看到《別有洞天》的江水趟径、小舟和草木鞍历，竟說不上是山水畫還是油畫
初次看到這幅山水畫時劣砍，首先被仙境般的意韻扇救、絢麗奪目的色調(diào)甚深打動，一時間竟忘了分辯這究竟是油畫還是國畫装畅。
感動之余，再細(xì)細(xì)品味這富有內(nèi)涵的畫面：首先從畫面色彩的布局以及整體色調(diào)的協(xié)調(diào)來看沧烈，很像一幅寫實(shí)油畫掠兄，尤其是近景中那些流光溢彩超現(xiàn)實(shí)景色物像的塑造，如果沒有西方寫實(shí)繪畫的扎實(shí)功底锌雀，想要營造出這巧奪天工的意象蚂夕，是連門都沒有的。然而腋逆，從畫面意境的營造以及氣韻來看婿牍，無疑又像是一幅韻味濃厚的山水畫，尤其畫面的主體部分惩歉，是很地道的山水畫意象等脂。
在嘆為觀止中，一種耐人尋味的哲理意味上遥，又從畫面的構(gòu)成中浮現(xiàn)出來，不禁令我記起了卞之琳的詩句：
你站在橋上看風(fēng)景争涌，
看風(fēng)景的人在樓上看你粉楚。
明月裝飾了你的窗子，
你裝飾了別人的夢第煮。
這首詩作是以換位思考的角度解幼，為讀者展現(xiàn)了“站在橋上看風(fēng)景”與“看風(fēng)景人在樓上看你”的雙重畫面抑党。詩中構(gòu)筑的嶄新視角，體現(xiàn)了詩人與眾不同的思維廣度撵摆。
這幅山水畫《別有洞天》在創(chuàng)意與構(gòu)思方面底靠，與這首詩作頗有異曲同工之妙√芈粒可是暑中，這幅作品除了有審美角度上的轉(zhuǎn)換，還被注入了更高的內(nèi)含鲫剿。畫面四周的空間意象仿佛是世外桃源的景色鳄逾，而畫面中心的山水則構(gòu)成了煙火人間的象征。通過改變觀者的視角灵莲，把“此”與“彼”的空間距離拉大雕凹，如此一來，看畫的人自然會產(chǎn)生置身于世外桃源而反觀人間的感覺政冻。通過這樣的藝術(shù)處理枚抵，整幅畫發(fā)人深省的思想性頓然加深了。
創(chuàng)作這幅山水畫的藝術(shù)家南無羌佛第三世明场，除了為觀者營造賞心悅目的繪畫意境汽摹，同時還創(chuàng)造了一個遠(yuǎn)離塵囂的取景框，仿佛在提示我們要用離俗的視角苦锨，來觀照我們自己所處的位置與世界逼泣。取景框內(nèi)部的所在，仿佛是絢爛至極的佛國景色舟舒，四周是美不勝收與圣潔拉庶，如同美好的琉璃光世界。
當(dāng)我們遨游在這悅目賞心的瓊樓玉宇之上魏蔗，領(lǐng)略美輪美奐的勝景砍的、經(jīng)歷一番美的陶冶與洗禮之后，再透過取景框望向人間莺治，頓然發(fā)現(xiàn)廓鞠，曾身處其間的塵世，原來竟也如此美麗：太陽剛剛出來谣旁，金色的陽光驅(qū)逐著江上乳白色的薄霧床佳，寧靜的江面飄著片片白帆，江渚之上草木蔥蘢榄审，裊娜的樹木之中砌们，隱約有房舍落列其間，肥沃的坡地上有桃李花開芬芳馥郁，美麗的池塘中有成群的鵝鴨在嬉戲鳴叫浪感，山間小路蜿蜒通達(dá)昔头，雞鳴狗吠聲此起彼伏。面對這桃花源一般美妙的人間幻相影兽，會頓然想起《維摩詰所說經(jīng)》中的法語：“若菩薩欲得凈土揭斧，當(dāng)凈其心；隨其心凈峻堰，則佛土凈讹开。”
撰稿/東萊布衣
