?仲春時(shí)節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛饼煞，惠風(fēng)和暢，是個(gè)適宜外出踏青的好時(shí)機(jī)雄坪。心動(dòng)不如行動(dòng)，一大早屯蹦，稍作收拾维哈，驅(qū)車出小區(qū)绳姨，奔大道，上高速阔挠，一路暢行飘庄， 不到兩個(gè)小時(shí)就到了心中的目的地-東鎮(zhèn)沂山。
? 沂山是濰坊市內(nèi)的最高山谒亦，也是東海向內(nèi)陸的第一座高山竭宰，有“大海東來(lái)第一山”之說(shuō)，素有‘“泰山為五岳之尊份招，沂山為五鎮(zhèn)之首”之盛譽(yù)切揭。沂山景區(qū)面積達(dá)65平方公里，遠(yuǎn)望群山萬(wàn)壑锁摔，莽莽蒼蒼廓旬，無(wú)邊無(wú)際，又有陣陣山風(fēng)吹來(lái)谐腰，不覺(jué)先有膜拜之意孕豹。山高路遠(yuǎn)，玉皇頂十气、法云寺励背、百丈崖瀑布、神龍大峽谷砸西，東鎮(zhèn)廟等主要景點(diǎn)散居各處叶眉，所以景區(qū)有專門(mén)的游覽車溝通各在景點(diǎn)。我們先在景區(qū)東大門(mén)上車芹枷，一路向西直行上山衅疙，一路依山勢(shì)而上，盤(pán)旋蜿蜒鸳慈，雖在車中坐饱溢，卻似在云端，飄飄忽忽走芋，有點(diǎn)離塵飛升的感覺(jué)绩郎。在群山中爬行十八公里，到達(dá)法云寺停車點(diǎn)翁逞，由此下車步行嗽上，直上沂山極頂-玉皇頂。
? 從法云寺到玉皇頂有專門(mén)的木制棧道熄攘，有扶手和中途休息的涼亭，累了可以歇一會(huì)彼念。山里春天來(lái)得晚挪圾，從山上向下看浅萧，群山還沒(méi)有披上綠裝，有的地方依然裸露著大塊青色或禇黃的巖石哲思，松樹(shù)剛開(kāi)始綻綠洼畅，松針還未伸直打開(kāi)，連翹棚赔、桃花次第開(kāi)放帝簇，給色調(diào)單一的春山增添了一抹淡黃，粉白靠益。走走停停丧肴，一路前行，約半小時(shí)后胧后，到一極開(kāi)闊之地芋浮，上有賓館、觀光站點(diǎn)壳快，并有幾條路徑伸向遠(yuǎn)方纸巷。由此或去獅子崮、歪頭崮眶痰，然后返回再上玉皇頂瘤旨，或直接登山上頂。竖伯，體力原因存哲，我當(dāng)然是選擇登頂了。
? 補(bǔ)充水分后黔夭，拾級(jí)而上宏胯，越往上走，越覺(jué)清涼本姥，剛才還汗?jié)褚律兰缗郏R上又是干爽清冷，越近山頂婚惫，山樹(shù)越少氛赐，更多的是灌木和貼地的野花，連翹剛伸出嫩芽先舷，隱在枯枝草叢中艰管。轉(zhuǎn)眼就到了海拔1032米的沂山極頂-玉皇頂，不過(guò)我手機(jī)上測(cè)到的卻是1018米蒋川。玉皇頂上就是玉皇閣牲芋，玉皇閣又名玉皇廟，氣勢(shì)雄渾，閣凡兩層缸浦，底層基臺(tái)夕冲，上層閣樓，琉璃封頂裂逐，四面斗拱層疊歹鱼，十分壯觀恢宏。閣里供奉的自然是諸神的統(tǒng)領(lǐng)者卜高，天上的帝王—玉皇大帝弥姻。供桌上的牌位寫(xiě)的是“昊天金闕無(wú)上至尊玉皇上帝”，金冠黃服掺涛，端坐正中庭敦，莊嚴(yán)中卻又帶有點(diǎn)慈祥，或許玉帝爺爺也想對(duì)凡間的百姓表現(xiàn)的親民一些吧鸽照。玉皇閣前平地有一巨石而立螺捐，東向大海，西向群山矮燎，上書(shū)四字“靈氣所鐘”定血，乃清康熙帝封沂山時(shí)所寫(xiě)，原碑現(xiàn)存山下東鎮(zhèn)廟碑林诞外，為國(guó)家重點(diǎn)文物澜沟。玉皇閣前東南方向有望海亭一座，旁有一巨石立于山巖之邊峡谊，似墮非墮茫虽，人名“探海石”，是個(gè)取景拍照的好地方既们。在玉皇頂上望群山濒析，聽(tīng)山風(fēng)，對(duì)著大山吼上幾聲啥纸，真的是物我兩忘号杏，無(wú)比輕松。
