《感受的分析》:強(qiáng)迫癥患者的自救指南

作為一個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的強(qiáng)迫癥患者,我寫(xiě)下了這篇文章科阎。

如果你覺(jué)得我寫(xiě)得還不錯(cuò)煤裙,別忘了點(diǎn)贊呦~



2019年第6本書(shū)


今天介紹的書(shū)是《感受的分析? ?完美主義與強(qiáng)迫癥人格的心理咨詢與治療》盏求,在這里我將主要選取強(qiáng)迫癥人格的成因,以及應(yīng)對(duì)強(qiáng)迫癥的方法的部分內(nèi)容展開(kāi)敘述宵喂。



我為什么要緩解強(qiáng)迫癥


你或許正在為自己的強(qiáng)迫癥人格沾沾自喜糠赦,緊握那嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、高遠(yuǎn)的目標(biāo)锅棕、周密的計(jì)劃拙泽、高度的警惕性……他們使你著迷,卻也反戈一擊裸燎,你倒身血泊顾瞻。

身為強(qiáng)迫癥的你是否會(huì)因太在意細(xì)節(jié)的完美而連累整體進(jìn)度?

可否有過(guò)在旅游中因?yàn)閷?duì)計(jì)劃的過(guò)于執(zhí)著以致于與朋友爭(zhēng)吵的經(jīng)歷?

又是不是不放心將任務(wù)交給他人完成德绿,獨(dú)挑大梁以致于萬(wàn)分疲倦荷荤?

有時(shí)候還會(huì)受到刻板和固執(zhí)的評(píng)語(yǔ),給他人造成了壓迫感移稳?


強(qiáng)迫癥人格就像閉關(guān)鎖國(guó)政策蕴纳,我們不否認(rèn)它具有一定的價(jià)值,但一旦越過(guò)特定時(shí)間个粱、相對(duì)程度古毛,就該反芻其存在意義了。適當(dāng)?shù)淖非笸昝揽梢宰尮ぷ髭呌趪?yán)謹(jǐn)都许,但如果這種“完美”的強(qiáng)迫已經(jīng)給自己或是他人造成了損害稻薇,那么“改變”的鐘聲為何不為你而鳴?



認(rèn)識(shí)強(qiáng)迫癥


強(qiáng)迫性?格結(jié)構(gòu)?



強(qiáng)迫性?格者兼具夸??體渺?化?體梭稚。他們傾向于認(rèn)為??是特殊颖低、希望???全?美,需要來(lái)?他?的過(guò)度贊美弧烤,同時(shí)?常感????是處忱屑、特別弱?,表現(xiàn)得很低調(diào)暇昂、謙卑莺戒,兼具陽(yáng)性?戀的特點(diǎn)和陰性?戀的特點(diǎn)。

強(qiáng)迫性?格者內(nèi)?也同時(shí)存在“神化他者”“魔化他者”的形象急波。神話他者會(huì)給他們無(wú)限動(dòng)力从铲,渴望向之轉(zhuǎn)化。而那個(gè)極端邪惡的被魔化者澄暮,”一個(gè)我絕對(duì)不會(huì)成為的人“也會(huì)被內(nèi)化名段,他者對(duì)待??的?式在未來(lái)會(huì)以相似的?式對(duì)待他?阱扬。一個(gè)在婆媳關(guān)系中被欺壓的媳婦,熬成婆時(shí)卻回頭欺壓新的媳婦就是如此內(nèi)化伸辟、延續(xù)麻惶。

縱然神化他者會(huì)給你提供無(wú)限動(dòng)力,但那會(huì)使你陷入不切實(shí)際的要求中信夫,當(dāng)對(duì)己時(shí)則會(huì)陷入無(wú)法企及的挫敗感窃蹋,當(dāng)對(duì)待他時(shí)則會(huì)給雙方帶來(lái)傷害。

我有一個(gè)朋友静稻,她的父母是典型的強(qiáng)迫人格警没。每逢休息日的早上,她半夢(mèng)半醒時(shí)振湾,她爸便坐在床沿上訴說(shuō)起驚濤駭浪的道理杀迹。暑假開(kāi)始三日后,對(duì)她的假期安排便已下達(dá)——暑期工或藝術(shù)班恰梢。她的父母主導(dǎo)著她佛南,盡管她今年已經(jīng)23歲了。道理總是為他們傍身嵌言,于是當(dāng)之無(wú)愧為權(quán)威嗅回,似乎命令下達(dá)的越多,就越顯得道理深刻似的摧茴。在這個(gè)故事中绵载,他的父母夸大自體,神化自己苛白,于是以優(yōu)越感下達(dá)“要求”娃豹。

當(dāng)“要求”對(duì)他時(shí),會(huì)無(wú)可避免地轉(zhuǎn)化為對(duì)他人的控制购裙;當(dāng)這個(gè)要求是神化時(shí)懂版,便會(huì)失去一切體諒,在兩方砍下一道道隔閡躏率;當(dāng)要求化身為“神化”躯畴,思考在此止步。


