柳橋風和防楷,卻說紹興

紹興東湖 ?圖 / 謝西九

文 謝西九

出游紹興期間牺丙,我正復讀王國維的《人間詞話》。王國維推崇詞之意境勝于格調,言之鑿鑿冲簿,仍要有“意無窮”方為高妙粟判,大概紹興給我留下的也是這樣的印象。

那參差列座的自然景觀大都隨時間變了模樣峦剔;那古代遺留的建筑多毀于外力又幾次修繕档礁;那常居于此的老紹興或者選擇緘默,或者激流進退遷徙至繁華別處……斜暉脈脈水悠悠吝沫,不變的從來都不是外在的犄角形狀呻澜,而是內里的空中音、相中色惨险、意中趣羹幸。


烏篷船 ?圖 / 謝西九

到紹興的第一站,先去了魯迅故里片區(qū)辫愉,包括了故居栅受、祖居、三味書屋一屋、紀念館等多個景點窘疮。紹興是魯迅的故土,小學課本里學的《少年閏土》冀墨、《從百草園到三味書屋》都與此淵源頗深。至今記得涛贯,那“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月诽嘉,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜弟翘,其間有一個十一二歲的少年虫腋,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉稀余,向一匹猹盡力的刺去悦冀,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了睛琳『畜。”深藍、暗棕师骗、金黃历等、碧綠、亮銀還有閏土那紅色的衣兜辟癌、白色的外衫成了初識文學作品中最鮮艷的顏色搭配寒屯。再及后來,仿佛對顏色的形容唯有張愛玲的赤褐黍少、橘紅寡夹、雪青处面、珠灰、象牙黃與純白菩掏,才能構成如斯鮮明的印象鸳君。把這二者擺在一起有種難以言說的違和奧妙,分明是兩種蒼涼:一個似將鋼鐵燒了又冷患蹂,一個像把月光繞了又拋或颊;一個剩的不過軀骨一架,一個留的是影子形狀传于。

魯迅故里的絲竹臺門囱挑、石板小道有所遺存,建筑外觀大都青瓦白墻沼溜,內里清漆木香平挑。小小清溪從門前趟過,烏篷船悠悠晃晃地拖挡荩靠在墻邊通熄,船工師傅或抽著香煙,或閉眼小憩找都,不由讓人想起魯迅作品里描寫的片段唇辨。


三味書屋 ? 圖 / 謝西九

《從百草園到三味書屋》大概是魯迅文章里為數(shù)不多講“童真”與“樂”的,那時魯迅被列入北洋軍閥通緝的北京文教界五十人名單中能耻,于是在1926年離開北京赏枚,應廈門大學邀請任教。魯迅到廈大時正值暑假晓猛,尚未開學饿幅,心情苦悶不得抒發(fā),就時辰渲埃回憶起少年往事栗恩,寫下了這篇散文『樵铮可惜那“碧綠的菜畦磕秤,光滑的石井欄,高大的皂莢樹蚓曼,紫紅的桑椹”不是想象中的模樣亲澡,倒是魯迅刻在木桌上,勉勵自己的“早”字還清晰留存纫版。魯迅在《悼楊銓》詩中起句:“豈有豪情似舊時床绪,花開花落兩由之。”后又為楊銓的犧牲落淚癞己“蛘可見大多時候說“由之”其實并未真正放下,喜怒哀樂所起痹雅,太難控制仰担。即使一直被形容為批判和斗爭代表的魯迅,也有這樣柔軟和生動的童真哪绩社。


魯迅故里 圖 / 謝西九

出魯迅故里后便去往沈園摔蓝。沈園是宋代的著名園林,現(xiàn)有古跡區(qū)愉耙、東苑和南苑三大部分贮尉。園中綠樹成蔭,一步一亭臺朴沿,高低錯落有致猜谚。去時正逢雨天,瀝瀝春雨籠在園中的湖面上赌渣,愈發(fā)顯得景致空朦魏铅,四下幽靜。然而若論氣象深遠與精巧別致坚芜,沈園怕是不及蘇州園林览芳。奈何這里有一段千古愛情故事,有一雙陸游與唐琬相和的釵頭鳳货岭,恰似畫龍點睛路操。


