自控力的三自經(jīng)蕊爵，重點(diǎn)是我們唯一能夠把握的僅僅是我們自己。

執(zhí)著于他人桦山，終有失望攒射。

投資于自己醋旦，方得始終。

天賦屬性会放，人皆有之

自控力是一種本能浑度，和其他原始本能一樣都是從我們一出生就帶來(lái)的。像吃鸦概，喝箩张，玩，樂這樣的原始本能一樣窗市，自控力也是一種本能先慷。只不過它是一種隱藏的本能咨察，我們稱之為高級(jí)本能论熙。這兩種本能是在維護(hù)我們自身的平衡，當(dāng)原始本能更強(qiáng)時(shí)摄狱，我們所展現(xiàn)出來(lái)的行為是更感性，更原始祝谚，當(dāng)高級(jí)本能自控力更強(qiáng)時(shí)交惯，我們會(huì)表現(xiàn)的更理性席爽，更冷靜。當(dāng)然紫谷，這兩種本能也是缺一不可齐饮，如果只有原始本能，沒有自控本能碴里，我們就會(huì)被原始欲望所控制沈矿，而只有自控本能的時(shí)候，我們生活就會(huì)失去激情和探索世界的好奇人咬腋，會(huì)變成毫無(wú)欲望的行尸走肉羹膳。

訓(xùn)練自控力的目標(biāo)并不是消滅原始本能，而是充分利用原始本能和自控本能的關(guān)系根竿。讓自控本能控制原始本能陵像，讓原始的本能成為我們自己的仆人就珠，為我們的目標(biāo)服務(wù)。

自律讓我們變成更好的自己

自律讓我們能夠規(guī)范自己的行為醒颖，意味著我們有更多的精力去做自己喜歡的事情妻怎。形成了有規(guī)律的作息，定時(shí)定量的體育鍛煉泞歉，更加節(jié)制的飲食芋簿，更加高效的時(shí)間管理嫂拴。做到這些芳悲，客觀上你正在向更好的自己去前進(jìn)枪芒。良好的習(xí)慣是一種慣性，而卓越的自律是改變慣性的力量挺庞。對(duì)于兒童而言晰赞，真正能夠讓兒童成才的并不是智力智商，而是控制自己的能力选侨。自律是良好行為的保證掖鱼，也是有效的時(shí)間管理的前提。很多中國(guó)的家人強(qiáng)調(diào)‘律’援制，在大人的管制下戏挡，讓孩子形成一定的規(guī)律。實(shí)際上是過早的讓孩子喪失了鍛煉自我約束的能力隘谣。一旦離開了大人的監(jiān)管增拥，很快就會(huì)變得恣意妄為。而另外一種可能是由于過分束縛寻歧，導(dǎo)致孩子有很強(qiáng)的叛逆心理。這種心理一旦形成秩仆，讓兒童成年以后很難融入社會(huì)中的其他團(tuán)體码泛。其實(shí)成年人也同樣有這兩種問題，一方面澄耍，成年人依舊無(wú)法自律噪珊，有很多陋習(xí)，另外一個(gè)方面齐莲，叛逆的心理也同樣存在于成年人心理當(dāng)中痢站。

納什的自律

納什被譽(yù)為“天賦最差的籃球巨星”，不同于天賦異稟的籃球巨星选酗，作為毫無(wú)天賦的籃球明星阵难，納什依舊連續(xù)兩個(gè)賽季成為最有價(jià)值球員。納什在生活中芒填，不沾糖呜叫，不吃油炸和深加工食品空繁。這首先是自律，更是自控力的強(qiáng)力表現(xiàn)朱庆。糖類是人生命的基礎(chǔ)盛泡，但是過多的糖類攝入，會(huì)形成肥胖娱颊，降低人的自控能力傲诵，導(dǎo)致自律的概率降低。同樣的箱硕，油炸以及深加工食品都無(wú)助于增長(zhǎng)自控力掰吕。納什每天六餐，麥片颅痊，生堅(jiān)果殖熟，水果蔬菜，糙米飯斑响，胡蘿卜和生芹菜菱属。越是接近于原生態(tài)的食品，越有助于增長(zhǎng)自控力舰罚∨γ牛可以看出來(lái)，納什在飲食营罢，生活規(guī)律中赏陵，每項(xiàng)都時(shí)刻體現(xiàn)著對(duì)自控力控制的表現(xiàn)，其最大的成就是強(qiáng)大的自控力饲漾，導(dǎo)致卓越的自律蝙搔，自我管理。越是接近原生態(tài)的食物考传，越是有助于提高自控力吃型。這也是為什么胖人大多數(shù)是吃貨，因?yàn)槊牢兜牧爬悖碳ば暂^多的食物必然是深加工的食物勤晚，其中的油，糖泉褐，以及脂肪的含量普遍比較高赐写，越吃越胖，越胖越吃膜赃，不無(wú)道理挺邀。

自控產(chǎn)生自律，自律帶來(lái)自由

什么是自由？可能是一個(gè)非常非常簡(jiǎn)單的描述悠夯，就是癌淮，想做什么就能做什么。如果觀察過兒童沦补，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兒童擁有自由乳蓄。兒童想做什么就會(huì)去做什么，不考慮后果夕膀。盡管這個(gè)行動(dòng)很可能危險(xiǎn)虚倒，甚至一輩子只能玩一次，兒童完全沒有這些后果的概念产舞，因此很多人都認(rèn)為兒童的這種屬性魂奥，就是自由的代名詞。兒童的自由易猫，是一種原始本能的自由耻煤，不假思索的，下意識(shí)的自由准颓。隨著逐漸長(zhǎng)大哈蝇，慢慢得學(xué)會(huì)了觀察事物，總結(jié)事物攘已，學(xué)會(huì)了與人相處炮赦，考慮做事情的后果，也就逐漸喪失掉了這種原始的自由样勃。于是吠勘，想做什么就能做什么，演變成了一種非原始的峡眶，理性的思考的自由剧防，大多數(shù)成年人都開始思考什么是真正自己想要的，自己想成為什么樣的人之類的問題幌陕，這些诵姜，并不是原始的，直接的搏熄，而是理性的思考，能夠在理性的思考之后暇赤，決定自己成為什么樣的人心例，并且能夠付出實(shí)踐的，是自由的另外一個(gè)境界鞋囊。這個(gè)境界的自由止后，是由自身向內(nèi)發(fā)展的，之前的原始自由，自由的結(jié)果是向外的译株，也就是結(jié)果由他人承擔(dān)瓜喇，自己只在乎原始的沖動(dòng)，沒有明確的計(jì)劃性歉糜。而真正的內(nèi)向的自由乘寒，是有自控力，自律共同完成的匪补，一般是對(duì)自己的要求伞辛。自己要求自己完成某種計(jì)劃，或者是具備一些屬性夯缺。這些目標(biāo)從一開始蚤氏，就需要仔細(xì)的思考，實(shí)踐踊兜，再思考竿滨，實(shí)踐，中間會(huì)不斷的調(diào)整捏境，總結(jié)于游，克服困難，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)典蝌。這種自由曙砂，最大的特點(diǎn)是可以完全控制自己的意志力，使它可以非常高效的運(yùn)行骏掀。

如果我們還在徘徊在拖延癥鸠澈，強(qiáng)迫癥，還在抱怨自己的體重截驮，還在抱怨自己的時(shí)間不夠多笑陈，那只能說(shuō)明我們還無(wú)法成為那個(gè)我們想成為的人，距離自由還有距離葵袭。而解決的手段涵妥，也就是本文的標(biāo)題，自控坡锡，自律即自由蓬网。