所以薇芝,我們不要過(guò)分“神化”或是“魔化”蓬抄,“夸大”與“渺小化自體”也能夠相應(yīng)避免。體諒平凡中的不凡夯到,接納不凡中的平凡嚷缭,看世界的角度多了便不會(huì)失于不實(shí)。



注意?失調(diào) 與強(qiáng)迫性人格

注意?失調(diào)是強(qiáng)迫性?格的成因之?,有這種傾向的個(gè)體會(huì)?其他?更愿意去尋求?剌激性阅爽、?興奮性的活動(dòng)路幸,更易被追求完美的沖動(dòng)所控制,甚?發(fā)展為完美主義者优床。

在這種"求興奮"?理的促使下劝赔,他們常給??設(shè)定極?的標(biāo)準(zhǔn)誓焦,追求極致和完美胆敞,因?yàn)檫@些做法能夠喚起興奮感。但由于過(guò)?的標(biāo)準(zhǔn)和完美的期望極易在現(xiàn)實(shí)中被挫敗杂伟,他們也常體會(huì)挫折感移层。

理解注意力失調(diào)與強(qiáng)迫癥人格的關(guān)系,除了能促你自察強(qiáng)迫癥的成因赫粥,也能助你尋找到自己的工作观话、學(xué)習(xí)模式。例如你也許發(fā)現(xiàn)在工作中插入適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)越平,會(huì)比持續(xù)工作的工作模式要更適合你频蛔。你也許也會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)能夠完成也不失興奮感的目標(biāo)才是好目標(biāo)秦叛,接著你又會(huì)思考“什么叫能夠完成的目標(biāo)”晦溪。


完美主義與強(qiáng)迫性?格的關(guān)系


完美主義是強(qiáng)迫性?格的核?表現(xiàn)。

完美主義者做?件?較重要的事之前挣跋,頭腦中總會(huì)產(chǎn)?完美的期望或計(jì)劃三圆,這些期望和計(jì)劃往往超出實(shí)際能夠達(dá)到的?平。

在做事的過(guò)程中避咆,他們也會(huì)表現(xiàn)得過(guò)于謹(jǐn)慎和仔細(xì)舟肉,以?于犧牲效率。

在完成或接近于任務(wù)完成時(shí)查库,他們總是認(rèn)為??的?作結(jié)果還很不好路媚,對(duì)其中?些并不重要的缺點(diǎn)過(guò)分在意,反復(fù)進(jìn)?不必要的修改樊销,以?于拖延了時(shí)間整慎。這也是困擾強(qiáng)迫性?格者的另?種情緒模式??不完美焦慮。


如何自救现柠?

不完美焦慮

我們要學(xué)會(huì)?對(duì)放棄完美主義時(shí)隨之?來(lái)的不舒服院领、不安,甚?恐懼的感受够吩。

書(shū)中以一位高中生為例比然。每當(dāng)她聽(tīng)到坐在她前后左右的同學(xué)的咳嗽,她就擔(dān)心別人的咳嗽會(huì)干擾到她周循,讓她聽(tīng)不到老師的一些關(guān)鍵話語(yǔ)强法。她擔(dān)心也許一句遺漏了的話會(huì)影響自己在考試中的發(fā)揮万俗,最后導(dǎo)致高考失利。

(1)要想學(xué)會(huì)放棄這種不完美感饮怯,首先我們需要找到這種不完美焦慮的來(lái)源闰歪,上面實(shí)例中高中生的不完美焦慮主要來(lái)源于:

希望追求最?的成功

在聽(tīng)課時(shí)因別?的咳嗽給她帶來(lái)的不完美感——放棄完美主義帶來(lái)的焦慮感

對(duì)來(lái)??師的講課內(nèi)容的價(jià)值的神化——?字?句都很重要

其中第三種感受是?般?或多或少都有?點(diǎn)的微弱感受,只有它與完美主義動(dòng)機(jī)結(jié)合起來(lái),才會(huì)變成強(qiáng)烈的、?配性的?量蓖墅。

(2)接著就可以開(kāi)始思考焦慮來(lái)源的合理性了库倘,以形成對(duì)不完美的合理認(rèn)知。例如我們可以思考:

某些消極的結(jié)果是?定有可能發(fā)?的论矾,即使我們做出?夠的努?也不能完全避免

我們有能?承受?些災(zāi)難性的后果

當(dāng)我們對(duì)?件事有美好期待教翩,希望它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的時(shí)候,也要給相反的可能性留下余地贪壳,容忍相反情況發(fā)?的可能性饱亿。

應(yīng)對(duì)強(qiáng)迫感


強(qiáng)迫性人格者時(shí)常產(chǎn)生”應(yīng)該感“。書(shū)中敘述了一位在?際交往中??翼翼的?程師的故事闰靴。某天這位工程師在??的工作室?工作到下班時(shí)間還沒(méi)有離開(kāi)彪笼,他的一位同事跟他了打招呼先?了。這個(gè)?程師忘了像往常?樣同技?說(shuō)再?蚂且,覺(jué)得??做得很不妥配猫,當(dāng)天晚上特意打電話向技?道歉。

