清明節(jié)總是在公歷4月4日祟敛，4月5日疤坝，4月6日的某一天，而今年則是4月4日這天是已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的清明節(jié)馆铁。
清明節(jié)作為中國的二十四節(jié)氣之一跑揉，同樣也叫做踏青節(jié)。寒食節(jié)的是在冬至后一百零五天，約在清明前后历谍，因兩者日子相近现拒，所以便將清明與寒食合并為一日⊥蓿《歷書》中寫到：“春分后十五日印蔬，斗指丁，為清明甜无，時萬物皆潔齊而清明扛点，蓋時當氣清景明，萬物皆顯岂丘，因此得名陵究。”清明一到奥帘，氣溫回升铜邮，雨量增多，同樣也是春耕長春種之時寨蹋。固有“清明前后松蒜，種瓜點豆，”“植樹造林已旧，莫過清明”的農(nóng)諺秸苗。由此可見清明節(jié)是于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密不可分的關系。
而清明作為節(jié)日运褪，與純粹的節(jié)氣不同惊楼，清明節(jié)則包含者一些傳統(tǒng)的風俗活動和紀念意義。
清明節(jié)做為國假秸讹，2008年國務院規(guī)定清明放假1天檀咙，2009年又改為放假3天，這對于某些人來說璃诀，才是夠直接弧可，最有意義的好處。
清明前后劣欢，雖仍有冷空氣入侵棕诵，可四月清明，春回大地凿将，到處展現(xiàn)一副生機盎然的景象年鸳，天氣晴朗，草長鶯飛丸相，一派生機勃勃搔确，作為早春，故春游踏青必不可少。
說起清明膳算，不可不提祭祖座硕，掃墓，俗稱上墳涕蜂，是對死者的一種祭祀华匾。
明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓机隙，擔提尊榼蜘拉，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也有鹿。拜者旭旭、酹者、哭者葱跋、為墓除草添土者持寄，焚楮錠次，以紙錢置墳頭娱俺。望中無紙錢稍味，則孤墳矣≤恚哭罷模庐，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉佩脊。”這很清楚的記錄了清明上墳的一派景象，而現(xiàn)在大多也是這樣的社牲。三月清明粪薛，人們攜帶酒食果品，紙錢等物品到墓地搏恤，將食物供祭在親人墓前违寿，再將紙錢焚化，為墳墓添新土熟空，然后磕頭行禮祭拜藤巢，最后吃掉酒食回家。
清明祭拜息罗，除了焚燒錢之外掂咒，還有燒一些紙糊的祭品，以此祝愿親人在另一個世界可以過上衣食無憂的富裕生活。以前的紙糊祭品只是一些衣服鞋子類的生活用品绍刮，還有一些桌椅電視等家具温圆。而現(xiàn)在社會，祭品也與時俱進孩革，種類繁多岁歉，紙錢變成了數(shù)不清有幾個零的億元大鈔，還有經(jīng)诚ヲ冢可見有紙糊的洋房別墅锅移、奔馳寶馬、游艇飛機饱搏、手機電腦非剃、茅臺五糧液、兒媳女婿窍帝、保姆司機努潘、槍支彈藥、甚至還有“小三”“二奶”坤学。這些東西著實讓人感覺很搞笑疯坤，清明祭祀本意是尊重先人，對祖先的祭拜和懷念深浮。而今卻摻雜了一些社會病態(tài)压怠，和惡劣的社會現(xiàn)狀。讓人很是心寒飞苇。
每個人都希望自己的祖先在陰間也可以過得很好菌瘫，而這些與現(xiàn)實社會的惡劣風氣相結合的祭祀方式和祭品，卻是對祖先的一種羞辱布卡。這是一種社會病態(tài)心理雨让，已經(jīng)表現(xiàn)出了現(xiàn)實社會人們對物質(zhì)的過分追求和攀比心理，也表現(xiàn)出了人們的價值觀已然逐漸扭曲忿等。
中國人自古就有不忘本不忘根的古訓栖忠，民間還有祭祖能讓祖宗保佑子孫后代昌盛、財富茂盛的說法贸街。祭祖同樣是表現(xiàn)中國人孝道的一種方式庵寞。所以一到清明前后無論是遠方的游子還是久居家鄉(xiāng)的晚輩，總要聚在一起薛匪，給先人掃墓捐川，為逝去的長輩送去祝福。
清明祭祖是一種孝道的傳承逸尖，是對先人的追思古沥，是敦親睦族瘸右，民德歸厚的優(yōu)良傳統(tǒng)。切不可與現(xiàn)實污穢骯臟之風氣相結合渐白，這只會讓人覺得愚昧落后尊浓，可笑至極。
