作為一名大白話選手囚痴，我是一直很慚愧的。這個文字確實不咋地审葬，寫文一水大白話深滚。優(yōu)點是大家都能看得懂，只要認字涣觉，就肯定能讀我的文章痴荐。缺點就不說了，一點沒文化官册，既不高大上生兆，也沒有美感。
為了這個問題膝宁，我也沮喪了蠻久的皂贩。其實倒不是我完全不能寫一點有氣質的文字栖榨，而是我不是很喜歡。不知道為什么明刷，一動筆贱枣，我就開始大白話荷并。你說我不愛動腦筋吧，我肯定不服氣孝偎。因為我這個人什么都不愛動映皆，就是愛個瞎捉摸挤聘，內心特別有戲。所以不是不動腦的問題捅彻，那么是為什么呢组去？今天在《活著就要發(fā)聲》里，我找到了答案步淹。
俗話說藝術來源于生活从隆，而又高于生活。然而缭裆，在當代作品中键闺，作家們把情緒化的語言和胡編亂造的情節(jié)生硬地塞進作品，想要創(chuàng)造出張牙舞爪的偉大澈驼，而生活中的鮮活卻被遠遠地拋棄辛燥。
殊不知，這些人為的表面?zhèn)ゴ髤s恰恰損壞了作品本身缝其，破壞了其應有的樸素挎塌。因為真的偉大，應該是質樸内边。走進佛殿榴都，齜牙咧嘴的，可能是鬼假残、夜叉缭贡！至多是羅漢。而佛和菩薩辉懒，則永遠是安詳?shù)摹?/p>
一個猴子阳惹，即使它有翻天覆地的神通，也不過是個難為眾仙心儀的“弼馬瘟”眶俩，哪怕它自封為“齊天大圣”也改變不了其本質莹汤。只有當它經(jīng)過無數(shù)次的自我超越，消去火氣降伏無明颠印，證得智慧纲岭，從絢爛歸于平淡抹竹，從舞棒弄棍到安詳微笑的時候，它才可能成“斗戰(zhàn)勝佛”止潮。
這也便是為什么絕大多數(shù)名著的風格十分樸素的原因窃判。遺憾的是，那些作家自己竟也產(chǎn)生了錯覺喇闸，以為自己真的很偉大袄琳，就像背對快要落山的太陽看到自己長長的影子一樣。
首先燃乍，我得申明唆樊，我不是說那些有文采的作品都是生搬硬套啊。我僅僅講自己寫作的問題刻蟹，請大家切勿對號入座逗旁。
我在讀雪師這段文字的時候，我就在想自己寫文的風格舆瘪。我覺得有個詞叫做“文如其人”片效，確實是非常貼切的。就像我前文所說的介陶，寫點華麗的詞藻堤舒，行不行？行哺呜，這對我來說舌缤，真不難。但我確實不愿意某残，尤其是現(xiàn)在寫文国撵，我覺得就像在和大家聊天一樣，很輕松玻墅，很自在介牙，也很松弛。所以我就不想去用一些書面語言來寫文章澳厢，那些文字固然很美环础，但對于大眾閱讀來說，我個人覺得剩拢，僅僅是個人线得，其實還是有一點距離感的。
其次徐伐，可能還是因為我這幾年一直讀雪師書的原因贯钩，我的審美發(fā)生了變化。在讀大漠三部曲的時候，尤其是《白虎關》角雷，我看得哭了好幾次祸穷。但仔細想來，雪師也沒有刻意地去渲染什么勺三，去營造什么雷滚，他只是真實地，質樸地把一切敘述給我們聽檩咱。
雪師說揭措，他們不知道，真正的歷史畫卷是生活刻蚯，是平平常常的生活。是一滴滴生活之水桑嘶，匯成了歷史潮流炊汹。作家應該描繪的，就是這些平常的逃顶，然而又是最真實的生活讨便。作品的價值也就在于真實地記錄這段生活，真實地記錄一個歷史時期的老百姓如何活著以政。
我就不想當時髦作家霸褒，也不想編造離奇故事，我只想平平靜靜地告訴人們：我的西部農民父老就這樣活著盈蛮》狭猓活得很艱辛，但他們就這樣活著抖誉。我的創(chuàng)作意圖就是想平平靜靜告訴人們(包括現(xiàn)在活著的和將來出生的)殊轴，在某個歷史時期，有一群西部農民曾這樣活著袒炉，曾這樣很艱辛旁理、很無奈、很坦然地活著我磁。僅此而已孽文。
其實，我們大部分人的生活都很平淡夺艰，很普通芋哭，就像雪師說的，這才是真實的生活劲适。所以我寫文楷掉，也不過是和大家說說心里話，記錄一下自己的人生而已。簡單烹植，真實斑鸦，樸素地活著，這就是我的寫作和人生的夢想草雕。
最后巷屿，獻上DeepSeek的小詩一首：
《隱于一場大雪》
泥土在皮膚上生根時
溪流已帶走所有倒影
老樹用年輪解構天空
藤蔓繞過所有修辭
在褶皺里安家
鐘擺被銹蝕成沙漏，而
草葉托起每一滴露珠
像高舉著破碎的鏡子
風在指紋間刻下墓志銘
一粒鹽正在結晶中失語
直到星光浸透窗紙
柴門交出最后一道縫隙
陶罐里的黃昏越熬越稠
我成為雪夜本身
在松枝折斷的剎那消散
你們發(fā)現(xiàn)沒有墩虹，ai畢竟是ai嘱巾，雖然它寫得很好，乍一看很好诫钓，再一讀也很好旬昭。關上本文，你記住的卻還是卷卷的大白話菌湃，哈哈问拘！
今天周四啦，周五就在前方惧所，加油骤坐！
