關(guān)注正向烹玉，發(fā)現(xiàn)美好
2022年1月10日（周一）驰怎，第322天
開(kāi)心快樂(lè)每一天！
美好生活每一天二打！? ?
先生的難得9條
我的難得9條
第二期筑基第一課
要求：復(fù)盤(pán)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)县忌，打卡。
走進(jìn)心理世界：
現(xiàn)有學(xué)員的基礎(chǔ)：
看大眾一些誤解：
1.心理學(xué)家知道你心里正在想什么继效？
作為專(zhuān)業(yè)工作者症杏，你猜測(cè)的，你以為的別太當(dāng)真瑞信，因?yàn)橥悄愕念A(yù)設(shè)厉颤，你的預(yù)設(shè)如果當(dāng)真了，接下來(lái)的溝通就會(huì)出現(xiàn)障礙
你以為你以為的就是你以為的嗎凡简？那可能只是你以為的
2.有的人認(rèn)為心理學(xué)就是心理咨詢(xún)逼友，這也是對(duì)心理學(xué)的誤解，或者是認(rèn)為做學(xué)心理學(xué)的都會(huì)做咨詢(xún)秤涩。當(dāng)然不是帜乞。心理學(xué)分為基礎(chǔ)心理學(xué)和應(yīng)用理學(xué)兩大分支，在生活中有很多方面都用到心理學(xué)筐眷，比如管理黎烈，教育，體育浊竟、司法怨喘、法護(hù)理。
各行各業(yè)都有心理學(xué)振定，不管是哪個(gè)行業(yè)都可以用這些東西加入心理學(xué)必怜，跟人有關(guān)系的，加入心理學(xué)之后后频，往往效果會(huì)更好梳庆。
助己助人暖途，先助己，再助人膏执。助己是第一位的
一驻售、心理學(xué)發(fā)展的簡(jiǎn)史
三大流派：行為主義，精神分析更米，人本心理學(xué)
性格是屬于人格里面的欺栗，人格包括氣質(zhì)和性格，氣質(zhì)是先天的征峦，性格是后天的迟几，氣質(zhì)是先天的脾氣和性格是后天的態(tài)度，
氣質(zhì)是先天的脾氣栏笆，也可以塑造类腮，環(huán)境是可以影響的
艾賓浩斯研究什么呢？他研究的是記憶蛉加，是研究記憶的鼻祖蚜枢，遺忘曲線(xiàn)是先快后慢
艾賓浩斯說(shuō)過(guò)，心理學(xué)有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)去针饥，但僅有一個(gè)短暫的歷史厂抽，也就是說(shuō)，心理學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的科學(xué)打厘。
科學(xué)心理學(xué)的建立
19世紀(jì)以前修肠，心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)的范疇
1879年，德國(guó)的馮特在萊比錫大學(xué)建立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室户盯，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生
記憶方法：一個(gè)爸七個(gè)舅。
老師對(duì)學(xué)生的影響是很大的饲化，
會(huì)影響一大批的人莽鸭。
知識(shí)就是用來(lái)傳播的，讓心理學(xué)更多的幫助到人吃靠，心理學(xué)知識(shí)才更有它的意義
由于馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)硫眨，學(xué)者們通常都把他看作是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人
各學(xué)派的紛爭(zhēng)，19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的學(xué)派好多學(xué)派并存巢块，斗爭(zhēng)很激烈的時(shí)期礁阁，諸子百家、群雄紛爭(zhēng)族奢。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初姥闭，常見(jiàn)的五個(gè)學(xué)派
（一）構(gòu)造心理學(xué)，構(gòu)造心理學(xué)是第一個(gè)心理學(xué)學(xué)派越走，馮特提出的是內(nèi)容心理學(xué)棚品，鐵金納稱(chēng)為構(gòu)造心理學(xué)靠欢，他們共同的研究是用內(nèi)省試驗(yàn)的方法，研究意識(shí)的構(gòu)造铜跑，沒(méi)有研究怎么用
