超自然術(shù)語的奇怪來歷

這些超自然術(shù)語是怎么誕生的欺缘？那些創(chuàng)造了它們的主人有著怎樣的故事？

“百慕大三角”

百慕大三角位于美國東南沿海的大西洋中，面積約130萬平方千米蝇棉，是地球上最著名的神秘地點(diǎn)之一。1945年命運(yùn)多舛的美國第19飛行中隊在訓(xùn)練時離開美國的佛羅里達(dá)后芥永，突然消失在這片三角形神秘水域內(nèi)篡殷，這引起了人們的強(qiáng)烈關(guān)注。

“百慕大三角”這個詞本身的歷史可以追溯到1964年埋涧，美國作家文森特·加迪斯一篇雜志文章中首次將這片區(qū)域稱為“百慕大三角”板辽，賦予了該區(qū)域一種不同的傳說奇瘦。在這篇文章中，他講述了一些該地區(qū)最著名的失蹤事件劲弦，除了第19飛行中隊失蹤的事件外耳标，還包括1963年“硫磺女王”號油輪和兩架KC-135空軍加油戰(zhàn)機(jī)的消失。他表示邑跪，在過去20年中次坡，已經(jīng)有超過1000人在這片區(qū)域消失不見，美國軍方公開聲稱他們是莫名其妙地失蹤画畅。他還寫道：在百慕大三角砸琅，即使有靈活的飛行工具和無線電通訊，人們或者船只轴踱、飛機(jī)等機(jī)器還是會消失得無影無蹤症脂。

據(jù)說，就連400多年前克里斯托弗·哥倫布也做過記錄：當(dāng)船只行駛到該范圍時遇到神秘莫測的風(fēng)暴淫僻，出現(xiàn)一些奇怪的光線诱篷，甚至得到奇怪的羅盤、指南針讀數(shù)嘁傀。事實上兴蒸，百慕大三角確實是一些自然現(xiàn)象的中心，是真北和磁北同步的少數(shù)幾個地方之一细办，這可能會影響羅盤和指南針的讀數(shù)橙凳。

當(dāng)加迪斯用“百慕大三角”這個名稱，并與恐怖氛圍和神秘難預(yù)測的天氣異常緊密地綁在一起笑撞，并稱之為“天空打開的洞穴”后岛啸，這里成為不祥區(qū)域的代表。

“能量靈線”

阿爾弗雷德·沃特金斯是英國一位自學(xué)成才的業(yè)余考古學(xué)家茴肥。1921年坚踩，沃特金斯在英國赫里福德郡的鄉(xiāng)村走訪，隨機(jī)進(jìn)行考古調(diào)查瓤狐。

當(dāng)他的車子停在一個山頂上時瞬铸，被山下的風(fēng)景吸引住了。他注意到從古代的手推車础锐、路邊十字架嗓节、古老的教堂到百年古樹，一系列各種古老的景觀特征明顯排列在一條直線上皆警。

沃特金斯將這些直線標(biāo)出來拦宣，發(fā)現(xiàn)它們還能延伸到很多令人難以置信的重要位置。比如，其中一條直線從Skirrid-fawr山的北邊開始鸵隧，經(jīng)過Hatterall小丘绸罗、Longtown城堡、Urishay和Snodhill城堡這些遠(yuǎn)古建筑豆瘫，最后到達(dá)亞瑟王之石珊蟀。

1921年9月，沃特金斯首次發(fā)表了關(guān)于“能量靈線”的演講靡羡，他認(rèn)為地球上這些直線是能量匯集之處系洛，而沿著能量靈線就能追溯到古老的景觀俊性。隨之略步，能量靈線這個概念被傳播到全國各地。

沃特金斯還創(chuàng)立了“直線追蹤俱樂部”定页，擁有一批致力于延伸這些能量靈線的成員趟薄。沃特金斯甚至認(rèn)為能量靈線通過的地區(qū)由于具有強(qiáng)大的宇宙能量,所以農(nóng)作物與動物的生長情況較為良好。

1935年沃特金斯去世典徊，俱樂部也隨之銷聲匿跡杭煎，他們的理論并沒有得到主流考古學(xué)的接納。

到了1969年前后卒落，英國作家約翰·米歇爾對此感興趣并著手調(diào)查羡铲，他發(fā)現(xiàn)英國的古跡圣地確實排在一條直線上，這些古跡都屬于不同的年代儡毕，有的相隔甚至數(shù)千年也切。他認(rèn)為英國存在一張神秘的能量靈線網(wǎng)，能將一系列的古跡映射出來腰湾。

“綠野仙蹤”因子

在《綠野仙蹤》的故事里雷恃，美麗善良的小女孩桃樂茜被不期而至的龍卷風(fēng)帶到了另一國度——名為奧茲的矮人國，開始她的奇幻旅行费坊。而在超自然術(shù)語中倒槐，有一種“奇幻情況”被稱為“綠野仙蹤”因子（或奧茲因子），這就是當(dāng)有些人接觸到外星人的時候附井，會油然而生一種奇怪的平靜感讨越。

