋返，這對(duì)于中國人是并不陌生的。當(dāng)所有國人都在注意子曰的時(shí)候雷猪，鮮有人去注意當(dāng)年的《論語》很多地方都是問答的形式被記錄下來睛竣，也鮮有人去注意孔子回答的是什么問題，而這個(gè)問題是如何產(chǎn)生的求摇。
在時(shí)間的長河里射沟，一個(gè)問題一旦被提出，它就已經(jīng)被回答月帝。
解決問題耗費(fèi)的時(shí)間在提出問題所需的時(shí)間面前躏惋，永遠(yuǎn)都是那么的微不足道。而我們這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在讓我們回答問題嚷辅。被動(dòng)的回答問題讓這個(gè)社會(huì)長治久安簿姨，讓這個(gè)社會(huì)溫柔祥和。當(dāng)主動(dòng)去提出問題的時(shí)候簸搞，任何領(lǐng)域都會(huì)再往前邁出一步扁位。
這其中自然也就包括科學(xué)。我們常問趁俊，中國何時(shí)才能出一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)域仇，問了幾十年，回答了寺擂，2015年（熟悉諾貝爾獎(jiǎng)的人也許會(huì)否定這一答案）暇务。可是霍金這樣的物理學(xué)家怔软，沒有獲過諾貝爾獎(jiǎng)垦细，就不偉大了嗎？
科學(xué)從來都不是用獎(jiǎng)項(xiàng)來衡量挡逼，也不是被論文所衡量括改。盡管我也不知道如何衡量科學(xué)，但是我認(rèn)為科學(xué)是一種思維家坎，是一種哲學(xué)嘱能，是一種需要社會(huì)氛圍醞釀而生的產(chǎn)物。
回顧科學(xué)史虱疏，科學(xué)惹骂、哲學(xué)、巫術(shù)做瞪、占星術(shù)以及宗教在很長時(shí)間都有著及其密切的重疊與交叉析苫。而正是不斷的提出問題，不斷的解決問題穿扳，一步步發(fā)現(xiàn)與明確了彼此的關(guān)系衩侥，彼此的區(qū)別。人類文明的進(jìn)步矛物，離不開提問題的這一原動(dòng)力茫死。
而現(xiàn)在的我們，似乎早已經(jīng)失去了這一原動(dòng)力履羞。對(duì)于一位普通的市民峦萎，你是否對(duì)廣場(chǎng)的十字路口為什么會(huì)堵車的問題感興趣。當(dāng)有一篇長達(dá)2年關(guān)于該地段從車流量忆首、擁堵時(shí)間等方面進(jìn)行的文章出現(xiàn)在你眼前爱榔，你會(huì)想了解嗎？對(duì)于一位安居都市的老人糙及，你是否對(duì)公園空氣質(zhì)量最好的時(shí)段是什么時(shí)候的問題感興趣详幽？如果有人為你提供一份連續(xù)觀察3年的公園空氣質(zhì)量報(bào)告，這是否會(huì)對(duì)你的活動(dòng)計(jì)劃提供參考浸锨？當(dāng)你是一名小學(xué)生的時(shí)候唇聘，你是否對(duì)植物園的桃花是紅色的問題感興趣？在老師的指導(dǎo)下柱搜，通過查閱文獻(xiàn)后了解到植物色素的偉大奧秘迟郎，是否會(huì)對(duì)大自然增加一份敬畏？如果你是一名美食愛好者聪蘸，你是否會(huì)好奇吃辣椒是否會(huì)導(dǎo)致胃腸潰瘍宪肖？如果有一個(gè)針對(duì)本地2000位居民食用辣椒與胃潰瘍發(fā)病率的研究，是否會(huì)指導(dǎo)你的飲食健爬？
當(dāng)我們面對(duì)生活中的每個(gè)問題都抱著科學(xué)控乾、認(rèn)真而又負(fù)責(zé)的態(tài)度去面對(duì)，霍金的逝世也許就與我們的生活息息相關(guān)浑劳。
作為一名科技工作者阱持，當(dāng)面對(duì)極度缺乏科學(xué)思維而又要求孩子考試考高分的時(shí)候，我真想問問家長魔熏，問問孩子衷咽，什么叫做科學(xué)？科學(xué)難道就是你知道的東西很多嗎蒜绽？科學(xué)史永遠(yuǎn)都是犯錯(cuò)史镶骗，一千年前人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)一比較，你就能想象一千年后的人類如何看待我們面對(duì)自然問題的態(tài)度了躲雅。
科學(xué)不是陽春白雪鼎姊，不是高精尖。科學(xué)只是一種思維方式相寇，一種人生態(tài)度慰于，一種提出問題，解答問題的能力唤衫。它應(yīng)該在我們生活中間婆赠，而不只是在實(shí)驗(yàn)室里。
當(dāng)科學(xué)的思維走出實(shí)驗(yàn)室佳励，走進(jìn)尋常家休里，當(dāng)我前文所提的相關(guān)問題真能出現(xiàn)在街頭，我想赃承，這不將僅僅是普通城市的進(jìn)步妙黍，更是中國的進(jìn)步，人類的進(jìn)步瞧剖。
歷史書上寫的永遠(yuǎn)都是未來將要發(fā)生的事拭嫁。學(xué)會(huì)提問題，也許才是接近真理的唯一方式筒繁。