平時(shí)膘掰,這位?程師因?yàn)閾?dān)?會(huì)說(shuō)錯(cuò)話傷害到別?或讓別?不滿章姓,在需要他對(duì)他??作中的問(wèn)題提出改進(jìn)意?時(shí),往往含糊其辭识埋,他的這種態(tài)度反?讓別?覺(jué)得虛偽凡伊。

?位咨詢師對(duì)這位?程師說(shuō):“你雖然忘了說(shuō)再?,但是對(duì)?恐怕也沒(méi)有在意窒舟,?且也不會(huì)產(chǎn)?什么消極的后果系忙。"這位?程師答道:“有沒(méi)有消極后果對(duì)我來(lái)說(shuō)并不重要,關(guān)鍵是我沒(méi)能做我應(yīng)該做的事惠豺。"

在這個(gè)故事中“應(yīng)該感”被突顯出來(lái)了银还。我們可以發(fā)現(xiàn)強(qiáng)迫性?格者的"應(yīng)該感"有三種問(wèn)題:

缺乏彈性;

被完美化了洁墙;?

被泛化了蛹疯。

我們需要了解,"應(yīng)該"的內(nèi)容是?些規(guī)范和理想热监,?規(guī)范和理想并不是在任何時(shí)候捺弦、任何地?都是合理的。我們需要根據(jù)實(shí)際效果來(lái)調(diào)整??的規(guī)范和理想,理解隨機(jī)應(yīng)變并不意味著放棄原則列吼。


拖延?



完美主義者時(shí)常感到自己能夠很好地完成?些?秤谋溃瑣事,但卻把最重要的事情?推再推寞钥。這種拖延與"磨洋?"或者由于缺乏責(zé)任感的拖延是不同的慌申。強(qiáng)迫性?格者并不缺乏責(zé)任感,有時(shí)反?是責(zé)任感過(guò)強(qiáng)理郑。

也正因?yàn)榇颂愀龋麄冏鋈魏?件事,都希望投?巨?精?以期做到最好香浩;相應(yīng)的类缤,他們看待那些對(duì)??來(lái)說(shuō)很重要的事情,容易產(chǎn)?強(qiáng)烈的失敗預(yù)期邻吭。過(guò)于充足的準(zhǔn)備與過(guò)重的心理負(fù)擔(dān)拖延了他們的實(shí)施。

?沖動(dòng)性(追求完美宴霸、極致和神話式的成功)與?敏感性(害怕不完美和失敗,有災(zāi)難化的傾向)的總是相互依存囱晴。如果他們能把這些要事當(dāng)成平常事來(lái)做,反倒能做得更好瓢谢。

體察


“作為一個(gè)認(rèn)真踏實(shí)的強(qiáng)迫癥患者畸写,我寫(xiě)下了這篇文章”,我在文章開(kāi)頭寫(xiě)道氓扛。

身為強(qiáng)迫癥者枯芬,我幸運(yùn)的擁有“了解并解決強(qiáng)迫癥”這種自救動(dòng)機(jī),即——“既然完美主義者不允許犯錯(cuò)和失敗采郎,甚?對(duì)于正常的焦慮反應(yīng)也不能接受”千所。但不幸的是“……這就導(dǎo)致了越不愿接受焦慮?焦慮越固著不逝的悖論狀態(tài)”。

書(shū)中用了“體察”這種方式來(lái)警惕這種閉環(huán)陷阱蒜埋。所謂“體察”是與自己的感受和睦相處淫痰。

一個(gè)暴?者購(gòu)買和吞??量?物后,他們會(huì)對(duì)??批判和貶損整份。但當(dāng)不安和空虛感再次出現(xiàn)時(shí)待错,貪?者并不會(huì)因?yàn)樵械?責(zé)和貶損?放棄暴??為。書(shū)中嘗試告訴我們烈评,真正緩解暴食的是運(yùn)?內(nèi)在的感知去體察這些不安和空虛感火俄。

暴食者或許會(huì)迫使??不去進(jìn)?,?時(shí)間似乎變化很?讲冠,進(jìn)展很快瓜客,?隨之?來(lái)的卻是暴食的強(qiáng)勁歸來(lái)。于是總會(huì)形成“強(qiáng)迫?反強(qiáng)迫”的絕地反彈,反?使癥狀惡化忆家。

而體察感受犹菇,即“覺(jué)察暴食原因,承認(rèn)暴食過(guò)后的安慰感芽卿,從而理解自己”雖并不能立刻停止暴食揭芍,但“潛移默化的微?的改變”會(huì)在暴食的長(zhǎng)遠(yuǎn)阻隔上發(fā)揮重要作用。

強(qiáng)迫癥人格者試圖"迅速"消除癥狀的動(dòng)機(jī)??這種急于求成的?態(tài)其實(shí)也是強(qiáng)迫性?格的成因之一卸例。

與自己的感受和睦相處吧称杨,直?它不再以“激烈”證實(shí)“存在”。


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