（二）機(jī)能主義心理學(xué)门怪，是美國(guó)本土第一個(gè)心理學(xué)學(xué)派，跟構(gòu)造心理學(xué)不一樣锅纺，更多的去研究如何具體運(yùn)用掷空？怎么更好的使用？環(huán)境囤锉，人在實(shí)際中怎么樣更好的學(xué)習(xí)坦弟？更好的成長(zhǎng)認(rèn)為，我們不應(yīng)該把心理學(xué)意識(shí)的東西給割裂開(kāi)嚼锄，分成一塊兒一塊兒的减拭，而應(yīng)該從整體上研究意義是，不但從整體上研究意識(shí)区丑，更重要的去看怎么在環(huán)境中去食用拧粪？
和構(gòu)造心理學(xué)的共同點(diǎn)都研究意識(shí)，一個(gè)研究意識(shí)的構(gòu)造沧侥，一個(gè)是研究意識(shí)整體可霎，在實(shí)際中怎么用？
原因：機(jī)能主義起源于美國(guó)的宴杀，構(gòu)造心理學(xué)馮特是起源于德國(guó)的癣朗，德國(guó)在當(dāng)時(shí)有好多的貴族貴族的特點(diǎn)是不愁吃穿，他們的經(jīng)濟(jì)條件比較好旺罢，家族很厲害旷余，就可以做一些事情；構(gòu)造心理學(xué)受影響是有道理的扁达，不為衣食發(fā)愁正卧。比如達(dá)爾文。
機(jī)能主義起源于美國(guó)的跪解，歷史短炉旷，在美國(guó)就更注重實(shí)用，怎么樣用叉讥？怎么樣更有效果窘行？用到實(shí)際中去，別人才信服你图仓，才給你提供援助罐盔，給你積極的支持，所以透绩，社會(huì)上作心理學(xué)就要講究實(shí)用翘骂，各有道理壁熄，因?yàn)榄h(huán)境影響
每一個(gè)事物的產(chǎn)生各有道理，同樣碳竟，每一個(gè)人的言行也都各有道理草丧，我們?cè)诟鷦e人交流的時(shí)候，更多的去了解在他的世界里莹桅，是怎么看的昌执？怎想的？去了解它的脈絡(luò)诈泼，因?yàn)橹挥羞@樣懂拾，我們才能更好地去了解何以如此。否則铐达，誰(shuí)也理解不了誰(shuí)岖赋，存在即合理。
在我們不理解某個(gè)來(lái)訪者的言行的時(shí)候瓮孙，我們要堅(jiān)信他一定有他的道理唐断。雖然我不理解是什么讓你這樣做，但我相信你一定有這樣的有你的道理
生活中杭抠，我們?cè)诓焕斫鈩e人的時(shí)候脸甘，給別人說(shuō)：雖然我不理解是什么讓你這樣做，但我相信你肯定有你的道理偏灿，你愿意跟我講講的嗎丹诀？抱著好奇未知的態(tài)度去，可能我們就能了解到翁垂，原來(lái)他確實(shí)有他的道理铆遭，讓他的環(huán)境就是需要這樣才能更好的活下去，更好地照顧好自己沿猜，才能讓自己相對(duì)更舒服疚脐，我們能有更多的了解
機(jī)能主義，杜威是創(chuàng)始人邢疙，安吉爾是機(jī)能主義的代表人物
杜威對(duì)100年前的教育有對(duì)中國(guó)有很大的影響，其中望薄，陶行知和胡適都是他的學(xué)生疟游。馮友蘭也受杜威影響。
杜威也是實(shí)用教育主義者痕支，提出要在做中學(xué)颁虐，在做中才能很好的學(xué)習(xí)，提出來(lái)學(xué)校即社會(huì)卧须。
陶行知提出了社會(huì)既學(xué)校另绩。
要相信兒童是有自己的思考的儒陨，相信兒童是有自己力量和能力的，四顆糖的故事笋籽。
（三）行為主義經(jīng)久不衰
機(jī)能主義反對(duì)構(gòu)造蹦漠，構(gòu)造和機(jī)能心理學(xué)已經(jīng)消失。
華生1915年當(dāng)選心理學(xué)會(huì)主席（馬斯洛车海、羅杰斯都做過(guò)主席）笛园，行為主義在心理學(xué)界占據(jù)的位置，華生反對(duì)構(gòu)造侍芝，創(chuàng)立行為主義研铆，成為心理學(xué)第一勢(shì)力，拋開(kāi)意識(shí)州叠，研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系棵红，是一種典型的環(huán)境決定論的，太絕對(duì)咧栗。
新行為主義逆甜，斯金納、班杜拉
華生的言論楼熄，給我一打嬰兒忆绰，我能把他配養(yǎng)成任何我所想要的，不管是種族可岂，性別错敢，也都能把他培養(yǎng)成你我想要的律師、乞丐缕粹、商人稚茅、教師等等，否定了人的主觀能動(dòng)性平斩，不可否認(rèn)亚享，環(huán)境對(duì)人的影響確實(shí)是很大的。
