文/李彥國闷哆，圖/宋占濤
導(dǎo)演：宋占濤，2015年单起，獨立拍攝制作真實電影《地層深處》抱怔，榮獲第37屆法國真實電影節(jié)國際評委會特別獎，第51屆美國芝加哥國際電影節(jié)紀(jì)錄類國際競賽單元銀雨果獎嘀倒，第2屆絲綢之路國際電影節(jié)最佳紀(jì)錄片屈留，第6屆北京國際電影節(jié)紀(jì)錄單元國際評審團特別推薦提名作品；2016年测蘑，執(zhí)導(dǎo)故事片《我們相信未來》灌危。
去年，在王金莊.拍攝真實電影《驢背上的村莊》碳胳。
王金莊能夠吸引名導(dǎo)前來拍攝勇蝙，得益于獨特的“驢”文化。
宋導(dǎo)挨约，對宣傳王金莊文化作出了重要貢獻味混，應(yīng)該授予王金莊村民榮譽稱號。如果有意诫惭，請您在本文后面留言區(qū)寫出申請翁锡，我去給您通融辦理。
這個手續(xù)挺煩瑣的夕土，需要王金莊全體村民一致認(rèn)可馆衔，由五道街村委共同加蓋公章。目前隘弊，已有潘瑜哈踱、劉莉加入，她們兩個是女性公民梨熙。改驢开镣，讓女性走開。王金莊文化咽扇，不允許她們拍攝改驢照片邪财，我本人也沒有這個勇氣陕壹，宋占濤，英雄的宋占濤树埠，填補了這一文化空白糠馆。
由于山高坡徒，交道不便怎憋，毛驢運輸耕作多有危險又碌，叫驢(男)撒野，草驢(女)發(fā)情绊袋，會帶來很多麻煩毕匀，不好好干活，不容易駕馭癌别，不聽人使喚皂岔。
毛驢張嘴，聲聲嘶吼展姐，求偶心切躁垛，淘氣起來，不遵守紀(jì)律圾笨，叫往東教馆，不往東，叫往西墅拭，不往西活玲。一門心思撲草驢(女)。有人用驢作比喻谍婉，把不守規(guī)則的人比成“叫你上山你偏下河舒憾，叫你打鼓你偏敲鑼，叫你往東你偏往西穗熬，叫你打狗你偏追驢镀迂。”
驢的青春期唤蔗，滿滿充塞著對異性的思念探遵，是那樣執(zhí)著，是那樣不安妓柜，是那樣心如刀絞箱季，蠢驢就是蠢驢，語言不太豐富棍掐，無法將愛的心理充分表達藏雏，只有仰天長嘆：“我想你——”
草驢(女)忍不住了，從體內(nèi)釋放出黏糊糊的唾液作煌，在嘴里不停地嚼著掘殴，一條一條流到嘴邊赚瘦。聽見朋伴嗷嗷的呼喚，也山歌傳情奏寨，表達愛意：“我在這里起意，我在這里——”
于是，王金莊人譏笑那些陷進愛河無以自拔的癡男癡女時病瞳，常比喻像驢一樣“滴溜著憨水”揽咕，也就有了垂涎三尺的四字成語。
王金莊驢承載著重要的使命套菜，一年兩季心褐，把梯田犁遍，把黃土翻松笼踩，同時負(fù)責(zé)交通運輸，上山馱圈糞亡嫌，下山馱果實嚎于，還要馱柴草。農(nóng)事繁忙挟冠，四季不閑于购，人們忙得顧不上讓驢繁殖后代，顧不上給驢婚假知染，產(chǎn)假肋僧，也沒有空閑時間照顧草驢(女)懷孕生子，伺候月子控淡。所以大多不養(yǎng)種驢嫌吠，也不養(yǎng)草驢(女)，只養(yǎng)叫驢(男)掺炭，說是叫驢(男)辫诅，實際是不男不女的驢它既不能生育小驢，也沒有種驢的功能涧狮。王金莊的驢羔子炕矮，大多從鄰村買來，喂養(yǎng)一年進入青春期者冤，就把它改成不男不女的太監(jiān)那樣的中性驢肤视。王金莊人養(yǎng)中性驢不養(yǎng)草驢是個常量，很少有人養(yǎng)種驢和草驢涉枫。
偶而有養(yǎng)種驢和草驢的人家邢滑。
草驢要繁殖，要去請種驢拜银。驢類社會和人類社會不一樣殊鞭，驢類社會里遭垛，要彩禮的是男方，要100塊錢外加50斤料操灿。驢結(jié)婚過時光锯仪，只有早晨一陣子。叫“搭韁”趾盐。驢搭韁不是入洞房庶喜，而是把地點選擇在荒郊野外，避開女人救鲤，套用“戰(zhàn)爭久窟，讓女人走開”這句話，搭韁本缠，讓女人避開斥扛。