沈園 ?圖 / 謝西九

陸游曾任福建省寧德縣主簿,故鄉(xiāng)寧德的南漈山上至今還有陸游的造像千贯,所以對于這位南宋的大詩人我總有幾分親切感。此行不僅日游園冬筒,還夜觀了園中精心準備的演出橘沥。

陸游一生詩詞產量極大盖喷,身處南宋家國不定之時,他創(chuàng)作的一大題材是愛國敦第。“夜闌臥聽風吹雨店量,鐵馬冰河入夢來”芜果、“死去元知萬事空,但悲不見九州同”融师、“朱門沉沉按歌舞右钾,廄馬肥死弓斷弦”、“笛里誰知壯士心,沙頭空照征人骨”……既有幾分李白詩情并刀快的豪放舀射,又有幾分杜甫草木秋聲般的刻骨蒼涼窘茁。至死沒有等來“王師北定中原日”是陸游平生一大遺憾,而他另一份放不下的恐怕就是同唐琬的愛情了脆烟。

《紅樓夢》里黛玉作《桃花行》山林,寶琴叫寶玉猜詩是誰作的,寶玉自猜黛玉邢羔。寶琴笑道:“現(xiàn)在是我做的呢驼抹。”寶玉不信拜鹤,說聲調口氣迥乎不像框冀。寶琴便說:“難道杜工部首首都作‘叢菊兩開他日淚’不成?一般的也有‘紅綻雨肥梅’署惯,‘水荇牽風翠帶長’等語左驾。”寶玉卻說寶琴有此才也不肯做傷悼之句极谊,比不得黛玉經離喪诡右,作此哀音。而陸游寫給沈園的詩詞幾乎首首都是斷腸之音轻猖,并且這樣的創(chuàng)作從他們離異起從未斷絕帆吻,至他晚年最盛。

陸咙边、唐二人青梅竹馬猜煮,成婚后感情和睦。然而陸游的母親卻對唐琬感到不滿败许,不滿的原因一說是因為唐琬不能生育王带,誤了傳宗接代;另一說是因為陸游過于沉溺溫柔鄉(xiāng)市殷,陸母覺得其不思進取愕撰,恐耽誤前程〈浊蓿總之搞挣,在“父母之命”的年代,二人最終勞燕分飛音羞,陸游另娶王氏為妻囱桨,而唐琬也另嫁趙士程。十年后嗅绰,陸游在沈園同唐琬與趙士程相遇舍肠,唐琬征得丈夫的同意給陸游送去酒菜搀继。陸游觸景傷情,在沈園的墻壁上提下了著名的《釵頭鳳》:

“紅酥手貌夕,黃滕酒律歼。滿城春色宮墻柳。東風惡啡专,歡情薄险毁。一懷愁緒,幾年離索们童。錯畔况,錯,錯慧库! ?春如舊跷跪,人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透齐板。桃花落吵瞻,閑池閣。山盟雖在甘磨,錦書難托橡羞。莫,莫济舆,莫卿泽!”

唐琬見之,徒惹傷心滋觉,也和了一闋:

“世情薄签夭,人情惡。雨送黃昏花易落椎侠。曉風干第租,淚痕殘。欲箋心事我纪,獨語斜闌煌妈。難,難宣羊,難! ?人成各汰蜘,今非昨仇冯。病魂常似秋千索。角聲寒族操,夜闌珊苛坚。怕人尋問比被,咽淚裝歡。瞞泼舱,瞞等缀,瞞!”

歸家后不久娇昙,她便抑郁憂傷尺迂,與世長辭。


陸游唐琬《釵頭鳳》 圖 / 謝西九

之后的陸游為仕途奔波冒掌,輾轉閩噪裕、蜀、贛股毫、淮多地膳音,入朝為官又數(shù)遭貶謫,最終賦閑故里時已年過六十铃诬。大概人將歲暮祭陷,總會想起年輕時放不下的悵惘。陸游年老后趣席,對唐琬的思念就像一個解不開的結兵志,頻頻造訪。

六十三歲吩坝,有人送來菊花縫制的枕囊毒姨,他想起自己同唐琬新婚燕爾,采菊縫枕钉寝、滿室生香弧呐,寫下“喚回四十三年夢,燈暗無人說斷腸”嵌纲、“人間萬事消磨盡俘枫,只有清香似舊時”之句;

六十七歲逮走,他重游沈園鸠蚪,看到“四十年前,嘗題小闋壁間”而觸景生情师溅,慨嘆“林亭感舊空回首茅信,泉路憑誰說斷腸?”

