標(biāo)題就是結(jié)論禁舷，人最大的驅(qū)動(dòng)力就是剛需，因?yàn)閯傂杈褪悄欠N你無(wú)論如何都繞不過(guò)的東西嗤练，比如生存的剛需:喝水榛了、吃飯、呼吸煞抬。因?yàn)槔@不過(guò)霜大，所以唯一且必須的辦法就是滿足它、實(shí)現(xiàn)它革答，這就使得它具有無(wú)限的驅(qū)動(dòng)力战坤，去完成事情。
除了基礎(chǔ)的生存剛需外残拐，每個(gè)人的剛需都有所不同途茫，這也就塑造出人生百態(tài)，雖然結(jié)果千差萬(wàn)別溪食，但殊途同歸囊卜，大家走的道路基本一致:找到剛需-滿足它-不斷強(qiáng)化剛需-內(nèi)化成為習(xí)慣，所以其實(shí)每一種剛需最終落地的結(jié)果都是一種行為習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣就會(huì)是那種不做難受栅组、受不了的狀態(tài)雀瓢。
反向看，那些可有可無(wú)玉掸、不影響生活的事物刃麸，因?yàn)椴皇莿傂瑁宰罱K都不一定實(shí)現(xiàn)司浪，每年年初時(shí)列的計(jì)劃表泊业，結(jié)果就只是一個(gè)計(jì)劃而已，它的作用只是愉悅了做計(jì)劃那一剎那啊易，剛需必定伴隨行動(dòng)也就一切順理成章吁伺，而且是必要且充分的條件。
