經(jīng)常我們在看電視劇里面,古代的一些法律的制度,生活以及朝廷的發(fā)展,總是讓我們產(chǎn)生一種錯覺,如果我回到古代完全可以怎么樣怎么樣,即便是犯罪了,你也找不到證據(jù),就算找到證據(jù),你也抓不到我.一種替古代的的犯人智商捉急的感覺.

那么,如果我們回到古代真的就可以為所欲為,即便犯罪了也可以逃脫法律的制裁嗎?三享讀書告訴你愚臀，不可能,一個朝代文明的持續(xù)發(fā)展,也證明了其存在的意義,中國歷史源遠(yuǎn)流長,其中才子佳人更是多如牛毛,所以,事情沒有你想的那么簡單.

那我們說在古代的時候,對于違法亂紀(jì)的行為最主要的就是搜尋證據(jù),對犯人進(jìn)行定罪,就像現(xiàn)在我們也一樣,凡事你得講證據(jù),沒有證據(jù),即便你知道我犯法了,也一樣沒有辦法.所以,我們會發(fā)現(xiàn)每一個犯罪分子在犯罪后第一件事情就是毀滅證據(jù),在現(xiàn)代我們知道科技社會十足的現(xiàn)代，即便你毀滅了明面的證據(jù)矾利，但是很多證據(jù)是你無法輕易消除的姑裂，那么在古代沒有如今的科技情況下是如何做到的呢？

首先我們得說說每一個衙門里面的必備官職：仵作（也就是現(xiàn)在的法醫(yī)）男旗，每當(dāng)命案出現(xiàn)后舶斧，就會有仵作進(jìn)行對現(xiàn)場的勘察以及尸體的檢驗，進(jìn)行案發(fā)時間等相關(guān)的線索進(jìn)行整理察皇，而這一官職遠(yuǎn)在秦代就已經(jīng)有了茴厉，那個時候的仵作叫做令史，如果是發(fā)現(xiàn)有不明不白死去的尸體什荣，就要官府就必須要進(jìn)行勘察矾缓，如果在你的管轄范圍下，沒有理會那么是要受到朝廷嚴(yán)懲的稻爬。所以嗜闻，這個仵作也就是我們現(xiàn)在的法醫(yī)就是斷案的直接性依據(jù)和證據(jù)參考。

另外桅锄，就是我們說的官兵琉雳，也就是我們現(xiàn)在的警察，雖然我們現(xiàn)在從電視上看友瘤，很多時候地方官翠肘，官兵捕頭給我們的感覺就是沒多大能力，每天都是混時度日的感覺辫秧，但其實不然束倍，在古代，這些職位都是要經(jīng)過考核，或者是舉薦世襲得來的肌幽，并非是你想干就能干的晚碾，而在仵作無法明確下，就需要這些人的思維邏輯分析以及對可疑人士的排查喂急，包括我們現(xiàn)在也有的就是蹲守每一個犯罪嫌疑人跟蹤他們格嘁，比如古代死去的人生前死亡后被人灌入毒藥，還是死后灌入毒藥廊移，一般有經(jīng)驗的官員只要用銀針去扎入死者喉嚨和胃里進(jìn)行一下對比糕簿，就能看得出來，再比如一些審查案件的時候通過犯罪嫌疑人的表情行為狡孔，也能進(jìn)行推斷出是否與此案有關(guān)懂诗。

還有我們說的心理的對弈，以及現(xiàn)在被廢除的精神和身體的拷問苗膝，基本上每一個犯人在犯下案件之后都是心理處于緊張恐懼高度敏感的情緒殃恒，在這種情緒下很多官員就會進(jìn)行心理上的對弈，從而讓罪犯慌亂中出錯辱揭，像我們忱胩疲看到的就是罪犯在審訊過程中，很多官員說你的事情我們早已查清问窃，現(xiàn)在給你個機(jī)會表現(xiàn)一下亥鬓，結(jié)果犯人不打自招，再比如有時在審訊過程中域庇，會有一些被處理的犯人嵌戈，會故意讓審訊人看到，從而讓犯人的心里更加恐懼听皿，導(dǎo)致最終出現(xiàn)馬腳熟呛。

