把注意力收回到自己身上鲸拥，力量也就回來了
怎么才能獲得更多的力量拐格？周梵老師說這個問題問錯了方向，當在問你如何獲得力量的時候刑赶，是假設(shè)沒有力量是自己的本來狀態(tài)捏浊，然而這不是真相，事實上每個人都是自帶糧草和地圖的撞叨，你需要問的是：“我是如何讓自己喪失力量的金踪？”
“有些事情我就是放不下，我該如何放下牵敷？”本質(zhì)的問題是“你是如何讓自己一直拿起來不放下的胡岔？”
正向關(guān)注是可以為自己帶來力量和愛的，如自我肯定枷餐、自我接納靶瘸。當我們不習慣、不愿意或者沒有能力給自己正向關(guān)注時，自然就渴望從別人那里得到確定感了怨咪。
當我們在意別人怎么看我們比在意別人多時屋剑，我們是不可能真正懂得愛和欣賞的。
那你在意的人確認你足夠好惊暴，你才能確認自己足夠好饼丘，那種相信我很好而帶來的安全感，以及快樂辽话、圓滿的感覺才會重新回來肄鸽。然而，無數(shù)人相信這種感覺一定要依賴別人才能得到油啤。
比如需要很牛的人說你沒問題典徘，你一定行的才能感覺到自己有力量，實際上是將這份力量投射到了對方的身上益咬，相當于把力量送給了對方逮诲。當對方說出肯定你的時候，什么也沒改變幽告，什么也沒發(fā)生梅鹦，對方也沒有為你做任何實質(zhì)性的事情，就突然有力量了冗锁。這份力量來自哪里呢齐唆？其實只是因為你自己決定相信對方的話，來轉(zhuǎn)變內(nèi)在的感覺冻河。也可以決定不相信對方的話箍邮，那個自信感也不會出現(xiàn)。所以說叨叙，這是可以自己決定的锭弊，和別人根本就沒關(guān)系，前前后后都是自己在跟自己玩擂错，根本就沒有別人味滞。
被愛的感覺是自己給的
每個人都是自由、有力量的钮呀，可以選擇去做自己想做的桃犬，也可以拒絕自己不想做的，他們之所以這么痛苦行楞，是因為他們所做的那些并不是喜悅的、享受的土匀、純粹的子房。他們在做的過程中有很多的疲憊和委屈，因為他們害怕，覺得“如果我不那樣做证杭，他就會不喜歡我了田度，就會離開我了”，于是在這樣的信念中解愤，就不斷壓抑镇饺、忽略自己的這些感覺，無法讓自己停下來送讲，或者拒絕奸笤。因為他們在意自己在別人眼中的形象比在意自己多，在意別人怎么看自己比在意別人多哼鬓。
他們做的“那么多”监右，從來都不是真正為對方而做，而是為了自己在對方眼中的形象而做异希，他們想通過討好別人健盒，取悅別人來換取對方的愛。
而在尋求他人愛的過程中称簿，你就失去了真實的自己扣癣。當一個人對自己沒有愛，沒有信任時憨降，自然就希望從別人那里得到父虑，可是悖論卻是一個連自己都不會愛的人，也不可能給別人愛券册。你給的可能是討好频轿、是犧牲、是委屈求全烁焙、是偽裝……唯獨給的不是愛航邢，你給出去的不是愛，你也不可能得到真正的愛骄蝇。
而最終能給出的愛膳殷，都源自我們自己。
沒力量的感覺九火，是自己創(chuàng)造出來的赚窃，最后那種有力量感一樣，也是自己創(chuàng)造出來的岔激。被愛的感覺勒极，受傷的感覺，從受害者中最后獲得自由的感覺虑鼎，統(tǒng)統(tǒng)都是自己創(chuàng)造出來的辱匿。
被愛的键痛、有力量的、有成就感的匾七、被信任的這些好感覺不要以為是別人給你的絮短，需要依賴某個特定的人或某件特定的事。這和被傷害的感覺是一樣的昨忆，那個事件或者個人只不過是個媒介丁频，整個過程只是一個把原本屬于你的力量、愛投射到對方身上邑贴，經(jīng)過二次加工換個包裝再拿回來的游戲席里。
學(xué)會把投注在別人身上的期待和注意力收回來，放到自己身上痢缎，這是為自己的生命胁勺，為自己的感受負責的第一步，也是收回力量最重要的一步独旷。
