《鏡子背后的女人》后記

編輯推薦:《鏡子背后的女人》是一部不走尋常路进鸠,顛覆傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)稠曼、“冒犯”傳統(tǒng)小說創(chuàng)作理念的“出格”之作。其獨(dú)辟蹊徑的敘事方法和機(jī)智客年、幽默霞幅、酣暢淋漓的語言風(fēng)格,迷宮一般紛繁的線索量瓜,讓閱讀變成一次充滿魅力的智力游戲司恳。


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當(dāng)我把這部書稿交給浙江工商大學(xué)出版社時(shí),舉世震驚的汶川大地震已經(jīng)過去近十年绍傲。當(dāng)年的孩子已經(jīng)長大成人扔傅,曾經(jīng)的廢墟早已變成美麗的旅游小鎮(zhèn)。我時(shí)常驚詫于大自然的自我修復(fù)能力烫饼,人類面對災(zāi)難時(shí)積極的生活態(tài)度猎塞、強(qiáng)大的精神力量和自救能力、重建能力杠纵。汶川大地震過后不久荠耽,我就自然而然地寫下第一行字,沒有構(gòu)思比藻,沒有提綱铝量,沒有書名倘屹,沒有目的,只有一股強(qiáng)烈的沖動款违,寫些與地震有關(guān)的文字唐瀑。因此,我給這本虛構(gòu)小說安了個(gè)虛構(gòu)的背景:納音大地震插爹。

就某種意義上而言哄辣,人類歷史,就是一部災(zāi)難史赠尾。每一次災(zāi)難力穗,都是一塊沉重的警示碑。地震气嫁、海嘯当窗、火山爆發(fā)等大自然的災(zāi)難一旦降臨,沒有誰能阻止寸宵,也沒有誰能置身事外崖面,那是整個(gè)人類面臨的共同危機(jī)。危機(jī)是一面鏡子梯影,冷靜地觀察著我們的行為巫员。然而,真正可怕的并不是大自然的災(zāi)難甲棍,而是人為的災(zāi)難简识。最可悲的是,人禍與天災(zāi)“同謀”感猛。但我相信七扰,任何災(zāi)難都無法摧毀一切,總有一些人為的東西在災(zāi)難中依然堅(jiān)挺陪白,否則颈走,人類不可能經(jīng)歷那么多災(zāi)難后繁衍至今。我們在災(zāi)難中毀滅拷泽,也在災(zāi)難中重生疫鹊、成長。災(zāi)難過后司致,最重要的是我們能不能有所警悟拆吆。也許,這是災(zāi)難唯一的正面啟示脂矫。

災(zāi)難枣耀,是現(xiàn)實(shí)生活的組成部分。現(xiàn)實(shí),是我們存在的證據(jù)捞奕。無論是誰牺堰,都無法選擇自己所處的時(shí)代,我們唯有與這個(gè)時(shí)代創(chuàng)建聯(lián)系颅围,成為它脈搏上的一縷顫音伟葫,我們短暫而匆促的生命才有意義。因此院促,我一開始就決定寫現(xiàn)實(shí)題材的小說筏养。作家與現(xiàn)實(shí)無法完全割裂,但文藝創(chuàng)作必須與現(xiàn)實(shí)保持適當(dāng)?shù)木嚯x常拓,這個(gè)距離不是物理距離渐溶,而是藝術(shù)距離,一道由邏輯弄抬、修辭茎辐、意象、隱喻和創(chuàng)新掂恕、發(fā)現(xiàn)編織的籬笆拖陆。我不想用文字簡單地復(fù)制生活,我只想努力用我自己的方式去重構(gòu)現(xiàn)實(shí)懊亡。我不希望小說一旦觸及現(xiàn)實(shí)慕蔚,特別是大地震這樣的災(zāi)難,就變得一本正經(jīng)斋配、畏首畏尾,那無異于制造了另一重災(zāi)難灌闺。即使走入絕境艰争,保持幽默感,葆有詩意桂对,堅(jiān)守愛和夢想甩卓,永遠(yuǎn)是我們熱愛生活的最好方式。

寫作讓我們與世界有了更多蕉斜、更深刻的聯(lián)系逾柿。文學(xué)的魅力在于其創(chuàng)造性和不確定性。我喜歡介入性寫作宅此,也就是情感投入机错。我不想故意逃避現(xiàn)實(shí),遺忘人的存在「竿螅現(xiàn)實(shí)中的個(gè)體生命如此脆弱而渺小弱匪,但人類歷史卻無法回避這些渺小而轉(zhuǎn)瞬即逝的個(gè)體。現(xiàn)代社會的發(fā)展變化往往讓人猝不及防璧亮,我們短暫的一生不是被腰斬萧诫,而是像打碎的玻璃斥难,許多人忍著疼痛,一直在滿地玻璃渣中尋找自己帘饶。一粒玻璃渣映照的永遠(yuǎn)只是世界的微小部分哑诊。我沒有給讀者一面完整的鏡子,我將鏡子切割成無數(shù)的多棱鏡及刻、哈哈鏡镀裤、顯微鏡……唯有如此,才能真正映照出我們真實(shí)的心靈世界提茁,映照出世界的真實(shí)面目淹禾。