那么不僅有人就問，官府抓我尉姨，我就跑唄惰拱，反正古代只有馬車，交通又不發(fā)達(dá)啊送，找個深山老林偿短，優(yōu)哉游哉也不錯，在不就從這個城市跑到別的城市馋没，古代又沒有電話昔逗，沒有照片，我換換行頭篷朵，他哪知道我是誰勾怒，換個名不就行了婆排。

其實這種想法不是說只有你能想到，古人也不傻笔链，人家也同樣可以想到段只，但是你要明白在古代的時候首先對于通緝犯，全國是要進(jìn)行通緝的鉴扫，當(dāng)然通緝沒有照片赞枕，但是通緝令上的畫像不是唯一途徑，通緝令是在全國同時下發(fā)坪创，而上面的畫像只是畫出罪犯最為明顯的特征炕婶，讓人可以迅速辨識，當(dāng)然這只是一種輔助手段莱预。

在古代想換名字柠掂，不是那么簡單的，因為依沮，古代就已經(jīng)有了身份證的存在涯贞，而最早的身份證實在戰(zhàn)國時期，也就是我們知道的商鞅所研發(fā)危喉。包括我們看西游記里面唐僧進(jìn)出關(guān)都要用的度牒這些都是身份證宋渔，而如果沒有這個，在古代是不會有任何旅店賓館同意你入住的姥饰，同時古代的作息時間都是日出而作日落而息，大半夜的你不睡覺孝治，你說你沒毛病誰信傲蟹唷？到時人家官兵問你身份證呢谈飒？你敢拿不岂座？當(dāng)然拿不拿都是落網(wǎng)。

還有一個就是我們說為什么杭措，很多人犯案了不能跑的原因费什，就是連坐制度，像我們常說的株連九族這也是連坐制的一種手素，而如果你這個罪犯跑了鸳址，那好了，你的親人朋友可能都會被直接處死泉懦，這種情況下你跑還是不跑稿黍？再說，你要是跑別的地方崩哩，古代人可不是現(xiàn)在這樣坐在家里看電視巡球，玩手機(jī)言沐，古代人的十里八村都是相互熟知的，你貿(mào)然一出現(xiàn)酣栈，誰敢搭理你险胰，一旦被認(rèn)為有關(guān)系，連坐處死了矿筝，人家完全犯不上起便，再說一旦被人舉報了，那就廢了跋涣，所以知情不報也不可能缨睡。

在就我們說賞金，我們看每一個告示上最后都有一個賞金陈辱，而這賞金對于老百姓來說可不小奖年，夠一家老小活好幾年的，所以沛贪，有錢不僅能使鬼推磨陋守，還能讓磨推鬼，很多人就沖這個賞金利赋，也會不斷提供線索水评，如果你貿(mào)然出現(xiàn)一個地方，人家肯定第一時間報官媚送，一旦對了中燥，人家那可是真金白銀的收著，而且塘偎，因為賞金疗涉，古代還有很多民間的搜查組織，就像我們說的賞金獵人吟秩，專門為了賺賞金去抓人咱扣，基本屬于全民皆兵的狀態(tài)，你說你想跑涵防，你跑哪去闹伪？

所以說，我覺得吧壮池，不論在古代還是現(xiàn)代偏瓤，安分守己就是最好的發(fā)展道路，違法亂紀(jì)終歸不會有任何好的下場椰憋，而即便你回到古代硼补，也不要覺得你就可以逃脫法律的制裁。另外熏矿，三享發(fā)自內(nèi)心的想說已骇，喜歡這篇文章离钝，記得點贊加關(guān)注，每天持續(xù)為您帶來最新的文章褪储，您的支持是我的源動力卵渴。