七十五歲墓臭,陸游稱“每入城蘸鲸,必登寺眺望,不能勝情”窿锉,干脆就住在沈園附近酌摇。他寫下了著名的《沈園》二首:

“夢斷香消四十年膝舅,沈園柳老不飛綿,此身行作稽山土窑多,猶吊遺蹤一泫然仍稀。”

“城上斜陽畫角哀埂息,沈園非復舊池臺技潘。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來耿芹≌复郏”

不禁讓人想到蘇東坡著名的《江城子》:“夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗吧秕,正梳妝琉闪。”人去空留殘影砸彬,記憶的余輝勾勒的只是曾擁有而又失去的悲歡颠毙。十年生死已是茫茫,更何況隔著四十年的無際無涯砂碉。

八十一歲蛀蜜,陸游夢游沈園,及醒長嘆:

“路近城南已怕行增蹭,沈家園里更傷情滴某。香穿客袖梅花在,綠蘸池橋春水生滋迈■荩”

“城南小陌又逢春,只見梅花不見人饼灿。玉骨久成泉下土幕侠,墨痕猶鎖壁間塵“恚”

八十二歲晤硕,陸游寫“塵漬苔侵數(shù)行墨,爾來誰為拂頹墻庇忌?”

八十四歲舞箍,陸游辭世前一年,他最后一次寫到沈園皆疹,就像在對這段終不能忘的感情做最終的陳述:

“沈家園里花如錦创译,半是當年識放翁。也信美人終作土墙基,不堪幽夢太匆匆软族。”

幾十年的追惘也只如一夢残制,他愿于夢中不醒立砸,而吾等看客讀夢,已在千年之后初茶。


沈園夜戲 ?圖 / 謝西九

第二天一早颗祝,昨日淅淅瀝瀝下的春雨終于停歇了。我們驅車前往第三站——大禹陵恼布。據傳大禹是四川人螺戳,最終故在紹興,墓葬在會稽山下折汞。從大禹陵景區(qū)門口進入倔幼,便可望見山勢起伏,猶如鞍槽爽待,正是風水寶地损同、王者氣象。山頂建有高21米鸟款,重118噸的大禹造像膏燃,遠遠在山腳下便能看清。

一條幽靜的神道通往景區(qū)內部何什,神道內有十二對石像组哩,依次為辟邪、天鹿处渣、龍馬伶贰、巨象、獬豸霍比、臥牛幕袱、石虎、黃熊悠瞬、三足鱉们豌、九尾狐、野豬和應龍浅妆,據說九尾狐還是大禹妻子的化身望迎。景區(qū)內有禹陵、禹祠凌外、禹廟三大主要建筑辩尊,多端方規(guī)整之貌;還有禹井康辑、碑廊摄欲、享殿等古文物轿亮。


大禹陵 ?圖 / 謝西九

大禹治水的故事流傳千古,古代前來大禹陵祭祀的帝王數(shù)不勝數(shù)胸墙。自秦始皇起我注,就有關于修繕、立碑大禹陵的記錄迟隅。始建于南朝梁武帝大同年間的禹廟就像大禹陵中建筑屢屢毀但骨、建的代表;象征性的大禹陵碑也是始建于明嘉靖年間智袭,后幾經興廢重建奔缠。人們這樣執(zhí)念地存續(xù)古人的血汗,應不僅是理性上的考量吼野,盼給歷史留下依憑校哎;可能更多源于感性上的寄托,源于中國人血脈里的尋根箫锤、問根贬蛙。


