通過大學(xué)三年多對法學(xué)的接觸，最近有一個(gè)問題一直縈繞腦海，揮之不去——法律到底是什么?它的魅力緣何而來?

法律是什么?這看起來似乎是個(gè)十分可笑的問題撇他，學(xué)了三年了連法律是什么都不知道，豈不是白學(xué)了?后來想想，其實(shí)不然孵班。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)來看，對“法律是什么”這個(gè)問題的回答正是對事物從表象到本質(zhì)的一個(gè)探究過程招驴，并非能夠一蹴而就篙程。

從一開始面對整個(gè)浩如煙海的法文件和眾說紛紜的法學(xué)理論爭點(diǎn)，到大學(xué)講師對“法律”這一概念極具理論化的定義——法是由國家制定或認(rèn)可别厘，由特定的物質(zhì)生活所決定的反應(yīng)階級意志并由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的法律規(guī)范的總稱虱饿，早已使我迷失在這個(gè)陌生而宏偉，復(fù)雜而充滿魅力的法律帝國里。法學(xué)專著里艱深晦澀的字句氮发，法學(xué)課堂上枯燥乏味的講述渴肉，使我對這個(gè)新世界并未產(chǎn)生多少興趣。那時(shí)爽冕，法律對我的吸引力來自于它透漏出的威嚴(yán)以及對公平正義的象征仇祭。后來在不斷學(xué)習(xí)當(dāng)中，才逐漸感受到這門學(xué)科的邏輯思辨之美颈畸。在逐漸運(yùn)用法言法語對一些問題和案例進(jìn)行推理的過程中乌奇，被他內(nèi)部盤根錯(cuò)節(jié)，曲徑通幽的結(jié)構(gòu)所感染承冰。

知道大三下學(xué)期华弓，借著備戰(zhàn)司考這個(gè)機(jī)會，我才開始主動和法律有了一次十分親密且深入的接觸困乒。在備考的六個(gè)月里寂屏，我通過對三大實(shí)體法和三大程序法以及相關(guān)的組織法的系統(tǒng)而詳細(xì)的學(xué)習(xí)，得以充分品味每一個(gè)條文中所蘊(yùn)含的一個(gè)個(gè)規(guī)則以及它們背后的法理娜搂。半年多艱辛而漫長的備考旅程已如逝水迁霎，而我最終在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上得以幸存，擺在我面前的百宇，又是一條充滿新奇與未知的法律職業(yè)道路考廉。這條道路應(yīng)該怎么走，無疑是擺在我人生路口的一個(gè)大大的問號携御。

為了對這個(gè)重要的問號有一個(gè)至少令我信服的回答昌粤，我最終把思考的焦點(diǎn)放在了“法律”二字上，法律是什么便是我法律職業(yè)道路上首先要解決的問題啄刹。

按照法社會學(xué)的觀點(diǎn)涮坐，這里的法即人為法作為一種人類理性是社會的產(chǎn)物，更像一個(gè)社會調(diào)節(jié)器誓军。社會就是人的集合袱讹，孟德斯鳩認(rèn)為，人一旦群居起來昵时，形成社會捷雕，自身原始的軟弱和卑微感就會慢慢消失。每個(gè)人都開始意識到自身的力量壹甥，他們試圖將這個(gè)社會中的利益據(jù)為己有救巷，于是產(chǎn)生了人與人的戰(zhàn)爭。而每一個(gè)社會也意識到自身的力量句柠，于是便產(chǎn)生了國與國之間的戰(zhàn)爭征绸。為了結(jié)束這種戰(zhàn)爭狀態(tài)久橙，于是便出現(xiàn)了基于原始理性而凝結(jié)成的法律(雖然在氏族部落時(shí)期叫法不一樣)。運(yùn)用這些理性來維持人與人管怠，人與社會淆衷，社會和社會之間的秩序，隨即相應(yīng)的出現(xiàn)了公民法渤弛，政治法和國際法祝拯。這也是法律最原始的分類。

我是比較認(rèn)同這個(gè)看法的她肯，因?yàn)槭菑姆ǖ谋驹瓉矸治龇ǖ谋举|(zhì)的佳头。因此，便不難理解它強(qiáng)制性的合理性和國家強(qiáng)制力的合法性晴氨。由此康嘉，便不難得出:法律是一種社會規(guī)范，它以國家強(qiáng)制力作為后盾籽前，為社會建立一套行為秩序亭珍，任何人必須遵守；法律也是一種工具 枝哄，類似于尺子肄梨，在紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系中劃清每一個(gè)主體的權(quán)利和義務(wù)。

當(dāng)然挠锥，從不同的角度分析众羡，對于法律這個(gè)概念的理解各不相同，最終得出的結(jié)論也有其相應(yīng)的價(jià)值蓖租。有人說“法律”是個(gè)解釋性概念粱侣，見人見智，并無定論蓖宦。以我現(xiàn)在的學(xué)識甜害，也不敢輕易就蓋棺定論，只能做一家之言的見解球昨。馬克思主義者說，物質(zhì)決定意識眨攘，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑主慰。而法律作為上層建筑的一部分也屬于意識形態(tài)的范疇。也許法律就是各種事物一以貫之的集合體鲫售，就像是一朵蓮花共螺，每一片花瓣都代表蓮花本身而又非蓮花本身，而將這一片片花瓣都掰開情竹，欲知蓮花究竟為何物時(shí)藐不，卻會得一個(gè)空無一物的結(jié)果，而這“一物”也就是哲學(xué)上所說的客觀實(shí)在性。其實(shí)雏蛮，那一片片各自成型相互依附的花瓣便是蓮花的全部涎嚼。

明白了法律的起源和本質(zhì)，便不難發(fā)現(xiàn)其魅力之所在挑秉。

法律之所以為法律法梯，與它的國家強(qiáng)制力是密不可分的，因此其充斥暴力美學(xué)犀概。法庭立哑，監(jiān)獄，警察等姻灶，無不透露著法律的威嚴(yán)铛绰。

法律的出現(xiàn)就是為了妥善調(diào)整復(fù)雜的社會關(guān)系，有社會調(diào)節(jié)器之稱产喉，由此可窺見其內(nèi)在邏輯是何等的錯(cuò)綜復(fù)雜捂掰，其也因此充滿思辨之美，宛如一張無邊無際的邏輯大網(wǎng)镊叁。

法律是劃分人們權(quán)利的工具尘颓，因此，其如同一張公民權(quán)利的宣言書和保障書晦譬，標(biāo)注著人們的自由邊界疤苹，散發(fā)著權(quán)利和自由的光輝。

法律調(diào)節(jié)社會的最終目的還是以極大平等促和諧敛腌。人們對公平和正義的追求必將依靠法律途徑來實(shí)現(xiàn)卧土，歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，動用私權(quán)力以血還血的同態(tài)復(fù)仇和血親復(fù)仇只能導(dǎo)致社會更加動亂像樊，無法實(shí)現(xiàn)最大意義上的公平尤莺，因此，法律是人們心中潛藏的對公平正義的象征生棍。

對于法律魅力的列舉颤霎，無可窮盡，對于法律是什么的回答涂滴，也沒有止境友酱。要窺得法律這一朵由無數(shù)花瓣有機(jī)組合而成的碩大無朋的蓮花之全貌，也許只能通過它在現(xiàn)實(shí)社會中的運(yùn)行狀態(tài)真切感知柔纵。