上一講重點(diǎn)講的是主觀價(jià)值論匪凡，第一講重點(diǎn)講主觀價(jià)值量與主觀理論區(qū)別路媚。
主觀價(jià)值指的是商品本身并沒有什么內(nèi)在價(jià)值骡和，商品依賴于人們對(duì)它的判斷箍鼓，人覺得它有價(jià)值那就價(jià)值崭参，人覺得它價(jià)值低它就價(jià)值低。
客觀價(jià)值論講的是商品的價(jià)值由客觀的，內(nèi)在的不，不以人的主觀判斷而改變的價(jià)值彼乌。
主觀價(jià)值論和客觀價(jià)值論的區(qū)別是顯而易見的。
第一個(gè)區(qū)別海洼，凡是客觀價(jià)值論能夠解釋的現(xiàn)象，主觀價(jià)值論也能夠解釋富腊。
比如一個(gè)名貴的包包坏逢，客觀價(jià)值論解釋之所以名貴，是因?yàn)樗钠べ|(zhì)更昂貴，鑲嵌的珠寶很貴词疼，精心設(shè)計(jì)很精美俯树，制造的工藝很特別帘腹，勞動(dòng)工人無差別的勞動(dòng)也多贰盗。
主觀價(jià)值論的解釋，包包之所以名貴阳欲，是人們喜歡它舵盈，看中它，所以就名貴球化。
第二秽晚，客觀價(jià)值不能解釋的現(xiàn)象，主觀價(jià)值論依然可以解釋筒愚。
我見過很多這樣的例子赴蝇，手機(jī)丟失以后，機(jī)主著急不是手機(jī)本身巢掺，而是手機(jī)里面存的照片句伶。
一個(gè)機(jī)主曾經(jīng)給我，如果能夠找到撿手機(jī)的人陆淀，手機(jī)可以送給他考余，把手機(jī)里照片還給機(jī)主就可以了，甚至愿意出高價(jià)把照片拷貝出來轧苫。
同樣是手機(jī)里的照片楚堤，對(duì)于撿到手機(jī)的人來講，沒有什么特殊的含懊，甚至一文不值身冬，這個(gè)現(xiàn)象通過客觀價(jià)值論不能得到合理解釋。
換個(gè)角度岔乔，用主觀價(jià)值解釋起來相對(duì)就會(huì)清楚一些酥筝，照片之所以有價(jià)值，是因?yàn)闄C(jī)主更看重重罪，機(jī)主覺得照片用意義樱哼，機(jī)主覺得有價(jià)值。
第三剿配，主觀價(jià)值論對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)生活更有意義搅幅。
根據(jù)客觀價(jià)值論，人們只要付出一定勞動(dòng)呼胚，他生產(chǎn)的商品就有客觀價(jià)值茄唐，價(jià)值就客觀存在了。
比如一個(gè)人是賣燒餅，只要他付出勞動(dòng)沪编，無論他生產(chǎn)的燒餅呼盆，顏色是否好看，味道是否可口蚁廓，都應(yīng)該是有價(jià)值的访圃。
生活經(jīng)驗(yàn)告訴你，當(dāng)燒餅顏色難看相嵌，味道不可口的時(shí)候腿时，你大概率是不會(huì)付費(fèi)購買的。
你并不會(huì)僅僅因?yàn)橘u燒餅的勞動(dòng)而付費(fèi)饭宾，你并不關(guān)心他花了多少時(shí)間批糟，用了多少心思，想了多少種方法看铆，走了多遠(yuǎn)的路徽鼎。
你判斷是否購買，取決于你是否需要它弹惦，也就是你的個(gè)人估值否淤，主觀價(jià)值論。
想必肤频，你也聽過一種說法叫沒有功勞也有苦勞叹括，如果你的搭檔是一個(gè)勤奮、刻苦宵荒、努力的小伙伴汁雷，不過他每做一項(xiàng)工作，是經(jīng)常出錯(cuò)报咳，不能按時(shí)交付結(jié)果侠讯。
你會(huì)和這樣的搭檔長時(shí)間保持穩(wěn)定的合作關(guān)系嗎？他生產(chǎn)出來的商品會(huì)被客戶認(rèn)可嗎暑刃？
答案是否定的厢漩，在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，更多的規(guī)則在于需求導(dǎo)向岩臣，如果生產(chǎn)出來的東西沒有人要溜嗜，不管投入多少資源，付出多少勞動(dòng)架谎，有多辛苦都是沒有價(jià)值的炸宵。
主觀價(jià)值論對(duì)生活生產(chǎn)活動(dòng)更有意義。