禹祠 ?圖 / 謝西九

從大禹陵出,吃過午飯便進入東湖游覽谚攒。東湖位于箬簣山麓阳准,得名于秦始皇東巡于此供芻草。從漢代起馏臭,這里成為人們開山取石的場所野蝇;隋朝楊素修越城的大批石料都來自這里。東湖的景致于我可歸納為八個字:穿山鑿石括儒,照水臨花绕沈。

在這里乘坐一條烏篷船,慢悠悠地從水道出發(fā)帮寻。船工用本地口音介紹著四面景致乍狐,聲音嘹亮。東湖的石頭經過千年的采鑿固逗,上成高聳峭壁懸崖浅蚪,有綠樹生于壁間,盤亙而滴綠烫罩;下引清水而入惜傲,全石為底,成小潭匯湖贝攒。水中鋪著大網盗誊,不是用來網魚的,而是用來網人的。船慢慢地駛入陶公洞哈踱、仙桃洞荒适,洞中冬暖夏涼,坐于船上抬頭仰望嚣鄙,便可見兩邊山崖夾道吻贿,形成一道“一線天”,崖頂有水如雨灑落哑子,又似萬千星子,晶瑩剔透肌割,泠泠作響卧蜓;人靠壁吶喊,便有回音不絕于耳把敞。


東湖 圖 / 謝西九

上岸沿著白墻根旁的道路行走弥奸,可將整個東湖美景盡收眼底。遠望層林盡染奋早,橙與金黃夾雜在那新生的翠綠間盛霎,被陽光一點顯出分明的暖意。近看粉綠得宜耽装,那粉色的花朵墜在棕色的枝椏上愤炸,被細長的葉子襯得如美人酒醉的面頰,風動拂梢掉奄,再有烏篷船自湖面駛過规个,正構成一幅寫意的畫卷。


東湖 ?圖 / 謝西九

“山長水闊知何處”啊姓建,帶著自然賦予的興致逛完東湖時诞仓,已是下午兩點鐘。我與父母乘車回市區(qū)速兔,抵達青藤書屋參觀墅拭。

紹興這塊地雖不大,卻出了許多名人涣狗,徐渭大概是其中最落魄的一個谍婉。天才在某種程度上總是相似的——有很多人拿徐渭和梵高作比,因為他們都才高八斗屑柔,在活著的時候卻過得窮困潦倒屡萤,到死后筆墨價值千金。

徐渭滿腹才學掸宛,但性格耿直孤傲死陆,得罪人多,一生在仕途上不得志,八次鄉(xiāng)試都因不拘禮法而失敗措译,最終只能以教書别凤、賣字畫和當幕友為生。他坐牢七年领虹,九次自殺规哪,到晚年貧病交加而去,可以說無比凄涼塌衰。那幅掛在青藤書屋里令他揚名萬方的畫作《葡萄》上題的詩:“半生落魄已成翁诉稍,獨立書齋嘯晚風。筆底明珠無處賣最疆,閑拋閑擲野藤中杯巨。”正是他一生最好的寫照努酸。


文墨 ? 圖 / 謝西九

徐渭自稱:“書第一服爷,詩二,文三获诈,畫四仍源。”在后世看來舔涎,他也的確是個不多得的全才笼踩。擺在他前面的兩位恰好是我最喜歡的詩人,都大名鼎鼎:詩终抽、書戳表、畫、音樂昼伴、佛理匾旭、禪宗皆通的王維;還有集詩詞圃郊、書畫价涝、文章、篆刻持舆、釀酒色瘩、工程建筑、佛逸寓、儒于一身的蘇東坡居兆。后世對徐渭書畫的評價最高,齊白石老人稱徐渭的畫“能橫涂縱抹竹伸,余心極服之泥栖〈乜恚”說“恨不生前三百年,或為諸君磨墨理紙吧享∥焊睿”他的字與畫用墨之老辣,觸紙之氣勢近距離觀看钢颂,真有筆走龍蛇之感钞它。

