善男信女
泛指信仰佛教的人們。也指心地善良没炒、單純老實(shí)的人涛癌。
【原文出處】佛告須菩提：“若善男子、善女人，于此經(jīng)中乃至受持四句偈等拳话，為他人說先匪，而此福德勝前福德∑埽”
【原義】金剛經(jīng)六譯疏記呀非，善男信女有二義：一以人稱，是四眾人也镜盯。一以法喻岸裙，以羅漢性剛直，能自善不能化人形耗，表為善男子哥桥。菩薩性柔和慈悲，能自化化人激涤，種佛善根拟糕，紹隆佛種，表為善女人倦踢。今謂事佛者曰善男信女送滞。
大千世界
指廣闊無邊的世界。
【原文出處】“須菩提辱挥，于意云何犁嗅？若人滿三千大千世界七寶，以用布施晤碘，是人所得福德寧為多不褂微？”
【原義】大千世界即“三千大千世界”。佛教關(guān)于世間宇宙結(jié)構(gòu)的理論园爷。據(jù)《長阿含經(jīng)》卷一八等宠蚂，以須彌山為中心，以鐵圍山為外廓童社，同一日月所照的四天下求厕，包括下至地獄、上到非想非非想天的全部三界扰楼，為一個小千世界呀癣。一千個這樣的小世界為一個中千世界。一千個這樣的中千世界為一個大千世界弦赖。因大千世界有大项栏、中、小三種“千世界”腾节，故稱 “三千大千世界“忘嫉。
不可思議
指不可想象荤牍，不能理解。
【原文出處】“須菩提庆冕，當(dāng)知是經(jīng)義不可思議康吵，果報亦不可思議》玫荩”
【原義】或?yàn)槔碇蠲罨耷叮驗(yàn)槭轮Ｆ妫豢梢孕乃贾阶耍豢梢匝宰h之也惭载。
夢幻泡影
比喻空虛不能長期存在的事物或容易破滅的幻想。
【原文出處】一切有為法响巢，如夢幻泡影描滔，如露亦如電，應(yīng)作如是觀踪古。
【原義】佛以夢境含长、幻術(shù)、水泡和影子來比喻世上事物無常伏穆，一切皆空拘泞。
皆大歡喜
都非常快樂枕扫。多指大家都很高興陪腌，都很滿意。
【原文出處】佛說是經(jīng)已烟瞧，長老須菩提及諸比丘诗鸭、比丘尼、優(yōu)婆塞参滴、優(yōu)婆夷只泼，一切世間天、人卵洗、阿修羅，聞佛所說弥咪，皆大歡喜过蹂，信受奉行。
【原義】皆大歡喜原為佛經(jīng)結(jié)束時（流通分）的套語聚至。
在在皆是
即處處都是酷勺。
【原文出處】“須菩提，在在處處扳躬，若有此經(jīng)脆诉，一切世間天甚亭、人、阿修羅所應(yīng)供養(yǎng)击胜，當(dāng)知此處即為是塔亏狰。皆應(yīng)恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處偶摔∠就伲”
上乘
用于借指文學(xué)藝術(shù)的高妙境界或上品，也形容事物質(zhì)量好或水平高辰斋。
【原文出處】如來為發(fā)大乘者說策州，為發(fā)最上乘者說。
【原義】上乘又云上衍宫仗，大乘之異名够挂。大乘，梵文Mahayana的意譯藕夫，音譯“摩訶衍那”孽糖、“摩訶衍”等≈ǎ“大乘佛教”的簡稱梭姓，亦稱“大乘教”。因自稱能運(yùn)載無量眾生從生死大河之此岸達(dá)到菩提涅槃之彼岸嫩码。成就佛果誉尖，故名。又稱原始佛教和部派佛教為“小乘”铸题，或“二乘”铡恕。
慧眼
泛指敏銳的眼力。
【原文出處】“須菩提丢间，于意云何探熔？如來有慧眼不？”
【原義】慧眼是佛教五眼之一烘挫，慧能觀照诀艰，故名眼。照諸法皆空真理之空慧名之饮六。無量壽經(jīng)下曰：“慧眼見真,能度彼岸其垄。”思益經(jīng)三曰：“慧眼為見何法?答言：若有所見,不名慧眼.慧眼不見有為法,不見無為法卤橄÷搪”
