故諺有之曰：「人莫知其子之惡，莫知其苗之碩」梁肿。此謂身不修蜓陌，不可以齊其家。
譯文：俗話說(shuō)：「人不能看到孩子的缺點(diǎn)吩蔑，不能理性地看待莊稼的收獲（不能理性看待自己孩子的優(yōu)點(diǎn)）钮热≈蚍遥」這就是如果不修養(yǎng)自身就不能管理好家庭和家族隧期。
糾偏
齊家的關(guān)鍵在于修身，修身的關(guān)鍵在于修情性之正赘娄，那么誰(shuí)來(lái)修仆潮，當(dāng)然首當(dāng)其沖是家長(zhǎng)先修，家長(zhǎng)要做到言傳身教遣臼。做為家長(zhǎng)要正確對(duì)待自己孩子的缺點(diǎn)性置，要有一個(gè)正確的態(tài)度，對(duì)孩子一些有偏差的行為揍堰，要讓孩子知道自己這樣做是不對(duì)的鹏浅，不能一味護(hù)短。我們的孩子有時(shí)缺乏判斷是非的能力屏歹，就需要家長(zhǎng)來(lái)幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀隐砸。再說(shuō)到理性對(duì)待孩子的優(yōu)點(diǎn)，有的家長(zhǎng)蝙眶，自己的孩子已經(jīng)很優(yōu)秀了季希，還要拿出別人的孩子來(lái)與之相比，覺(jué)得別人的孩子什么都好幽纷，自己的孩子滿身都是缺點(diǎn)式塌，這也是不對(duì)的。
思想家盧梭說(shuō)：「世上最沒(méi)用的三種教育方法是講道理友浸、發(fā)脾氣峰尝、刻意感動(dòng)∥补剑」活在虛榮中的家長(zhǎng)不可能教給孩子踏實(shí)境析，刻薄的教師也不可能教會(huì)孩子寬容。為孩子做出表率派诬，不僅是你在外人面前是什么樣子劳淆，更重要的是你和孩子相處時(shí)是什么面貌——這是最直接有效的教材，你教給孩子的默赂，全寫在這里面了沛鸵。
為什么和孩子講道理沒(méi)用呢？不是道理沒(méi)道理缆八，而是有的家長(zhǎng)沒(méi)有講道理的資格曲掰，自己做不到卻要求孩子做到，而有資格的家長(zhǎng)本身就是道理奈辰。
父母和孩子栏妖，是生命中最親密的一種關(guān)系。現(xiàn)在大家已基本形成共識(shí)：給孩子好的教育就等于給孩子最可靠的財(cái)富奖恰。但到底給孩子的“教育”是什么吊趾，家長(zhǎng)之間差別巨大。這個(gè)差別瑟啃，主要不是理念论泛、身份、地位或文化程度的差別蛹屿，而是教育手段的差別屁奏。這些會(huì)決定你給孩子的到底是銀碗、金馬車還是良弓错负。
在中正的心性中涵養(yǎng)中正
一家之主有把握航向的使命坟瓢，可是，有沒(méi)有把握航向的本領(lǐng)湿颅，卻要看自身的修養(yǎng)如何载绿。所以做為家長(zhǎng)，要心存追求美德的方向油航，做到自強(qiáng)不息崭庸、立場(chǎng)堅(jiān)定，勞耳目谊囚、勤心力怕享，成為全家學(xué)習(xí)的示范，帶給家人踏實(shí)和安全镰踏。