青藤書屋之名源于園中池邊有株青藤,是徐渭手植殊鞭,枝干彎曲連綿遭垛,交錯縱橫,至今長勢甚好操灿。雖然書屋于一九六七年被毀耻卡,但其中的題刻石欄、青藤小池牲尺、楹聯(lián)牌匾都保存下來,徐渭的真跡在其中得以熠熠生輝幌蚊。后人加栽了翠竹谤碳、芭蕉等植物也襯得“自在巖”、“天漢分源”等題字愈加清雅溢豆。斯人已去蜒简,書屋仍在,仿佛正印證了徐渭寫給他最喜歡的這方小天地的詩:“吾年十歲栽青藤漩仙,乃今稀年花甲藤搓茬。寫圖寫藤壽吾壽,他年吾古不朽藤队他【砺兀”

熱愛書法的父親看起文人墨客的字畫總是格外認真,第二天行程的最后便定在了他一心向往的書圣故里麸折,也正好同第三天準備瀏覽的蘭亭做個銜接锡凝。


書圣故里 ?圖 / 謝西九

顧名思義,書圣故里是王羲之的家鄉(xiāng)垢啼。共四街六弄窜锯,前街后橋,也是紹興文化保存最完整的街區(qū)之一芭析。除青瓦粉墻外锚扎,每行一段路,便可以在屋子的白墻上看到王羲之書帖的印刻馁启,掩映著樹藤驾孔、小橋、流水,同紹興著名的倉橋直街一般助币,皆是那屋臨著水浪听,水映著屋。有老人搬來藤椅在家門口安詳靜坐眉菱,夕陽送來的余輝灑在青石板磚上迹栓,如斑駁之上裹挾一瓣暖意,最是江南風味俭缓。

到書圣故里就不得不說一個故事克伊。王羲之生活在這里時,有位老婆婆在橋頭賣扇华坦,到了傍晚也沒賣出去幾把愿吹。王羲之看到后告訴老婆婆說,他在扇子上題幾個字惜姐,賣扇子時對人說這是王右軍寫的犁跪,扇子就能賣出去。老婆婆照做后歹袁,扇子果真被一搶而光坷衍,于是這座橋就被稱為“題扇橋”,而老婆婆得了好處以后十分欣喜条舔,又編了許多扇子想找王羲之題枫耳,王羲之知情后就躲進了一條小弄里藏身,等到老婆婆走后才回家孟抗,這條小弄就被稱為“躲婆弄”迁杨。

書圣故里中有戒珠寺,是王羲之的故宅凄硼;宅邊的墨池铅协,傳說是書圣的洗筆之所,父親還笑說要帶把毛筆沾點靈氣帆喇。只是現(xiàn)如今警医,墨池已成為了碧水魚池,只余墻頭墨池兩個大字坯钦,見證曾經的故事预皇。


墨池 ?圖 / 謝西九

第三日正逢農歷三月初三,是中國傳統(tǒng)的上巳節(jié)婉刀。古人將這一日與九九重陽相對吟温,一是春游、一是踏秋突颊。在這一天有水邊飲宴鲁豪、游春的傳統(tǒng)潘悼。《論語》當中寫:“暮春者爬橡,春服既成治唤,冠者五六人,童子六七人糙申,浴乎沂宾添,風乎舞雩,詠而歸柜裸÷粕拢”就是上巳的場景。上巳節(jié)又稱女兒節(jié)疙挺,《詩經》中的《溱洧》寫:“維士與女扛邑,伊其相謔,贈之以勺藥铐然∈弑溃”是少男少女在上巳踏青時相愛的故事,風雅浪漫搀暑,這才是真正的“中國情人節(jié)”舱殿。

千年前的東晉,王羲之于這一日邀請朋友謝安险掀、孫綽等42人聚于蘭亭,行修禊禮并飲酒賦詩湾宙,又將詩文編成《蘭亭集序》樟氢。傳說王羲之乘酒興用蠶繭紙、鼠須筆一氣呵成侠鳄,寫出了行云流水的28行埠啃、324字,成為千古名作伟恶。只可惜真跡到了李世民手中碴开,他對其推崇至高、愛不忍釋博秫,競將蘭亭序用來給自己殉葬潦牛。所以后人已經無法再瞻仰到《蘭亭集序》的真容了,現(xiàn)在流傳的是包括神龍本挡育、定武本等在內的五個古人臨摹版本巴碗。即使只是臨本,也處處透著天然之氣即寒。難以想象王羲之真跡“清風出袖橡淆,明月入懷”召噩,該是何等絕妙。

