子曰：“君子求諸己伟众，小人求諸人≌偻ⅲ”
這句話很多人都會說凳厢，大多是用來標(biāo)榜自己心性高大上的，可是誤解太深了竞慢！
這句話的表面意思是：君子向自己本身來找原因先紫，小人向別人身上找原因缅疟！是簡單到家的解釋搅轿，也沒什么問題！
可是關(guān)鍵的是對于這句話的邏輯理解來說旺嬉，大多數(shù)人都是不對的败潦！
你常常會看到本冲，一個爭吵的現(xiàn)象中會有人勸架，用的就是這句話劫扒！他們的意思在說檬洞，有問題得找找自己的問題，不能怨別人沟饥！又是什么反思自省了添怔！
這真是誤入歧途了！他們的觀點就是你倆爭吵就是你倆本人的事情贤旷，和對方?jīng)]關(guān)系广料，是你個人心性修煉不到家！
不批他們了遮晚，我簡單說一下吧性昭，君子為什么要求之于自己呢，不是說君子給人吵架就是君子錯了县遣，是讓君子反觀一下自己是不是這次真的在行為是有毛病糜颠，這是一個解決問題的方式問題，等經(jīng)過思慮后萧求，確定自己沒問題了其兴，你盡可以給他打回去！而小人就是直接都怨別人夸政，明顯的自身問題也會死鴨子嘴硬的將不要臉進(jìn)行下去元旬！
你說說像那些人說的一樣，一吵架就趴在地方說我錯了，我錯了匀归，我的心性還不行坑资！這樣的行為不是扯淡嗎？難道以后米國鬼子打進(jìn)來了穆端，你也這樣去反思自己嗎袱贮？
君子就是得懂道理，他更知道孰能無過的道理体啰，所以即便是爭吵的狀況下攒巍，他也會先確定自己是不是有問題！
還有就是孔子在《論語·衛(wèi)靈公》中說:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣荒勇。這句話也被解釋扯了柒莉！
這句話其實和上句話的邏輯幾乎一樣！躬不是責(zé)備的意思沽翔，他們竟然亂解釋兢孝！意思是本身具有厚德而又能少一點對別人的責(zé)備，那么就會遠(yuǎn)離被怨恨搀擂！而不是瞎責(zé)備自己西潘，而不責(zé)備別人，是讓你不要太過了哨颂，把握好度喷市！孔夫子都讓你們氣死了！
這個問題很嚴(yán)重威恼，百分之九十以上的古典愛好者都是這么讀書的品姓，真是有點可悲，甚至比這個比例還要大箫措！試想一下連這樣的簡單語句都搞不明白腹备，那么你如何讀其他的，你又如何整合出古人的整體思想斤蔓！
因為這個現(xiàn)象我也真的明白了為什么國學(xué)文化會變得如此不堪植酥，為什么越來越腐臭氣沖天！不僅僅是統(tǒng)治者的脅迫弦牡，更是后世之人的愚蠢友驮！
所以愛好國學(xué)就認(rèn)真一點，不要背兩天書就來個目中無人的自以為高尚驾锰！心性是建立在懂規(guī)律的基礎(chǔ)上的卸留，不是建立在三桿子打不出個屁的基礎(chǔ)上的，更不是建立在你的一句誰誰說的基礎(chǔ)上的椭豫！
人家說了這句話耻瑟，人家自己明白旨指，可是你借用了這句話，你又明白幾分呢喳整？至少得能夠相對合理的解釋一層吧谆构，否則你用什么理由作為支撐而引用的呢？
