在那歲月陰暗而短促的地方斗塘，生長著一個不以死為苦的種族。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -------比特拉克
在20世紀初期以前的俄羅斯文學(xué)作品中，關(guān)于“決斗”的描寫不勝枚舉滤淳。即使不是事關(guān)重大赏半，卻總能引起人物的決斗的欲望。
“您要跟達爾贊走蔽挠，您盡可以說您要跟達爾贊走嘛住闯，可是您一拽馬，于是我……”?
“啊澳淑，對了比原，您好像跌進了雪堆「苎玻”他瞧著我的眼睛笑了量窘。? ?
“對此的回答應(yīng)當(dāng)是決斗，現(xiàn)在咱倆先把賬清了……”
-----陀思妥耶夫斯基 《少年》
在不了解那個時代的背景和“決斗”的意義之前氢拥，我們很難對這些人物的“決斗”行為產(chǎn)生共鳴蚌铜。但是一旦稍微認識到“決斗”的意義后锨侯，我們或許能夠體會他們做出決定時的心情。
決斗冬殃，起源于希臘囚痴。
最初，決斗類似于司法判決中的一環(huán)审葬，稱為“司法決斗”深滚。在刑偵手段落后的時代，“司法決斗”的出現(xiàn)是為了處理那些難以判決或當(dāng)事人對判決結(jié)果不滿的情況涣觉。
那時的人們相信痴荐，由上帝裁斷的“決斗”中，正義的一方是不會被打敗的旨枯。
盡管蹬昌，從現(xiàn)在看來這種想法是十分荒謬的，但對那時的人們來說攀隔，“決斗”無疑是防止誣告皂贩，避免其他殘酷的審判手段的最好的方法。
后來昆汹，決斗又發(fā)展為“榮譽決斗”明刷、“愛情決斗”以及“政治決斗”。人們通過“決斗”捍衛(wèi)自己的榮譽满粗，愛情和權(quán)力辈末。
決斗，盛行于中世紀時期的歐洲映皆。
隨著歐洲騎士制度的產(chǎn)生挤聘，為了捍衛(wèi)榮譽和名聲，貴族逐漸發(fā)展“決斗”文化捅彻，并且給“決斗”行為制定了一系列規(guī)則组去。
同時，騎士們?yōu)榱粟A得情人步淹，就會通過“愛情決斗”以展示自己對愛的決心从隆。在騎士制度沒落之后，"榮譽決斗"成為私人間的決斗缭裆，通常無需官方介入键闺，因此變得更加普遍。
此時澈驼，導(dǎo)致“決斗”的最主要的原因是個人或他人（一般是受自己尊敬辛燥、或者是女人）受到侮辱或挑釁。
決斗，在俄羅斯成為習(xí)俗挎塌。
18世紀畅铭，由于俄羅斯貴族的地位迅速提升，貴族對榮譽的重要性的認識有了顯著的提高勃蜘，他們認為榮譽的價值甚至超過生命。
而作為捍衛(wèi)榮譽最直接的方式——決斗假残，開始在俄羅斯風(fēng)行起來缭贡。素有“戰(zhàn)斗民族”之稱的俄羅斯人，在那時同樣展示了他們強悍的一面辉懒，俄羅斯的決斗被認為是“合法的殺人”阳惹。
他們決斗時選擇的距離更短，因此在決斗中傷亡的概率更大眶俩，甚至他們還會選擇“隔手帕”等更致命的方式莹汤。
作為“決斗”的證人，決斗者一般會選擇受人尊敬的或品德高尚的人颠印。在歐洲纲岭，證人所起的主要作用是對決斗者進行調(diào)解和保證決斗的公平，證人是不允許參加決斗的线罕。
然而在俄羅斯出現(xiàn)的“第四決斗”的規(guī)則中止潮，雙方的證人也要進行“決斗”，以示不負決斗者的信賴钞楼。著名文學(xué)家格里鮑耶夫就參與過“第四決斗”喇闸。
可見與歐洲的“決斗”相比，俄羅斯的“決斗”更加殘酷询件，規(guī)則更加的嚴格燃乍。