1983年，英國作家和超自然研究員詹妮·倫道斯參與調(diào)查一起與外星生命有過親密接觸的案件永毅。該案件涉及到兩個人把跨，一個人看到了外星人的飛船，而另外一個卻什么都沒看見卷雕；飛船出現(xiàn)的地區(qū)內(nèi)节猿，其他人并沒有看到任何特殊物體。而看見飛船的那個人卻產(chǎn)生了那種奇怪的平靜感。對此滨嘱，倫道斯創(chuàng)造了“綠野仙蹤”因子這個詞峰鄙，來描述這種游離的精神狀態(tài)。

隨著調(diào)查的范圍越廣太雨，采訪的人越多吟榴，她還找到了目擊者一些感覺上的規(guī)律：有一種精神上的刺痛感，覺得有什么東西在呼喚他們囊扳，然后聲音逐漸消失吩翻，剩下一種完全的孤立感。倫道斯認(rèn)為锥咸，這是目擊者只關(guān)注某個物體狭瞎，而將自己（或意識）與現(xiàn)實脫離開來，中斷了大腦和外部世界之間信息的正常流動搏予，就像去往奧茲這個魔法國度一樣熊锭。

此外，根據(jù)案例分析她還產(chǎn)生這樣的想法：也許是外星飛船周圍有一個“影響區(qū)域”雪侥，只有在該區(qū)域內(nèi)的人類才能看到飛船碗殷。

“黑衣人”

1950年代，美國民間出現(xiàn)了持久的飛碟研究熱潮速缨。在這期間锌妻，一個名叫艾伯特·班德的人成立了國際飛碟社，調(diào)查和報告UFO相關(guān)事件旬牲，然后出版雜志發(fā)表評論仿粹。該社團(tuán)還雇了一位首席調(diào)查員格雷·巴克爾。

不久引谜，美國軍方的藍(lán)皮書計劃公布調(diào)查結(jié)果——不存在UFO牍陌，類似國際飛碟社這樣的獨(dú)立機(jī)構(gòu)紛紛解散了。在解散很長一段時間以后员咽，班德突然表示毒涧，其實是有三個黑衣人威脅他，叫他“閉嘴”贝室。

格雷·巴克爾的“經(jīng)歷”更離奇契讲。1962年，他向一個組織詳述自身經(jīng)歷滑频。遇到“飛碟”和三個“人”捡偏，使巴克爾感覺自己被丟在南極洲的外星人基地，在那里他遇到了外星人（有三種不同的性別）峡迷，看到它們的第一感覺像是典型的西方政府官員——穿著黑西服银伟、神情冷漠的黑衣人你虹。

巴克爾寫了關(guān)于黑衣人完整故事的一本書。不過人們只將巴克爾的作品當(dāng)作娛樂作品彤避，沒有人認(rèn)真對待傅物。巴克爾還寄信給其他UFO刊物，陳述黑衣人的存在琉预。但人們認(rèn)為他只是一位偏執(zhí)董饰、有妄想癥的作家而已。而黑衣人則成為現(xiàn)代民俗學(xué)中的怪誕人物圆米。

歐帕茲（不合時宜的史前古物）

像其他無數(shù)個超自然研究者和信徒一樣卒暂，剛開始，伊萬·桑德森學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)意義上的科學(xué)娄帖。他在英國伊頓公學(xué)和劍橋大學(xué)接受教育也祠，然后周游世界，為英國著名的博物館收集和整理標(biāo)本块茁，二戰(zhàn)期間甚至曾為英國信息部效力齿坷。在戰(zhàn)爭期間，他駐扎在美國紐約市数焊。在那里，他的生活似乎是從傳統(tǒng)科學(xué)走到更吸引公眾視線的領(lǐng)域崎场。

作為受敬仰的博物學(xué)作家佩耳，他開始經(jīng)常出現(xiàn)在電視和廣播中。他發(fā)現(xiàn)未知的谭跨、超自然的干厚，甚至可怕的故事，往往都比他之前一直在做的更精彩螃宙。到了20世紀(jì)60年代蛮瞄，他的工作幾乎完全屬于非傳統(tǒng)科學(xué)了。他使“大腳怪”這個名稱家喻戶曉谆扎，并成立了“不明現(xiàn)象研究學(xué)會”挂捅，出版了他自己的雜志。

他不僅加深了人們對“大腳怪”這個概念的印象堂湖，還幫助有錢人建立了基金會——來尋找難以捉摸的神秘動物闲先。此外，他創(chuàng)造了“歐帕茲”（Ooparts）這個詞无蜂，意思是不合時宜的文物伺糠。

引用這個詞來解釋不能用常規(guī)科學(xué)解釋的物體。主要針對近些年來從古老地層中掘出的斥季、已如動植物化石般的人造物品训桶。桑德森認(rèn)為這些物體非同尋常，并指責(zé)科學(xué)家們對事實的隱瞞，即地球上生命的出現(xiàn)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人們的想象舵揭。桑德森聲稱慰照，這些“歐帕茲”遍布地球，通常嵌入在地層中琉朽，它們的出現(xiàn)顯然是一個線索毒租，說明它們的背后還有令人意想不到的驚人故事。