?沂山玉皇頂斯棒，還有一處“重要景觀”盾致，卻是不得入內(nèi)，只能遠(yuǎn)觀荣暮。其實(shí)就是沂山發(fā)射臺(tái)庭惜，隸屬于山東省廣播電視臺(tái)，是省五大高山臺(tái)(泰山穗酥、沂山护赊、蒙山惠遏、大澤山、昆俞山)之一骏啰，高大的發(fā)射架直上云霄爽哎，向周邊的山地、平原地區(qū)不間斷地傳送廣播和電視信號(hào)器一。突然想，玉皇大帝也是“信使”厨内，帶給人的是虛幻祈秕，是安慰。而現(xiàn)代化信號(hào)塔臺(tái)雏胃，帶給人的卻是真實(shí)的感觀享受请毛。而為什么人們對(duì)玉皇大帝等神仙如此膜拜呢？或許是神靈能滿足人們種種不切實(shí)際的想象吧瞭亮，哈哈方仿。玉皇頂下的太清洞，南北狹長(zhǎng)统翩，里面有幾個(gè)洞穴仙蚜，里面有老子、荀況厂汗、張?zhí)鞄熚邸⒏鸷榈鹊澜滔葞煟嗨艽植谌㈣耄瑳](méi)有什么看頭贾节。
? 在玉皇頂盤(pán)桓一番，開(kāi)始下山衷畦。眾人都選擇原路返回到法云寺栗涂，再到其他景點(diǎn)。我則從玉皇頂東南面山谷下山祈争，看指示牌方知是”神龍大峽谷”斤程，想不到的是，一路非常好走铛嘱，沒(méi)有亂石野徑暖释，全是人工鋪就的青石臺(tái)階∧牛或許是季節(jié)未到球匕，峽谷水少，沒(méi)有多少情趣帖烘，他們才不想走這里吧亮曹。倒也好，一人獨(dú)行，卻也閑適自在照卦，或急行而下式矫，或緩行踱步，或遠(yuǎn)望群山役耕，或低首觀花采转，全由我也。四野無(wú)人瞬痘，寂寂無(wú)聲故慈，偶爾頭頂天空飛機(jī)出現(xiàn)，又入云端不見(jiàn)框全。但是越往下走察绷，越感覺(jué)到聲音和景色的變化。鳥(niǎo)兒似乎不多津辩，不象平原的鳥(niǎo)兒那樣嘰嘰喳喳拆撼，肆無(wú)忌憚，而是有些矜持喘沿，叫聲則是非常清脆闸度、明麗，間隔也有節(jié)奏摹恨，靜聽(tīng)之下筋岛，似有對(duì)答之意，頗為有趣晒哄。還有就是水流聲睁宰，起初只能隱約聽(tīng)到滴答的聲音，卻不知發(fā)自何處寝凌，慢慢地柒傻，才發(fā)現(xiàn)聲音來(lái)自巖石的縫隙，原是從巖石中滲出的水滴较木。越往下红符，水滴匯聚越來(lái)越多，變成細(xì)小的水線伐债，水流预侯，越往下走，水流越多也越大峰锁，形成一條條的小水溝萎馅，水質(zhì)澄清，毫無(wú)雜質(zhì)虹蒋，路邊正好有一泉口糜芳，名為“龍涎泉”飒货，如白線，如珍珠峭竣，從巖石滲出塘辅，捧起入口，清冽甘甜皆撩，這才是真正的礦泉水扣墩。慢慢地，水聲滴答變成了水流淙淙扛吞，又變成了溪流潺潺沮榜，到最后傳入耳中就是水聲嘩嘩。終于喻粹，涓涓細(xì)流匯入山谷的深潭，水清無(wú)塵草巡，水平如鏡守呜，此刻，遠(yuǎn)處的山山憨，近處的潭查乒，如畫(huà)美景在眼前，遠(yuǎn)山和深潭郁竟，卻是這般有緣玛迄。山谷里的樹(shù)木還缺乏生機(jī)，水邊的幾棵垂柳棚亩，還是身披鵝黃蓖议，弱不禁風(fēng)。不多的桃花也只是才有花苞讥蟆，一些貼地生長(zhǎng)的小蘭花卻是肆意鋪陳勒虾，這里成為它們絢爛的陣地。邊賞景瘸彤，邊走路修然，3.7公里之后，豁然開(kāi)朗质况，出谷了愕宋。
? 走出谷口，坐游覽車直下结榄，山谷（或者說(shuō)河谷）也一直向下延伸中贝，終于變成寬闊平坦的河道，山里的水汽變成了平地的河湖潭陪，浩浩淼淼雄妥，奔入江海最蕾。
? 沂山，即將說(shuō)再見(jiàn)老厌，有欣喜也有遺憾瘟则。東鎮(zhèn)廟碑林、百丈崖瀑布枝秤、法云寺沒(méi)有去醋拧，只好留待下次了。
? ?沂山之行淀弹，看了山丹壕，看了水，回想一下薇溃，卻不知如何收尾菌赖。忽然想到，一位禪宗大師說(shuō)過(guò)的一段話沐序，很切合我登山的心境琉用。即“初時(shí)看山是山，看水是水策幼；再來(lái)看山不是山邑时，看水不是水；最后看山還是山特姐，看水還是水”晶丘，或許自己尚處在混沌之中，似有所悟又未曾悟唐含，心中有言卻無(wú)所言浅浮。
? 沂山魅力，正在于此捷枯。
