在開說之前狠怨，先欣賞一篇《馬說》。全文如下：（為方便朗讀加個拼音）
世有伯樂邑遏，然后有千里馬佣赖。千里馬常有，而伯樂不常有记盒。故雖有名馬憎蛤，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間孽鸡，不以千里稱也蹂午。
馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（古音為dàn彬碱，今音為shí）豆胸。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也巷疼，雖有千里之能晚胡，食（shí）不飽，力不足嚼沿，才美不外見（xiàn）估盘，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也骡尽？
策之不以其道遣妥，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意攀细，執(zhí)策而臨之箫踩，曰：“天下無馬爱态！”嗚呼！其真無馬邪（yé）境钟？其真不知馬也锦担。
讀完之后啥感覺？是不是很短慨削，當時韓愈寫這篇文章的時候可是想了好長時間洞渔。雖然他是“唐宋八大家”之首，但那是后代人追加給他的缚态，活著的時候還沒有這榮譽稱號磁椒。韓愈官做的是不開心的，史書上記載“屢遭貶謫”猿规。另外他還有個名篇叫《師說》衷快，在這里就不說了。
你看韓愈人長的不帥姨俩，還那么能說蘸拔，官當然做不久了。不過今天我能想起他這篇《馬說》环葵，來源于一個重要電話调窍。因為大家都知道我在休假中，所以很少有工作電話张遭。但這個電話意義重大邓萨，并使我告訴自己“雖然不是千里馬，但為了這個伯樂也要成為千里馬菊卷！”
過了會仔細一想缔恳，真能變成“千里馬”嗎？人都說“龍生龍洁闰，鳳生鳳歉甚，老鼠的孩子會打洞”，能有我施展抱負的機會嗎扑眉？小劣馬真能變成大駿馬嗎纸泄？沒錯，答案是肯定的腰素，而且每個人都有可能成為千里馬聘裁！
論證一：“世有伯樂，然后有千里馬”弓千。既說明說明伯樂的重要性衡便，也證明了先有“千里馬”的存在，后才有在不斷相馬過程中練成的“伯樂”。也就是哲學上的“存在決定意識”镣陕！就是說我們每個人都有被“相”的可能征唬，都有被當做“千里馬”讓“伯樂”練手的機會。只是你不確定人家的“伯樂”身份而已茁彭！
論證二：千里馬“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間扶歪，不以千里稱也”理肺。我們都是平凡的人，但平凡的人也有非凡的一面吧∩屏現(xiàn)在平庸的人在工作上只盯著工資妹萨，獎金，福利炫欺，職稱乎完。要是哪天突然來一個人，什么都不要就想做事品洛，那還不得趕緊擠兌走他啊树姨。所以想要和平庸的人不一樣，必須先要忍桥状，要“臥薪嘗膽”帽揪，要“忍辱負重”！當自己的“伯樂”出現(xiàn)時候就不需要再忍了辅斟。如果已經(jīng)淪落到和平庸的人一樣了转晰，也就錯過了被“相”成“千里馬”機會。所以只要是千里馬士飒，就不要放棄自己查邢，要堅持。即使無數(shù)次懷疑自己“為什么別人可以酵幕，我卻不能”的時候扰藕，也要告訴自己，你就是不能裙盾！因為你是“千里馬”实胸！
論證三：“是馬也，雖有千里之能番官，食不飽庐完，力不足，才美不外見徘熔，且欲與常馬等不可得门躯，安求其能千里也？”既然認定自己是匹“千里馬”酷师，那就努力做好準備讶凉，鍛煉好身體染乌，掌握好技能，適當展現(xiàn)一下自己的實力懂讯。讓“伯樂”關注到你荷憋！如果整天以“千里馬”自居，不學無術褐望，連“普通馬”都趕不上勒庄，讓“伯樂”相你哪啊瘫里？
綜上所述实蔽，我們每個人都有成為“千里馬”的基因，但要成為真正的“千里馬”谨读，需要兩個要素：一是你已經(jīng)準備好了局装，二是“伯樂”能找到你！
很慶幸自己工作六年劳殖，找到了“相我”的“伯樂”铐尚！接下來，能不能成為“千里馬”就靠自己了哆姻！
“千里馬”塑径，走吧，我們一起“有夢為馬填具，勇闖天涯”统舀！我是汶水云亭，希望我的文字能給你帶來思考與快樂劳景！