游覽這一日逸爵,“天朗氣清具滴,惠風和暢∈螅”蘭亭正是一年一度的書法節(jié)构韵。我與父母一行為避開人流,便早早出發(fā)溯革,先看到了著名的“三碑一序”贞绳。入門后沿小徑漫步,不久可見第一個名碑“鵝池”碑致稀。相傳王羲之十分愛鵝冈闭,這石碑上的“鵝”字是自己親手書成,而“池”則是由自己的小兒子王獻之寫的抖单,所以此碑又被稱為“父子碑”萎攒。石碑旁的池子中,幾只大白鵝上下俯仰矛绘,紅掌戲水耍休,叫聲嘹亮如歌。而再往前行便是康熙御筆所書的“蘭亭”碑货矮。文革時羊精,蘭亭碑被砸裂成四塊,雖在80年得到修復囚玫,但永遠留下了“蘭”字缺尾喧锦、“亭”字缺頭的遺憾。


蘭亭碑 ?圖 / 謝西九

“三碑”中最后一碑“御碑”抓督,正面刻的是康熙于1693年所臨摹的《蘭亭集序》燃少,背面刻的是乾隆于1751年游蘭亭時即興所作的《蘭亭即事詩》,康熙字秀雅铃在,乾隆字華貴阵具。據說這面御碑的留存也著實不易——石碑在文革期間險些被毀,多虧當時在蘭亭駐扎的血吸蟲防治所醫(yī)生連夜在碑上涂了石灰定铜,用紅漆寫上毛澤東的《送瘟神》和“千萬不要忘記階級斗爭”才得以保存阳液。

三碑附近,有后人紀念王羲之的王右軍祠揣炕;還有一脈流水呈“之”字形趁舀,就是著名的“曲水流觴”。古人便是依次坐于水邊祝沸,在酒杯里倒上酒矮烹,讓其從上游緩緩而下越庇,在誰面前停住,誰就要作詩奉狈,作不出的則罰酒三觥卤唉。因舉辦書法節(jié),這里匯集了眾多人流仁期,各路“藝術家”身著漢服于水邊揮毫潑墨桑驱。


曲水流觴 ?圖 / 謝西九

當初王羲之與朋友們的會見恐怕就像現(xiàn)在的死黨們挑個好日子出去逛逛街、吃吃飯跛蛋、唱唱歌一樣平常熬的,現(xiàn)今卻變作了主持演出的大排場。藝術是需要天賦與靈感的赊级,情之所至押框、興之所起方能任意自由。一眾保安攔截理逊、眾多媒體采訪橡伞,游人們觀看熱鬧,在這樣的環(huán)境下寫的東西真的是性情佳作嗎晋被?

御碑亭往右可見千竿翠竹兑徘,通向琳瑯滿目的碑林;往左則有道臨溪羡洛,通向書法博物館挂脑。《蘭亭集序》中寫:“此地有崇山峻嶺欲侮,茂林修竹最域,又有清流激湍,映帶左右锈麸。”正是于這向左之路上闊目所及牺蹄。山是層巒聳翠眉峰聚忘伞,水是靜水深流眼波橫,行人從水面的石板路上一一走過沙兰,歡聲笑語回蕩在這山野間氓奈,遠比書法節(jié)那刻意的排場來得真我自在。


蘭亭 ?圖 / 謝西九

結束了蘭亭的旅行后鼎天,我們乘公交往紹興的另一典型老街——倉橋直街吃午飯舀奶。飯后,往勞動路而行斋射,前往挨在一起的周恩來祖居與賀秘監(jiān)祠育勺。周恩來祖居是一幢坐北朝南的三進建筑但荤,一進為臺斗門、第二進為大廳涧至、第三進為平房腹躁。周恩來在1939年曾回到這里,接待親友南蓬、各界人士纺非,并填寫了周氏宗譜。