宋導(dǎo)是男人，不用避開丹锹。允許宋導(dǎo)觀看稀颁。
在王金莊毛驢文化史上，宋占濤是第一個拍攝毛驢搭韁全過程的人楣黍。他有勇氣第一次吃螃蟹匾灶。
種驢主人，不敢松手租漂，一旦草驢跑啊跑啊地在前面跑阶女，叫驢追呀追呀地在后邊追，追到堰頭哩治，跌到堰根秃踩，追到崖頭，跌到崖底业筏，輕則摔傷吞瞪，重則摔死。驢的新婚洞房驾孔，暴露了畜生的瘋狂芍秆，野蠻，不要命翠勉。
四條腿的驢交配有點困難妖啥，草驢用尾巴給自己的陣地設(shè)置了一道馬其諾防線，叫驢像發(fā)起一場戰(zhàn)爭对碌，一鼓作氣荆虱，再而衰，三而竭。第一次沖鋒失敗怀读，敗下陣來诉位，主人要牽著它兜圈子，兜上幾圈菜枷，養(yǎng)精蓄銳苍糠，種驢主人知道兜到什么程度，等休整好了啤誊，再擊鼓進軍岳瞭，發(fā)起第二次沖鋒。
過一段時期蚊锹，草驢一方發(fā)現(xiàn)驢沒有懷孕瞳筏，再次向種驢一方下達聘書，這一次不交彩禮牡昆，也不給驢料姚炕。驢世界里不依付出多少論成敗，單講效果丢烘。
驢懷孕了钻心，主人精心伺候一年，不能用來下地干活铅协，不能馱東西。驢誤人一年摊沉，人就誤地一年狐史，所以大多數(shù)人耗不起，不養(yǎng)草驢说墨。
也不養(yǎng)種驢骏全，種驢的野蠻讓人發(fā)怵，只有用一雙木棍把它制服尼斧，再不讓他沖鋒陷陣姜贡。
這是宋導(dǎo)拍的唯一的改驢圖片，我在《忍辱負(fù)重永不言苦》一文已作記敘棺棵，不再詳細介紹楼咳。
具體操作時，用木棍夾住陰囊頸部, 夾一天才松開烛恤。該法施行后陰囊將嚴(yán)重腫脹母怜，須每天進行牽遛運動，加強護理缚柏，經(jīng)30天左右苹熏，腫脹即行消退。
我的公眾號由廣州南京兩位女大學(xué)生運營，她們沒見過毛驢轨域，更不懂改驢袱耽，編輯整理我的文章時，題目用了《騸驢蛋》干发，排好版征求作者意見朱巨，我一看，讓她立即刪掉铐然。
我告訴她蔬崩，騸驢蛋，太難聽搀暑，不符合王金莊文化習(xí)慣沥阳，她們說只是在莫言的文學(xué)作品里讀到過這個詞，但并不太懂自点。
王金莊文化是人類文明的縮影桐罕。王金莊語言是人類文明的精華，不說難聽的“騸”字桂敛，而用文雅的“改”字功炮，就像老師講司馬遷的宮刑一樣，學(xué)生聽不懂也不再深究术唬。
并且改驢時同驢搭韁一樣薪伏，同樣不許女人看。女人只負(fù)責(zé)改驢后好好伺候月子粗仓。戰(zhàn)爭嫁怀，讓女人走開。人類給女人過月子借浊，驢類給男驢過月子塘淑，改過一月之內(nèi)，一定好吃好喝蚂斤，用心伺候存捺。
驢啊，苦難的驢啊曙蒸，上了宮刑的驢啊捌治， 疼痛難忍，昏迷過去纽窟，蜷縮的四條腿具滴，失望的頭顱，催毀的信念师倔。一切都交由人類擺布构韵。
它周蹭，站不起來了。
但疲恢，還得站起來凶朗。
王金莊精神就是倒下去再站起來！我們生在王金莊显拳，我們選擇了王金莊棚愤，意味著我們選擇了苦難，選擇了抗?fàn)帲?br>
后記
李禾堯：改驢是咱們驢文化重要的一部分杂数。
明媚：李老還是寫這類文章精彩宛畦，信手拈來，幽默風(fēng)趣揍移，又不乏文化的厚重感次和！
彩紅：李老師用擬人的手法，把王金莊驢的習(xí)性寫得惟妙惟肖那伐，入木三分踏施，使我好像身臨其境。再三閱讀罕邀，余味無窮畅形！
賈宋：老師，您寫的王金莊驢文化诉探，寫得真好日熬。入木三分，過目難忘肾胯，久久不能平息我心中的文化之殤
移紅：土生土長土作家竖席，寫盡農(nóng)家“驢”文化！直敘白描農(nóng)家事阳液，王金莊人一奇葩！——讀李彥國老師“王金莊驢”系列文章有感揣炕。