在極重視貴族榮譽的時代，“決斗”的思想開始泛濫宛琅。有時刻蟹，一個輕蔑的眼神，稍許冷漠的態(tài)度夯秃，或者令人模棱兩可的話座咆，都可能醞釀出決斗的想法。
由于“決斗”規(guī)則十分殘酷仓洼，使得許多貴族喪失了生命介陶，而且這一行為挑戰(zhàn)了君主的生殺大權(quán)，因此俄羅斯當(dāng)權(quán)者頒布了不少禁止“決斗”的法律條文色建，但“決斗”的數(shù)量仍然有增無減哺呜。在軍隊中，“決斗”甚至成了鼓舞士氣的絕佳手段箕戳。
在這樣的社會風(fēng)俗下某残，俄羅斯的許多文學(xué)家不僅見證過“決斗”国撵，甚至還親身經(jīng)歷過（眾所周知，大文豪普希金就是在他盛年時期死于“愛情決斗”）玻墅，因此他們筆下的關(guān)于“決斗”的描寫為我們展示了真實的畫面介牙。
瞧那兩枝槍已在閃閃發(fā)光。榔頭敲著通條澳厢，響聲鏗鏗环础。
子彈已裝進磨光的槍膛， 槍機已開始咔嚓有聲剩拢。
瞧那水流似的灰色火藥 灑進了槍膛一邊的藥槽线得，
齒狀的打火石已經(jīng)擰緊， 翹在槍機上徐伐。
-----普希金 《葉甫蓋尼·奧涅金》
普希金在詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中贯钩，描寫了貴族青年奧涅金與詩人間的決斗，節(jié)選這段描寫了“決斗”開始時兩人間的劍拔弩張的場面办素。
奧涅金因為無聊角雷，故意挑起詩人的怒火，以致原本是朋友的兩人最終不得不通過“決斗”來表達憤怒性穿，守護尊嚴谓罗，最后以詩人的死亡告終。
盡管“決斗”能證明其勇敢的品質(zhì)季二，但是也付出了巨大的代價檩咱，在崇尚武力的時代，一旦頭腦發(fā)熱胯舷，就會造成不可挽回的后果刻蚯。那個時代也因此損失了不少精英和財富。
但是在這姑娘的葬禮以后桑嘶，從巴黎回到埃姆斯的索科爾斯基小公爵炊汹，卻在花園里當(dāng)眾給了韋爾西洛夫一記耳光，但是逃顶，韋爾西洛夫并沒有要求決斗讨便；相反，他第二天卻像沒事人似的又出現(xiàn)在大家散步的場合以政。這時霸褒，大家都對他置之不理，扭頭不顧盈蛮，在彼得堡也一樣废菱。韋爾西洛夫雖然仍繼續(xù)與某些人來往，但已經(jīng)換了個圈子。他在上流社會的熟人都責(zé)備他殊轴，認為他罪不容赦衰倦，雖然很少有人知道個中的底細。
-----陀思妥耶夫斯基 《少年》
那時受到侮辱而不提出“決斗”是絕對的恥辱旁理。
《少年》中描寫的一名貴族被人給了耳光之后樊零，卻沒有提出“決斗”后發(fā)生的情形，文中后來也多次提到他被主流社交圈所唾棄孽文。在他不為自己的名譽而戰(zhàn)時淹接，在那個視榮譽高于生命的時代，他就已經(jīng)被貴族的圈子拋棄了叛溢。
“決斗”不僅體現(xiàn)了那個時代的人對榮譽的重視，也表現(xiàn)出了他們?nèi)菀讻_動劲适，非理性的特性楷掉。有人常會因為一些微不足道的事而付出生命的代價。
后來霞势，隨著貴族階級的沒落烹植，尊重生命的思想深入人心，“決斗”這一行為漸漸的被拋棄了愕贡。同時草雕，由于社會的進步，我們有更多更好的方式來捍衛(wèi)我們的尊嚴固以，維護我們的合法權(quán)益墩虹，因此不必以付出生命為代價的形式去實現(xiàn)。
但是憨琳，盡管“決斗”作為一種暴力行為诫钓，在現(xiàn)在是不可取也是違法的行為「菝可作為曾經(jīng)風(fēng)靡一時的習(xí)俗菌湃，也有值得我們了解的價值。
