2020-03-08—我為什么選擇這本書
很久以前就買了這本書-高效能人士的七個(gè)習(xí)慣茬贵，但是一直沒有讀，很感謝有這樣的群能讓我們養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。在日常的生活中姨蟋，我覺得自己不管在工作還是在生活中，比較分不清事情的主要和次要立帖，希望通過這本書我能有很大的改變，讓我能變成像書中說的那樣悠砚，擁有高效能人士的七個(gè)習(xí)慣晓勇。今天剛剛開始讀這本書，感觸還不是很多灌旧，讀后感也沒有很多绑咱。
2020-03-09—七個(gè)習(xí)慣的簡(jiǎn)要定義與架構(gòu)圖
1.積極主動(dòng)：采取主動(dòng)，為自己的過去枢泰，現(xiàn)在以及未來行為負(fù)責(zé)描融，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定衡蚂。
2.以始為終：所有的事物經(jīng)過兩次創(chuàng)造-先腦海醞釀窿克，再實(shí)質(zhì)創(chuàng)造。就是在做任何計(jì)劃時(shí)毛甲，先寫出愿景和目標(biāo)年叮，并根據(jù)對(duì)此塑造未來，全心投入自己最重視的愿景玻募，價(jià)值觀只损，關(guān)系和目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心七咧，基于共同的使命跃惫，愿景和價(jià)值觀，創(chuàng)造出一個(gè)文化艾栋。
3.要事第一：次要的事不必?cái)[在第一爆存，要事也不能放在第二，重點(diǎn)是把要事放在第一位裹粤。
4.雙贏思維终蒂；鼓勵(lì)我們解決問題，是一種資訊遥诉，力量拇泣，認(rèn)可及報(bào)酬的分享。
5.知彼解己：知彼需要仁慈心矮锈，解己需要勇氣霉翔，能平衡兩者，則可大幅度提升溝通的效率
6.統(tǒng)合綜效：是第三種方式苞笨，不是我的方式也不是你的方式债朵，而是創(chuàng)造更好的第三種的辦法子眶。
7.不斷更新：不斷的創(chuàng)新，這個(gè)習(xí)慣是提升其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率序芦。讓組織或者家庭邁向新的成長(zhǎng)之路臭杰。
在我的生活中，我比較缺乏的是第3個(gè)習(xí)慣谚中，要事第一渴杆，抓不住自己的重要的事情，不僅僅是工作也有生活宪塔。然后缺乏的是第7個(gè)習(xí)慣磁奖，不斷更新迭代，我是一個(gè)比較傳統(tǒng)的人某筐，喜歡穩(wěn)定比搭，不喜歡一直變化的那種的。這個(gè)特性讓我的生活是一成不變南誊，更不上別人的腳步身诺。通過這次的讀書，我要在這兩個(gè)方向去提升自己弟疆。
2020-03-10—第一章 有內(nèi)而外全面造就自己
1.沒有正確的生活戚长，就沒有真正卓越的人生：要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己：要改變自己怠苔，先要改變我們對(duì)問題的看法
2.品德與個(gè)人魅力熟重：自動(dòng)自發(fā)因素的作用要多于外在影響同廉，努力探尋你自己的心靈吧，因?yàn)樯钤醋杂诖恕?/p>
3.關(guān)有技巧不夠：品德的重要性柑司，本質(zhì)比言行更有說服力
2020-03-11-第一章 有內(nèi)而外全面造就自己
4.思維方式的力量
什么是思維方式迫肖，思維方式是指某種理論，模型攒驰，認(rèn)識(shí)蟆湖，假說或參考框架，主要是我們的感知玻粪，理解和詮釋隅津。將思維方式比作地圖。如果我們要前往的目的地是錯(cuò)的劲室，那我們?cè)谠趺磁Χ际菦]有用的伦仍。所以做事情之前我們先要規(guī)劃好我們的思維方式。思維方式分為兩大類：一類是反映真實(shí)情況很洋，一類是反映價(jià)值觀
2020-03-12 第一章 有內(nèi)而外全面造就自己
5.思維轉(zhuǎn)化的力量：
什么是思維轉(zhuǎn)化充蓝，即某人從另一個(gè)角度看問題的頓悟感。
思維轉(zhuǎn)化的由來：《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》科學(xué)研究的每一項(xiàng)重大突破，幾乎都是首先打破傳統(tǒng)谓苟，打破舊思維官脓，舊模式才得以成功。
為什么要思維轉(zhuǎn)化：不是說所有思維轉(zhuǎn)換都是積極的涝焙，不管思維方式轉(zhuǎn)化是否正確卑笨，都會(huì)決定我們的行為和態(tài)度，并最終影響我們的人際關(guān)系仑撞。用一棵樹來比喻湾趾，行為和態(tài)度是枝葉，思維方式就是根基派草，抓住根本才能讓生活出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
6.身體力行
只有在個(gè)人的性格發(fā)展和成長(zhǎng)中付出努力铛楣，新的思維方式也就應(yīng)運(yùn)而生
7.以原則為中心的思維方式
品德成功論植根于一個(gè)基本信念智商近迁，那就是人類效能都需要原則做指引。
原則分為：自然法則簸州，公平的原則鉴竭，誠(chéng)信和正直，服務(wù)岸浑，潛能
原則不同于實(shí)踐搏存，實(shí)踐是特定的行為或活動(dòng)，實(shí)踐是個(gè)別的矢洲，具體的璧眠，而原則是深刻的，基本的和普遍的读虏。原則不是價(jià)值觀责静，是人力行為的指南針。
一個(gè)人的思維方式越符合這些原則或者自然法則盖桥，就越能正確而高效的生活灾螃。
