在考場(chǎng)上侣背，我們可能都經(jīng)歷過(guò)這樣的情況白华。一道選擇題，ABCD四個(gè)選項(xiàng)贩耐，你雖然不知道正確答案弧腥，但靠著第一感覺(jué)，很快勾出A選項(xiàng)為答案潮太。在交卷前檢查的時(shí)候管搪，本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，你又覺(jué)得D選項(xiàng)可能會(huì)是答案铡买，并且羅列出了一些你記憶里的知識(shí)作為佐證更鲁，并最終勾選出了D選項(xiàng)為最后答案。
但是等試卷批改出來(lái)后奇钞，你傻眼了澡为。正確答案竟然是開(kāi)始靠著第一感覺(jué)勾選的A選項(xiàng)，而不是后面用知識(shí)佐證的D選項(xiàng)景埃。早知道這樣媒至，還不如不檢查了呢？
其實(shí)在生活中有很多這樣的例子谷徙。坐地鐵時(shí)拒啰，不小心看對(duì)眼的女孩，最后發(fā)展下來(lái)完慧，你發(fā)現(xiàn)是個(gè)不錯(cuò)的戀愛(ài)對(duì)象谋旦；初入股市，不是很懂行的自己屈尼，靠著僅有的一點(diǎn)知識(shí)蛤织，連挑帶蒙選的幾只股票，行情也不比那幾個(gè)天天拿著手機(jī)鸿染，盯著股市的老股民同事選的股票差指蚜。
為什么會(huì)這樣呢？難道千方百計(jì)的計(jì)算涨椒，還不如臨門(mén)一腳的直覺(jué)嗎摊鸡？
你還別說(shuō)，事實(shí)上蚕冬，很多情況確是如此免猾。
德國(guó)決策心理學(xué)大師格爾德·吉仁澤，在他的《直覺(jué)思維：如何構(gòu)建你的快速?zèng)Q策系統(tǒng)》一書(shū)中囤热，就詳細(xì)闡述了直覺(jué)的作用和應(yīng)用情況猎提，回答了這個(gè)問(wèn)題。
他認(rèn)為旁蔼，人類擁有直覺(jué)锨苏，是大腦神奇進(jìn)化的結(jié)果疙教。直覺(jué)背后隱藏的智慧，可以讓人類在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境伞租，迅速做出恰當(dāng)?shù)臎Q策贞谓，其決策效果，不輸經(jīng)過(guò)邏輯思考后的選擇葵诈，甚至比它更好裸弦。
所以，有時(shí)候遇事不要想太多作喘，善用“少就是多”的直覺(jué)本能理疙，能夠讓我們快速做出決策，在繁雜的生活中泞坦，快刀斬亂麻沪斟，倍感輕爽。
如果利用直覺(jué)決策運(yùn)用的好暇矫，甚至整個(gè)人生都可能會(huì)因此走上快車道主之。
格爾德·吉仁澤曾經(jīng)任美國(guó)芝加哥大學(xué)心理學(xué)教授，也是享譽(yù)全球的決策心理學(xué)大師李根。在決策心理學(xué)領(lǐng)域槽奕，他的著作也有重要的影響力，其中這本《直覺(jué)思維：如何構(gòu)建你的快速?zèng)Q策系統(tǒng)》就是代表作房轿，影響了很多人粤攒，包括格拉德威爾。他的《引爆點(diǎn)》一書(shū)的靈感囱持，即來(lái)源于此夯接。
格爾德·吉仁澤在書(shū)中說(shuō)：
“直覺(jué)看似簡(jiǎn)單，可其潛在的智慧是為恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境選擇恰當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)法則纷妆】福”
想善用直覺(jué)快速做出決策，必須明白什么是直覺(jué)掩幢、直覺(jué)的作用機(jī)制逊拍、以及適用直覺(jué)決策的一些場(chǎng)合。
直覺(jué)有時(shí)比邏輯更適用
有人可能覺(jué)得“直覺(jué)”聽(tīng)起來(lái)很玄乎际邻，無(wú)法捕捉芯丧，沒(méi)有像用邏輯思考那樣有據(jù)可循。
為了讓人們更容易捕捉直覺(jué)世曾，格爾德·吉仁澤在書(shū)中就專門(mén)告訴了直覺(jué)出現(xiàn)時(shí)的一些特征：
1. 迅速出現(xiàn)在直覺(jué)中的缨恒；
2. 我們意識(shí)不到它的深層運(yùn)行機(jī)制；
3. 強(qiáng)烈實(shí)現(xiàn)的動(dòng)機(jī)。
像感覺(jué)骗露、預(yù)感這幾個(gè)詞基本上都可以跟直覺(jué)劃等號(hào)岭佳。
這樣的例子有很多，比如女人的第六感椒袍，談戀愛(ài)時(shí)的一見(jiàn)鐘情等等驼唱。