世上比鏡子可愛又可怕的東西不多。八千年前茴扁,就出現(xiàn)了用黑曜石制造的鏡子铃岔。鏡子的主要用途是整理儀容,為了美峭火,而鏡子的發(fā)明者卻是一位丑女毁习,黃帝的第四妻室嫫母。即使現(xiàn)在卖丸,鏡子仍然是許多女人身上必不可少的東西纺且。鏡子既表象虛幻,又實(shí)在真實(shí)稍浆,幾乎就是另一個(gè)自己载碌。在東西方的神話故事、民間傳說和文藝作品里衅枫,鏡子大多帶有一股“邪氣”嫁艇。它是巫師、神漢弦撩、妖魔鬼怪必不可少的道具步咪,或者武器。鏡子益楼,除了實(shí)用外猾漫,頗具象征意義。一個(gè)攬鏡自照的女人感凤,自有一番迷人的風(fēng)韻悯周,而隱在鏡子背后的女人更像一個(gè)謎語。

時(shí)間會銹蝕一切俊扭,也會重塑一切队橙。我最想做的,是在銹蝕與重塑之間,找到那條縫隙捐康,并彌合它仇矾,讓它作為一個(gè)獨(dú)立的世界而存在。寫災(zāi)難解总,難免沉悶贮匕、灰暗,就像一個(gè)冗長花枫、艱澀刻盐、疲憊的噩夢。但合上書頁劳翰、從夢魘中醒來敦锌,再看到陽光、藍(lán)天白云佳簸,哪怕生活中最平常的事物乙墙,都會覺得如此美好,值得珍惜生均。任何人都不愿意遭遇災(zāi)難听想。我只想向?yàn)?zāi)難告別,以《鏡子背后的女人》來詮釋我告別的意義马胧。

2012年上半年汉买,我就寫完了這部小說。值此春光明媚之際佩脊,這部小說得以出版面世蛙粘,我要感謝虞錦貴、孫侃等好友的熱心幫助威彰,感謝孫侃先生撥冗作序组题,趙振元先生題寫書名,浙江工商大學(xué)出版社的鮑觀明社長抱冷、鄭建副總編、唐紅編輯為之付出的辛勞……還要感謝經(jīng)常鼓勵(lì)我寫作的一些好友梢褐。

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?????????????????2018年2月19日


毛國聰旺遮,1988年畢業(yè)于西南師范大學(xué)漢語言文學(xué)系。上世紀(jì)八十年代中期開始文學(xué)寫作盈咳,作品散見《人民日報(bào)》《四川文學(xué)》《星星詩刊》《經(jīng)典美文》《散文詩世界》等報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)耿眉。已出版詩集《流浪歸來》、長篇小說《生命之門》鱼响、思想隨筆集《與上帝對話》鸣剪、散文詩集《行走的感覺》等。


一個(gè)女人的出現(xiàn),引發(fā)了鄺放平靜表面下的一次強(qiáng)烈“地震”筐骇。他瘋狂地寫了無數(shù)個(gè)小說的開頭债鸡,卻始終沒有寫完一篇。他游走在夢與現(xiàn)實(shí)的邊界铛纬,既無力應(yīng)對禍福叵測的生活遭際厌均,也不敢勇敢地去追求自己渴望的愛情。社會萬象在他面前如夢境般上演:生活中的爾虞我詐告唆、家庭的支離破碎棺弊、同學(xué)友情的脆弱不堪……謠言與真實(shí),忠誠與背叛擒悬,堅(jiān)強(qiáng)與軟弱模她,他掙扎、頹廢懂牧,不能自拔侈净。當(dāng)真正的大地震突然來襲,他又該如何直面生存归苍、死亡和愛用狱,如何撥開重重迷霧,一窺人性的污穢與光輝拼弃,感受溫暖與真情夏伊??


推薦詞:

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這部小說有大地震之后余震不斷的感覺,我不是指故事的奇崛與細(xì)節(jié)的豐畗吻氧,而是指當(dāng)今社會世相與人性搏斗的那種震顫溺忧。這種震動是能夠引起讀者諧振的。

——著名詩人盯孙、影視劇作家鲁森、中國作家協(xié)會影視委員會副主任、原中國作協(xié)副主席振惰、浙江省作協(xié)主席 黃亞洲

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用詼諧歌溉、幽默、詩意橫生的筆觸骑晶,抒寫紛繁復(fù)雜的人生和社會痛垛,將痛苦寫出笑點(diǎn),將大地震寫得舉重若輕桶蛔,毛國聰先生做到了匙头。你用不著擔(dān)心幾十萬言會顯冗長,看完全書仔雷,你反而覺得意猶未盡蹂析。

(著名報(bào)告文學(xué)作家舔示、文學(xué)評論家? ?孫 侃



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欲望奔涌下人性的對壘,災(zāi)難突至間真情的拷問电抚,歲月猙獰中生命的寫真惕稻。情欲與放縱,撕裂與博弈喻频,無奈與妥協(xié)缩宜,平庸與掙扎,于人生的原點(diǎn)逼問人生甥温,在歷史的深層勾錯(cuò)歷史锻煌,刁蠻冷誚,幾聲嘆息姻蚓。麾狂狷宋梧,激不羈,發(fā)空谷之足音狰挡,續(xù)史騷之遺韻捂龄。

(浙江大學(xué)中文系副教授、博士生導(dǎo)師? 朱首獻(xiàn))


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