? 《人非圣賢我擂，孰能無過择吊，過而能改促绵，善莫大焉》而對人生發(fā)展危害最大的不是知錯(cuò)不改而是恰恰是業(yè)已成型攒庵，在一定條件下所謂正確的理念觀點(diǎn)据途。錯(cuò)而未改最起碼他知錯(cuò)，人怕的是叙甸，對以往的成功經(jīng)驗(yàn)的狹隘的固執(zhí)的不分環(huán)境不分時(shí)間的盲目迷信。
自信是對自我的肯定位衩，而真正強(qiáng)大的自信是敢于自我否定裆蒸，敢于向自己挑戰(zhàn)。如果一個(gè)人敢于向自己所謂成功的過去進(jìn)行實(shí)事求是客觀公正的“揚(yáng)棄”糖驴。它體現(xiàn)的不只是一種胸懷一種高大上的品格魅力僚祷，更為關(guān)鍵的是體現(xiàn)的當(dāng)事人偉大的實(shí)事求是的科學(xué)哲思，體現(xiàn)當(dāng)事人的正確的世界觀贮缕，體現(xiàn)著當(dāng)事人的唯物辯證思維指導(dǎo)下的方法論辙谜。體現(xiàn)著當(dāng)事人的對狹隘自我的常人難以做到的一種超越。這必將帶來更大更高層次的無以倫比自信感昼。
物競天擇装哆，適者生存，世界是一刻不停的變化發(fā)展運(yùn)動著的定嗓。人間正道是滄桑蜕琴，這是大自然的鐵律，也是人類社會發(fā)現(xiàn)的基本規(guī)律宵溅。若想在這個(gè)世界中生存發(fā)展壯大凌简，這就要求我們必須放下“我執(zhí)”，參照和緊跟世界的變化規(guī)律和節(jié)奏恃逻，不斷的否定雏搂！完善！發(fā)展寇损！超越自我凸郑。“茍日新润绵，日日新线椰，又日新”，否定舊我尘盼，造就適應(yīng)今時(shí)今日時(shí)空因緣聚會的“新我”憨愉。否定自我使手段，一切以世界及人類社會為研究對象按照它的規(guī)律和節(jié)奏做事以求更好的發(fā)展人類自己方是目的卿捎。
? 我們經(jīng)常說得好“創(chuàng)新實(shí)際上就是革自己的命配紫，”
我們說的“走出舒適區(qū)”以外界倒逼今天的自己否定昨天的自己。就是不斷的調(diào)高自己的興奮幸福指數(shù)午阵，乃至于最后你會活出一個(gè)連自己都需仰視的自己躺孝。
