? ? ?生活中的有些地方啤挎，如果你不去接觸驻谆，親身去體驗(yàn)卵凑，可能永遠(yuǎn)會以偏見來看待庆聘。尤其是那些敏感忌諱的事。
? ? ?今天勺卢，我去看了2016年上海成人用品展伙判，真是大開眼界。在偌大的兩個樓層兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)黑忱，又去參加了一個專家研討會宴抚。大半天的時間里，我一邊看甫煞，一邊聽菇曲，一邊在琢磨一個問題，那就是抚吠，我們到底該如何對待我們的本能欲望常潮？
? ? ?作為一個佛教徒，我一直秉持制欲的理念楷力，隨時和內(nèi)心深處的欲望作斗爭喊式，努力把各種生活需求降到最低。酒肉兩戒堅(jiān)守五年萧朝，已經(jīng)習(xí)慣了素食岔留。但，源自本能的性之欲念检柬，卻難以除滅献联。食色性也。食與色二者何址，一為續(xù)命酱固，一為繁衍，是人的遺傳密碼中最重要的兩方面头朱，普通人憑一己之力运悲，實(shí)難禁絕。
? ? ?而宗教者的根本修持手段项钮，恰恰在摒除性欲班眯。能夠成為教主的，都在艱苦的修煉之后烁巫，諸行圓滿署隘，已達(dá)到無欲無求的境界。所以亚隙，要想成佛成圣磁餐，就必須以教主為榜樣，制服欲念。戒食酒肉诊霹，恰是因?yàn)槎呖芍云鹉钚哐印５迫庖捉洌囸I難戒脾还。同理伴箩，女人可遠(yuǎn)，但欲念難消鄙漏。而教主的大愿忍力嗤谚，又非常人所能秉持。
? ? ?歷史上怔蚌，在如何對待欲念的問題上巩步，群體往往撕裂為極端的兩部分，少量的精英強(qiáng)調(diào)禁欲桦踊，大批民眾熱衷于放縱渗钉。最典型的莫過于明末，其實(shí)在歷朝歷代莫不如是钞钙。
? ? ?那么鳄橘，可不可以取其中間呢？我覺得真正的圣人芒炼，都是恪守中道的瘫怜。儒家強(qiáng)調(diào)中庸，佛家強(qiáng)調(diào)中觀本刽。所以我覺得鲸湃，對普通人，不必過早的要求他取法乎上子寓。就像我們禁止十來歲的孩子過性生活一樣暗挑，為身體發(fā)育所不許。而對修行者斜友，也不必過于嚴(yán)苛地掐斷他的欲望炸裆。一步一步的去除貪執(zhí)色欲，待瓜熟蒂落鲜屏，自然成佛了烹看。
? ? 作為普通人，也因業(yè)力的牽引洛史，而各各不同惯殊。一部分流于放縱，胡天胡地的玩也殖；一部分則恥于此道土思，敷衍了事。其實(shí)就像我們吃飯飯，一個面條就有各種做法己儒，天天吃陽春面也會膩歪崎岂。性活動也可以多姿多彩。在展覽會上看到那么多情趣用品址愿，一下子你就會覺得性是平常事该镣，即便你不能接受極端的去玩SM冻璃，去玩3P响谓，作為尋常生活的調(diào)劑，也可以變換幾個花樣啊省艳。在飲食上娘纷，我們會買幾本菜譜，多準(zhǔn)備幾種調(diào)味料跋炕，盡量把菜肴做得有風(fēng)味赖晶。性生活也應(yīng)該這樣才對。所以辐烂，我建議大家有機(jī)會都去參觀一下遏插。上海已經(jīng)舉辦了十幾年，今天我也是第一次去纠修。以后看到劉達(dá)臨和李銀河的書胳嘲，也會理解得更好一些吧。
? ? ?我們不必禁欲扣草，也不要放縱了牛，但是要學(xué)會讓自己活得開心。對絕大多數(shù)飲食男女來說辰妙，也許一支小小的延時噴劑就能助你性福綿長鹰祸，度過一個難忘的春宵。那為什么不呢密浑？