美國作家大衛(wèi)·海切爾·柴德里斯在書中曾使用“歐帕茲”箱叁，指一種超自然墅垮、無法解釋的現(xiàn)象，例如像古羅馬硬幣出現(xiàn)在拉丁美洲的墳?zāi)估锔瑏喪龅蹏髦械膶毑鼗蚴^出現(xiàn)在美洲等奇異現(xiàn)象算色。

“神秘生物學(xué)”

神秘生物學(xué)可以說是一類最著名的非科學(xué)性的科學(xué)，而這個名字的起源是有些人聲稱要研究神秘生物螟够，比如雪人灾梦、野人、水怪妓笙。

這個名詞的第一次出現(xiàn)若河，是在1959年法國作者盧西恩·布蘭克所寫的一本書里。但布蘭克卻表示法國著名動物學(xué)家伯納德·霍伊維爾曼才是神秘動物學(xué)概念的“主人”寞宫。而霍伊維爾曼則又表示是桑德森首先想出了這個詞萧福，人們應(yīng)該將桑德森記錄為第一個使用它的人。

但事實可能并非如此辈赋，因為早在1941年《肺魚鲫忍，渡渡鳥和獨(dú)角獸》這本書的綜述中，“神秘生物學(xué)”一詞就被使用了钥屈。該書由德裔美國作家威力·雷所寫悟民，書中匯編了一些夢幻、傳說的生物篷就，以及這些神奇生物的一系列“真實”情況射亏。

到了1983年，美國人約翰·E·沃爾給神秘動物國際社會組織的一封信中腻脏，提出將“神秘動物學(xué)”作為一種包羅萬象的術(shù)語鸦泳，不僅可以應(yīng)用于未知的或不尋常的野獸，也可以作為一個聽起來比之前其他形容詞更科學(xué)的術(shù)語永品。

“第三類接觸”

“第三類接觸”指的是“人與外星生物接觸”中的一類做鹰，由美國天文學(xué)家約瑟夫·艾倫·海尼克首先提出。海尼克是位UFO專家鼎姐，被認(rèn)為是以科學(xué)方式研究UFO和其留下痕跡的奠基者钾麸。他歸納了不明飛行物更振，提出了人與外星生物接觸的不同程度，起初只提出了前三類接觸饭尝，其他的都是后人加上的肯腕，現(xiàn)在人與外星生物接觸總共包括7類不同的接觸。而第三類接觸钥平，則是目睹一個有外星生命的個體实撒，其包括不明飛行物目擊個案。

那時涉瘾，美國空軍主導(dǎo)三個不公開的UFO研究計劃（信號計劃知态、怨恨計劃和藍(lán)皮書計劃）來調(diào)查UFO。1948年立叛，海尼克被信號計劃雇用负敏。一開始，海尼克對于UFO目擊報告持著懷疑態(tài)度秘蛇，他認(rèn)為大多是不可信的目擊者或者是被人誤認(rèn)的人造其做、自然物體，比如流星赁还、行星和氣象探測氣球妖泄。海尼克甚至認(rèn)為整個課題都是荒謬的，這股UFO熱潮應(yīng)該很快就會消退秽浇。

后來海尼克對于UFO的觀點(diǎn)慢慢發(fā)生改變浮庐。在檢查數(shù)以百計的目擊報告后（包含一些可信的目擊證人，例如天文學(xué)家柬焕、飛行員、警察梭域、軍人）斑举，海尼克的結(jié)論是一些報告是可信的。在UFO的調(diào)查上病涨，他開始像對待其他科學(xué)現(xiàn)象一樣嚴(yán)肅了富玷。1966年，他認(rèn)為UFO是一個非臣饶拢現(xiàn)實的威脅赎懦，并告知相關(guān)科學(xué)委員會組織應(yīng)認(rèn)真對待這件事』霉ぃ可是励两，當(dāng)時的大多天文學(xué)家根本不屑一顧，甚至懷著嘲笑的態(tài)度囊颅。以前尊敬他的同行們当悔，看待他時逐漸帶有了蔑視感傅瞻。他在1972年所寫的一本書中講到：一次科學(xué)探究，卻是一次失敗嘗試盲憎，還失去了尊重嗅骄。

人與外星人的7類接觸

第一類接觸，目擊一個或多個不明飛行物體饼疙；

第二類接觸溺森，目擊一個或多個不明飛行物體，并給目擊者及周遭環(huán)境帶來相關(guān)的物理反應(yīng)窑眯；

第三類接觸屏积，目睹一個有生命的外星個體；

第四類接觸伸但，人類直接與UFO或外星生物接觸肾请，其方式有被劫持、檢查更胖、進(jìn)行實驗等铛铁；

第五類接觸，指人類去尋找外星人却妨，試圖與他們聯(lián)系饵逐；

第六類接觸，和目擊不明飛行物有關(guān)的人或動物的死亡彪标；

第七類接觸倍权，與外星人交配，并產(chǎn)下“混血兒”捞烟。

本文源自大科技*科學(xué)之謎2016年第6期雜志薄声、歡迎廣大讀者關(guān)注我們大科技的微信號：hdkj1997