就拿一見(jiàn)鐘情來(lái)說(shuō)藻茂，你跟某個(gè)男孩或者女孩驹暑，就像王菲在《傳奇》中唱的一樣：“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫茨阋谎郏僖矝](méi)能無(wú)法你容顏辨赐∮欧”問(wèn)你為什么喜歡對(duì)方，你可能只會(huì)用一句對(duì)對(duì)方有感覺(jué)來(lái)回答掀序。
由于直覺(jué)產(chǎn)生時(shí)人類沒(méi)有怎么思考帆焕，格爾德·吉仁澤就把它稱為無(wú)意識(shí)的智慧。
這也是直覺(jué)的魅力所在不恭，不需要經(jīng)過(guò)深邃的思考叶雹，該產(chǎn)生時(shí)它自動(dòng)就產(chǎn)生了。
與直覺(jué)相對(duì)應(yīng)的就是邏輯换吧。
人們?cè)谧鰶Q策時(shí)折晦，按照每個(gè)因素所產(chǎn)生的影響和后果，認(rèn)真的考慮沾瓦、衡量满着，最后做出能夠讓自己利益最大化的決策。
《富蘭克林自傳》的作者本杰明·富蘭克林做決策時(shí)贯莺，就是這樣风喇，在一頁(yè)紙上把對(duì)一件事的反對(duì)和支持理由都寫(xiě)上，然后綜合考慮缕探。
格爾德·吉仁澤認(rèn)為這種遵循邏輯的思維魂莫，只是人類大腦思維中有用的工具之一，并不是全部爹耗，而且由于西方哲學(xué)對(duì)邏輯思維的強(qiáng)調(diào)豁鲤，已經(jīng)讓人們養(yǎng)成了事事都要經(jīng)過(guò)邏輯思考的習(xí)慣。
可是人類大腦的思維就像一個(gè)適配工具箱鲸沮，什么工具都有琳骡，直覺(jué)這種無(wú)意識(shí)的智慧，在適當(dāng)?shù)那闆r下讼溺，可能比邏輯更適用楣号，也能解決很多問(wèn)題。
就像法國(guó)數(shù)學(xué)家布萊士·帕斯卡所說(shuō)：
“心靈有自己的邏輯，理性對(duì)此一無(wú)所知炫狱≡謇粒”
直覺(jué)是人類大腦神奇進(jìn)化的結(jié)果
雖然直覺(jué)運(yùn)行中蘊(yùn)含的基本原理還是個(gè)迷，格爾德·吉仁澤還是跟他的同事們一起做了研究视译。再結(jié)合世界上其他同領(lǐng)域研究的結(jié)果后嬉荆，他認(rèn)為，直覺(jué)是人類大腦神奇進(jìn)化的結(jié)果酷含。
人類的進(jìn)化包括語(yǔ)言鄙早、認(rèn)知記憶、模仿等多個(gè)方面椅亚，這些進(jìn)化都是為了更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)世界限番。
格爾德·吉仁澤在《直覺(jué)思維：如何構(gòu)建你的快速?zèng)Q策系統(tǒng)》中把人的大腦思維比作一適配工具箱，里面裝著各種適應(yīng)人類所面臨問(wèn)題的工具呀舔。
這個(gè)適用性工具箱有三層：
1. 進(jìn)化能力弥虐；
2. 利用進(jìn)化能力組成的模塊；
3. 由模塊組成的經(jīng)驗(yàn)法則媚赖。
這三層的關(guān)系霜瘪，就像壘積木一樣，每一層就是上一層的基礎(chǔ)惧磺。像1層中的進(jìn)化能力中包括學(xué)習(xí)能力颖对，學(xué)習(xí)能力為2層的模塊形成奠定基礎(chǔ)，構(gòu)成3層豺妓。
這樣不同進(jìn)化能力就形成不同的經(jīng)驗(yàn)法則惜互。打個(gè)比方，進(jìn)化后的能力就像是鑄造工具的金屬琳拭，但是經(jīng)過(guò)3層后形成的直覺(jué)训堆，就像是鉆頭，不同的金屬白嘁，能夠鑄造出不同的鉆頭坑鱼。
當(dāng)進(jìn)化能力通過(guò)使用性工具箱，形成每一項(xiàng)適應(yīng)性能力后絮缅，都可以解決一系列適應(yīng)性問(wèn)題鲁沥。
直覺(jué)就在這個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程，利用大腦中的經(jīng)驗(yàn)法則出場(chǎng)耕魄。
所以画恰，直覺(jué)并非愚蠢，它利用了大腦進(jìn)化的能力吸奴，并以能讓我們快速允扇、準(zhǔn)確地行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)法則為基礎(chǔ)缠局。
知乎大神采銅看完這本書(shū)后說(shuō)：
