看到題目我就認輸了，對我而言這是堅決辦不到的事情收毫，自從開始寫簡書以來，有時候是不太愿意放假殷勘，在家里已經養(yǎng)成習慣此再，到時間就閱讀記錄，偶爾也能發(fā)表內心的想法玲销，可是假期里自由時間不是很多输拇，有時是出去游玩，大多是與親戚朋友在一塊兒贤斜，時間上就不會那么從容自由策吠，像這兩天昨天一塊過兩個生日逛裤，早晨一早去了一家，回來后在三叔家呆一整天猴抹，晚上終于趁他們還盡情喝酒時間带族，單獨呆在另一間房間，匆忙寫下一些假期旅游的感想蟀给，今天一早開車去同學家蝙砌，再到哥哥家，也是一整天跋理，下午回來又去三叔家吃飯择克，昨天說好的沒辦法，可是誰知道他家又來客人前普，吃飯一直到現(xiàn)在肚邢，回來后什么也不管不顧，先與簡書見見面拭卿。
在王陽明的一生中道偷，充滿了跌宕起伏、悲歡離合的人情事變记劈。兩次會試落第勺鸦，上疏被貶龍場，成功平定叛亂后卻反遭誣陷目木、緋謗……面對這一切人所不堪的遭遇换途，他卻泰然自若，借以做修身養(yǎng)性的功夫刽射。他是怎樣做到的军拟？從中悟出了怎樣的道理？
王陽明是這樣說的：除了人情事變誓禁，就沒有什么事了懈息。關鍵只在使自己的情緒達到“中和”的境界；而要達到“中和”境界摹恰，又必須在任何時候都能把握自己辫继。
《中庸》中說：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和俗慈」每恚”“中”，是指心靈虛靈明靜闺阱，不受任何喜怒哀樂等情緒刺激的狀態(tài)炮车。在這種狀態(tài)下，我們的心靈不受各種自我意識的干擾，完全按照其固有規(guī)律運作瘦穆〖拖叮“和”，則是指在面對外界各種事物時扛或，心靈像明鏡一樣绵咱，完全按所遇事物的客觀狀態(tài)進行反應，當喜則喜告喊，當悲則悲麸拄，事過即不系于心，這樣才能無過無不及黔姜，任何事都不走極端拢切，以中和坦然的理性來看待一切事情。
為了能夠以冷靜秆吵、客觀的態(tài)度對外界事物作出反應淮椰，古人認為必須通過“慎獨”的修養(yǎng)功夫∧杉牛“慎獨”主穗，是指在獨處活動、無人監(jiān)督毙芜、有做壞事的可能并不會被發(fā)覺的情況下忽媒，仍然能堅守自己的道德信念，自覺的按一定的道德準則去行動而不做壞事腋粥。即我們要能夠在任何時刻晦雨、任何地方都能把握得住自我，自己能做得了主隘冲，不為情緒所動闹瞧。
所以，我們若能花一點時間來鍛煉把握自己的能力展辞，讓自己盡量處于“中和”的狀態(tài)奥邮，就能保持一顆虛靜淡然的心。對于一切境遇罗珍，都能以平常心去看待洽腺，既不會動輒發(fā)怒、憂愁靡砌，也不會一味地記恨別人已脓，覺得自己受了傷害；而是一如既往的按照自己的信念去做事通殃，這樣心靈才能擁有靈動的智慧，不論是處于富貴還是貧賤，也不論身處順境還是患難之中画舌，都能泰然處之堕担，無處而不安適。