周恩來祖居 圖 / 謝西九

賀秘監(jiān)祠則是唐代詩人賀知章的行館赘方。膾炙人口的《回鄉(xiāng)偶書》“少小離家老大回烧颖,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識窄陡,笑問客從何處來炕淮。”說的“鄉(xiāng)”就是現(xiàn)在的紹興泳梆。賀知章此人生性曠達鳖悠,談吐詼諧,官路一直比較平順优妙。他的一生經歷了高宗乘综、中宗、睿宗和玄宗四朝套硼,在長安的時間約莫有50年卡辰,賀秘監(jiān)祠里記錄了眾多他寫的詩和別人寫他的詩文。唐玄宗稱賀知章:“禮學之司邪意,文章之苑仪搔。學優(yōu)藝博,才思高遠搁凸⊥雷瑁”觀之如是。


賀秘監(jiān)祠 ?圖 / 謝西九

在紹興的最后一日策菜,我們游覽了柯巖晶疼、鑒湖與魯鎮(zhèn)一線∮趾柯巖與東湖有相似的由來翠霍,這里原是三國時代始的開山鑿石之處,經過千年風霜與人力形成了眾多“石”景觀蠢莺。為人稱道的奇石“云骨”是隋唐年間的工匠經由祖孫三代雕刻而成的寒匙。“云骨”下窄上寬躏将,一看如一株加大版的仙靈芝锄弱,再望又如嘯天長龍考蕾,可謂巧奪天工,遠近高低各不同棵癣;而另一石景觀彌勒大佛則神情平靜安和辕翰,我看著他時正有一只雀鳥撲棱著翅膀,最終停歇于佛的手上狈谊,此構境真天賜之作喜命、神來之筆。


云骨 ?圖 / 謝西九

壯觀的石景背后河劝,是國內最大的仿唐風格建筑——普照寺壁榕。寺廟依山而建,大氣恢弘赎瞎;紅墻青頂牌里,飛檐翹首,層次分明务甥。有18尊石羅漢列坐寺內牡辽,嫩綠的爬山虎沿寺墻蜿蜒而上,襯著一點香火和誦經聲敞临,更顯寂靜态辛。


普照寺 ?圖 / 謝西九

出寺往前行,進入到越文化景區(qū)挺尿。青青楊柳旁奏黑,一湖春水漾著綠意,登上小橋可看到湖的一端圍成一個越國女子的頭像编矾,就是“越女春曉”熟史。再前方的越中名士苑里立著紹興名人的造像與碑刻,在這塊土地你仿佛可以看到歷史中那耳熟能詳?shù)臉蚨危汗篡`臥薪嘗膽窄俏,西施洗浣輕紗蹂匹,文種鳥盡弓藏……這里涌現(xiàn)了王羲之、賀知章凹蜈、陸游限寞、徐渭、陳洪綬踪区、任伯年、蔡元培吊骤、徐錫麟缎岗、秋瑾、魯迅白粉、周恩來传泊、錢三強等眾多名人鼠渺,當?shù)闷稹叭私艿仂`”四字。

鑒湖 ?圖 / 謝西九

站在細瘦的古纖道上眷细,身周是浩淼鑒湖水如月拦盹;在魯鎮(zhèn)拱形的古橋邊,看畫舫溪椎、烏篷悠悠而過普舆,在水面上留下長長的波紋。那水鳥銜魚在鑒湖之上也顯得優(yōu)雅校读,那魯迅筆下嬉笑怒罵的人物文章都成了魯鎮(zhèn)酒甕里的珍藏沼侣。


魯鎮(zhèn) ?圖 / 謝西九

最難忘的卻是離開紹興時,滿城柳絮紛飛歉秫。上一次遇見這綠與白交融的景色還是在帝都長長的胡同巷子里蛾洛。

柳本有送別之意,在車站哼著歌和這趟旅途說再見雁芙,想來也頗有幾分應景轧膘。倒又憶及梁簡文帝蕭綱幾句無關緊要的詩來:“葉密鳥飛礙,風輕花落遲”兔甘,“曲中無別意谎碍,并是為相思×衙鳎”

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