“你的直覺(jué)并不是憑空產(chǎn)生的，它可能整合反映了各種外顯和內(nèi)隱的信息考润，特別是反映了那些你最看重的信息狭园，一定程度上排除了擾噪音『危基于直覺(jué)的決策比你想象得更加準(zhǔn)確唱矛。”
就是這個(gè)原因井辜。
也正是基于這樣的原因绎谦，格爾德·吉仁澤認(rèn)為：
直覺(jué)勝過(guò)了大多數(shù)復(fù)雜的推理和計(jì)算策略，好的直覺(jué)會(huì)超過(guò)邏輯抑胎。
因?yàn)樗季S不能只考慮邏輯燥滑，還有心理上渐北、情感上的因素阿逃，這是人類進(jìn)化過(guò)程中獨(dú)有的。
莫扎特在逝世的前夜赃蛛，飽含著洶涌的情感恃锉，寫(xiě)出了《圣母頌》這樣的曲子，這是現(xiàn)在的人工智能呕臂，無(wú)論如何也做不到的破托。
盡管人工智能有芯片，可以把邏輯抽象化歧蒋，但是這種情感土砂，當(dāng)時(shí)的心理，是很難模仿的谜洽。
善用“少即是多”的直覺(jué)
盡管直覺(jué)并非愚蠢萝映，好的直覺(jué)會(huì)超過(guò)邏輯，但也并不是說(shuō)直覺(jué)就是完美的阐虚，就可以代替邏輯思維序臂。
影響決策優(yōu)劣的關(guān)鍵，并不在于我們能夠快速處理多少信息实束，而在于巧妙掌握運(yùn)用直覺(jué)思維的時(shí)機(jī)奥秆，尤其是在有限的時(shí)間和信息場(chǎng)合里。
過(guò)多的信息和選擇咸灿，會(huì)讓人耽于邏輯思考构订，無(wú)法做出快速?zèng)Q策，而直覺(jué)產(chǎn)生時(shí)依據(jù)信息很少避矢，都是那些經(jīng)驗(yàn)原則悼瘾，有時(shí)甚至少到一個(gè)好的理由就夠了签赃，可以幫人快速?zèng)Q策。
一見(jiàn)鐘情看對(duì)眼的人分尸，可能比家里千挑萬(wàn)選后比較出來(lái)的對(duì)象锦聊，在婚姻中相處的更好。
工作中箩绍，那個(gè)對(duì)自己職場(chǎng)生涯有很大幫助的領(lǐng)導(dǎo)孔庭，我們剛開(kāi)始也只是覺(jué)得他比較和藹可親，才多去向他請(qǐng)教的材蛛。
在與客戶談判時(shí)圆到，我們可能對(duì)客戶談判過(guò)程的某個(gè)行為很不認(rèn)同，就感覺(jué)這個(gè)客戶不能合作卑吭。
股市中大媽們憑著女人直接隨便抄底的幾只股票芽淡，收益也不比專家推薦的那幾只差。
很多人愿意帶著孩子去麥當(dāng)勞豆赏，僅僅是因?yàn)辂湲?dāng)勞的一句廣告語(yǔ)：“在這里挣菲，你會(huì)覺(jué)得自己是個(gè)好父母≈腊睿”哪個(gè)父母不想給孩子愛(ài)白胀，讓孩子也愛(ài)他們呢？
二戰(zhàn)時(shí)期抚岗，德國(guó)駐波蘭第101號(hào)儲(chǔ)備警察營(yíng)的警察們或杠，在面對(duì)不愿意屠殺猶太人可以退出的選擇時(shí)，絕大部分沒(méi)有退出宣蔚。他們不退出的理由向抢，僅僅是要遵循不特立獨(dú)行的社交經(jīng)驗(yàn)法則。
沒(méi)有經(jīng)過(guò)大型儀器檢驗(yàn)胚委，醫(yī)生僅僅通過(guò)對(duì)病人的詢問(wèn)挟鸠，就能根據(jù)自己的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)做出判斷，不僅能提高治療效率篷扩，還能減少擁擠兄猩。
不管是在婚戀，工作這樣的人生大事上鉴未，還是家庭生活中的瑣事中枢冤，我們利用直覺(jué)做事的案例隨處可見(jiàn)。
雖然直覺(jué)并沒(méi)有具體的方法可言铜秆，但是沒(méi)有直覺(jué)淹真，我們能做成的事情實(shí)在很少，而且直覺(jué)比你想象的更準(zhǔn)连茧。
所以核蘸，遇事時(shí)有時(shí)不要想太多巍糯，不要非要等收集到足夠多的信息，然后再按照邏輯再做出利益最大化的選擇客扎。
有時(shí)候能收集到的信息和做決策的時(shí)間都有限不說(shuō)祟峦，還有直覺(jué)可以幫我們快速做決定，讓我們成為好的決策者徙鱼。
這并不是說(shuō)不要邏輯思維宅楞，而是要分場(chǎng)合。
如果再一味迷信邏輯思維的話袱吆，這種情況就像格爾德·吉仁澤在書(shū)中所說(shuō)：
“有一些愚蠢的人厌衙，不斷徘徊在邏輯的道路上，而迷失在直覺(jué)的迷霧中绞绒∩粝＃”
有時(shí)拈花捏葉，懸而未決蓬衡，不如臨門(mén)一腳喻杈。