環(huán)境決定論绘面，環(huán)境是非常影響人的欺税，我們?cè)谀膫€(gè)環(huán)境是呆久了就會(huì)受那個(gè)環(huán)境的影響，所以不要高估自己抵抗環(huán)境誘惑的能力揭璃，選擇合適的環(huán)境晚凿，環(huán)境不合適會(huì)自動(dòng)受影響，團(tuán)隊(duì)老師早上5:30讀書(shū)瘦馍，一年約練幾百場(chǎng)歼秽，分享，所以孟母三遷情组。
（四）格式塔心理學(xué)
主張研究意識(shí)與行為燥筷，尤其是完整的意識(shí)和行為箩祥，格式塔也被稱(chēng)為完型心理學(xué)，也就是完整形態(tài)心理學(xué)肆氓，中國(guó)心理學(xué)界有很大的影響袍祖，反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為很多的元素，主張從整體上研究心理現(xiàn)象做院，使用的空椅子技術(shù)盲泛，創(chuàng)始人是德國(guó)的魏特海默、克勤和科夫卡键耕。
（五）精神分析
被稱(chēng)為心理學(xué)界第二大勢(shì)力寺滚，是奧地利的弗洛伊德提出的，后來(lái)主要在維也納生活了很多年屈雄，精神分析影響了非常多的人村视，好多人就會(huì)認(rèn)為精神分析是底子，不管學(xué)習(xí)什么學(xué)派酒奶，這個(gè)觀點(diǎn)有他的道理蚁孔。
有的認(rèn)為行為主義是第一大勢(shì)力，精神分析是第二大勢(shì)力惋嚎，人本主義是第三杠氢，受格式塔德國(guó)魏特海默的影響是很大的。行為主義轉(zhuǎn)到教育上比較多另伍。
弗洛伊德建立國(guó)際精神分析學(xué)會(huì)鼻百，提出潛意識(shí)，產(chǎn)生了很多的新的學(xué)派摆尝，是研究潛意識(shí)的温艇，不太能摸得著，提出有夢(mèng)的解析堕汞、自由聯(lián)想勺爱，精神分析很多是很長(zhǎng)的，效果會(huì)很穩(wěn)定讯检，被稱(chēng)為深層心理學(xué)琐鲁，短期的會(huì)有效，長(zhǎng)程的會(huì)更深人灼。選擇適合自己的口味的绣否，就像吃飯吃下去才會(huì)更舒服
每一個(gè)學(xué)派家不一樣，看一看每個(gè)學(xué)派的理念挡毅，人性觀。當(dāng)我們更清楚自己需要的是什么的時(shí)候就深挖一口井暴构，因?yàn)樽罱K是修自己跪呈，修自己是第一位的段磨，深挖一口井，才可能把一門(mén)一門(mén)學(xué)精耗绿，再對(duì)其他的有所涉獵苹支，了解會(huì)更好
能運(yùn)用，能有效才是心理學(xué)的價(jià)值所在
三误阻、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向
心理學(xué)已經(jīng)走過(guò)了學(xué)派之爭(zhēng)的階段债蜜，正在逐漸走向整合
精神分析學(xué)派的個(gè)人體驗(yàn)一些都要接受2到3年的分析。
（一）人本主義心理學(xué)
羅杰斯和馬斯洛為代表（20世紀(jì)50年代）
比較強(qiáng)調(diào)關(guān)系究反，要尊重寻定、共情、真誠(chéng)精耐、熱情狼速、積極關(guān)注，比較關(guān)注人卦停，關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)向胡，重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能惊完，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)僵芹。
行為主義和精神分析是近代心理學(xué)兩大傳統(tǒng)學(xué)派，人本主義被稱(chēng)為第三勢(shì)力小槐。
人本主義心理學(xué)看行為主義研究的是動(dòng)物拇派，再推論到人，精神分析研究的主要是病人本股，癔癥攀痊、精神病。行為主義是動(dòng)物心理學(xué)拄显，精神分析是殘疾心理學(xué)苟径，我們要研究正常的人，關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)躬审，認(rèn)為每個(gè)人都想更好棘街，每個(gè)人都能更好，每個(gè)人都是有潛能的承边。
焦點(diǎn)解決比較偏人本也是研究意識(shí)方向的遭殉，有很多地方跟人本很像，也有獨(dú)特的東西博助，馬斯洛险污、羅杰斯為人本主義的代表人物，馬斯洛是創(chuàng)始人，比較相信人的潛能蛔糯，每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的潛能拯腮，也都能自我實(shí)現(xiàn)拷泽。
（二）認(rèn)知心理學(xué)（方向）
（三）生理心理學(xué)
